Bedâ; (bir şeyin) gizlilikten sonra ortaya çıkması ya da görüşü yenilemek anlamın-dadır. Bedâ’nın bir anlamı da sonradan olma ilmin öncesinde cehalet bulunmasıdır. Her ikisi de Allah hakkında imkansızdır. Ancak Râfızîler bunu Allah’a nispet etmektedirler. er-Reyyân b. es-Salt’tan: “er-Rızâ’yı şöyle derken işittim: “Allah’ın içkiyi haram kılmak ve Allah hakkında bedâ’yı kabul ettirmek için gönder-mediği hiçbir peygamber yoktur.”[1] Yine Ebû Abdillah’tan: “Allah’a bedâ inancı gibisiyle kulluk edilmemiştir”[2] dediği nakledilir. Allah bundan münezzeh ve yücedir.

Görüyor musun Müslüman kardeşim!?

Allah subhanehu’ya nasıl da cehalet nis-pet ediyorlar! Allah azze ve celle kendisi hak-kında şöyle buyurmaktadır:

“De ki: Göklerde ve yerde, Allah'tan başka hiç kimse gaybı bilmez.” (Neml 65)

Buna mukâbil, Râfızîler imamlarının bü-tün ilimleri bildiklerine ve onlara hiçbir şeyin gizli kalmayacağına inanırlar.[3] Bu, Muham-med sallallahu aleyhi ve sellem’in getirdiği İslam akîdesinin neresindedir!?