ام سلمة ليس من ال البيت كما قال علمائكم يا سنة

[الراية الحق]

قال امامكم الطحاوي
فَدَلَّ مَا رَوَيْنَا فِي هَذِهِ الْآثَارِ مِمَّا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى أُمِّ سَلَمَةَ مِمَّا ذَكَرَ فِيهَا #لَمْ_يُرِدْ بِهِ أَنَّهَا كَانَتْ مِمَّنْ أُرِيدَ بِهِ مِمَّا فِي الْآيَةِ الْمَتْلُوَّةِ فِي هَذَا الْبَابِ،

وَأَنَّ الْمُرَادِينَ بِمَا فِيهَا هُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلِيٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ #دُونَ_مَنْ_سِوَاهُمْ

، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى مُرَادِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ لِأُمِّ سَلَمَةَ فِيمَا رُوِيَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ مِنْ قَوْلِهِ لَهَا: " أَنْتِ مِنْ أَهْلِي "

[سالم السهلي]

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=128324

[T90]

هل تعلم ايه الرافضي ان القطط عند الرافضة من اهل البيت

[عبدالإله]

حتى الصحابي واثلة بن الاسقع شمله رسول الله صلى الله عليه وسلم في آية التطهير!


فقول واثلة : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأنا مِنْ أَهْلِكَ ؟ قَالَ : " وَأَنْتَ مِنْ أَهْلِي "، يفيد أن واثلة يريد أن يشمله الدعاء - إذهاب الرجس و التطهير -، ففهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مراده فقال له: "وأنت من أهلي".


ونفس المعنى والفهم ينطبق على ام سلمة رضي الله عنها.


رواية واثلة بن الأسقع:
أخرج البخاري في "التاريخ الكبير" (8|187): وقال محمد بن يزيد نا الوليد بن مسلم قال نا أبو عمرو –هو الأوزاعي– قال حدثني أبو عمار سمع واثلة بن الأسقع يقول: نزلت {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} قلت (واثلة): «وأنا من أهلك؟». قال (رسول الله (عليه الصلاة والسلام)): «وأنت من أهلي». قال: «فهذا من أرجى ما أرتجي».

[الراية الحق]

انتم تقولون ان ام سلمة من ال البيت وامامكم الطحاوي يقول انها مو من ال البيت !!!!!!!!!!!!!!!!!
هل اخذ قولكم ام اخذ قول امامكم الطحاوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الراية الحق]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أم الحسن]

هل امك من أهل بيت اباك ؟؟؟<<الاجابه تكمن هنا


ولا اخفيك فشيخكم الكوراني على ما اعتقد جعل أليزابيث انها من آل البيت <<< مدري هل لك ان تعطينا رايك في قوله ؟؟

[الراية الحق]

انتم تردون علي انا ام تردون على امامكم الطحاوي ؟؟؟؟؟
انا اريد ان افهم ...... ماذا نفعل الان في قول الطحاوي ؟؟؟؟؟

اقتباس: هل امك من أهل بيت اباك ؟؟؟<<الاجابه تكمن هنا ولا اخفيك فشيخكم الكوراني على ما اعتقد جعل أليزابيث انها من آل البيت <<< مدري هل لك ان تعطينا رايك في قوله ؟؟

قولي هذا لامامكم الطحاوي

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراية الحق     انتم تردون علي انا ام تردون على امامكم الطحاوي ؟؟؟؟؟ انا اريد ان افهم ...... ماذا نفعل الان في قول الطحاوي ؟؟؟؟؟ قولي هذا لامامكم الطحاوي

اقول كلا ياخذ منه ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم


وهو مقدم على كلام اي احد


2770 حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي ح وحدثنا إسحق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال ابن رافع حدثنا وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والسياق حديث معمر من رواية عبد وابن رافع قال يونس ومعمر جميعا عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل [ ص: 2134 ] بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا




صحيح البخاري ج4/ص1799
صحيح مسلم ج2/ص1046
" فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت أهلك بارك الله لك فتقرى حجر نسائه كلهن يقول لهن كما يقول لعائشة ويقلن له كما قالت عائشة



معاني الأخبار - الشيخ الصدوق - ص 162 - 163
1 - أبي - رحمه الله - قال حدثنا سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : " فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم - الآية - " . فقال : هو تسليم الرجل على أهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه ، فهو سلامكم على أنفسكم .




السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 2 / ص 150)
2975- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِىُّ مِنْ أَصْلِهِ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِى نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : فِى بَيْتِى أُنْزِلَتْ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى فَاطِمَةَ وَعَلِىٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ فَقَالَ :« هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى ». وَفِى حَدِيثِ الْقَاضِى وَالسُّلَمِىُّ :« هَؤُلاَءِ أَهْلِى ». قَالَتْ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا أَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ؟ قَالَ : بَلَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ سَنَدُهُ ، ثِقَاتٌ رُوَاتُهُ.
قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ رُوِىَ فِى شَوَاهِدِهِ ثُمَّ فِى مُعَارَضَتِهِ أَحَادِيثٌ لاَ يَثْبُتُ مِثْلُهَا ، وَفِى كِتَابِ اللَّهِ الْبَيَانُ لِمَا قَصَدْنَا ثُمَّ فِى إِطْلاَقِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- الآلَ وَمُرَادُهُ مِنْ ذَلِكَ أَزْوَاجُهُ أَوْ هُنَّ دَاخِلاَتٌ فِيهِ




صحيح مسلم [6 /93]
صحيح البخاري [17 /305]
" عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قُلْتُ لِلأَسْوَدِ هَلْ سَأَلْتَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ قَالَ نَعَمْ. قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِى عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ. قَالَتْ نَهَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ أَنْ نَنْتَبِذَ فِى الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ."




ونجد في القران لفظ اهل لم يرد به الا الزوجه او الابناء والبنات !


هل قصد به ابناء العم او ابناء ابن العم تفضل اثبت ذلك !

[أبو سند]

الزميل راية الحق

تحتاج لتفهم كلام الامام الطحاوي أولا

الامام الطحاوي لا يخرج زوجات النبي من كونهن أهل بيت النبي -صلى الله عليه وسلم - , فكونهن أهل بيته من البديهيات التي لا ينكرها الا جاهل او جاحد معاند غلب عليه الهوى .

وقد ارفق لك المشرف الفاضل الادلة على كون زوجات النبي من أهل بيته فهل اطلعت على الموضوع ؟ ام انك جئت لتنشر كلامك فقط !!

يريد الامام الطحاوي أن زوجات النبي لسن مخاطبين بقوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ...) لأن الخطاب بالآية يراد به الذكور من أهل البيت

وهذا كلام الامام الطحاوي تجده مباشرة بعد الكلام الذي نقلته

مشكل الآثار - للطحاوي - ج2/245

(فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ أَنَّ الَّذِي تَلَاهُ إلَى آخِرِ مَا قَبْلَ قَوْلِهِ: {إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ} [التوبة: 55] الْآيَةَ خِطَابٌ لِأَزْوَاجِهِ , ثُمَّ أَعْقَبَ ذَلِكَ بِخِطَابِهِ لِأَهْلِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ} [الأحزاب: 33] الْآيَةَ فَجَاءَ عَلَى خِطَابِ الرِّجَالِ؛ لِأَنَّهُ قَالَ فِيهِ: {لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ} [الأحزاب: 33] وَهَكَذَا خِطَابُ الرِّجَالِ، وَمَا قَبْلَهُ فَجَاءَ بِهِ بِالنُّونِ وَكَذَلِكَ خِطَابُ النِّسَاءِ فَعَقَلْنَا أَنَّ قَوْلَهُ: {إنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ} [الأحزاب: 33] الْآيَةَ خِطَابٌ لِمَنْ أَرَادَهُ مِنَ الرِّجَالِ بِذَلِكَ لِيُعْلِمَهُمْ تَشْرِيفَهُ لَهُمْ وَرِفْعَتَهُ لِمِقْدَارِهِمْ أَنْ جَعَلَ نِسَاءَهُمْ مَنْ قَدْ وَصَفَهُ لِمَا وَصَفَهُ بِهِ مِمَّا فِي الْآيَاتِ الْمَتْلُوَّاتِ قَبْلَ الَّذِي خَاطَبَهُمْ بِهِ تَعَالَى)

اذا على مذهب الامام الطحاوي

زوجات النبي بالاضافة الى فاطمة عليهن السلام والرضوان غير داخلات في الخطاب آصالة , لأنه يرى ان الخطاب بالأصالة اريد به رجال أهل بيت

ويرى أن زوجات النبي وفاطمة داخلات بالتطهير بالتبعيه لأنهن نساء رجال أهل البيت .

وهذا مذهب خاص بالامام الطحاوي , وهو مخالف لاجماع علماء أهل السنة والجماعة .