ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم

[سيف سيوف]

يازميلنا الأشتر النخعي
مـــــــــاهو حلك لهـــذه القضيـــه
إليك بالرابط

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=117719


ولا تنسى أن ترد علي لاتنطنش كالعادة لكي لانأخذ عنك فكر سيئة يازميلنا

[الامير الجزائري]

بدون فلسفة نريد من هم الغير منتجبين عندكم فربما معكم الحق فنتبرا منهم
وهل الخلفاء منتجبين او لا

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     يا أخي عطنا فرصة نتكلم .. أولا : من قال لك بان الموضوع ليس في الصحابي معاوية بن أبي سفيان .. ثانيا : التطرق لعدالة الصحابة مفيدة هنا .. نتعرف على العدالة والصحبة وبعض الامور المهمة .. لكي تكون الانطلاقة حيدة ومفيدة .. ولا نرجع بكل نقطة تعرقل مسيرة الحوار .. تحدد بعض الامور المهمة .. ثالثا : سوف نتطرق إلى ثلاثة من الصحابة فقط .. أولهم الصحابي معاوية بن أبي سفيان .. ثم الصحابي الوليد بن عقبة .. ثم المغيرة بن شعبة .. على العموم أنا وأنت نكمل عدالة الصحابي معاوية بن أبي سفيان .. وإذا عجزت انت عن إكمال الحوار الاخوة لن يقصروا ففيهم الكفاية إن شاء الله ..

هههههههههههه.........محاولة فاشلة لإضاعة الموضوع ...........دعنا نتكلم عن معاوية رضي الله عنه ..........وننهي الموضوع ثم بعدها تكلم بما بدا لك ؟؟؟؟؟؟

اشفيك يا بطل...........وين المرجلة ..........

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...3&postcount=40


http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...86&postcount=4

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...6&postcount=17

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...8&postcount=38

هل يكفي أم أزيدك .........

إذا كنت تريد الحوار مع الأخوة فلما فتحت الموضوع باسمي .....

كن رجلا وألزم نفسك ولو مرة واحدة بما التزمت به .....

وأنا أدعو جميع الأخوة بتجاهلك إلى أن تستجيب ......

وكذلك تجيب على ما سألوك ......

[أبو ياسين]

إذا كنت لست أهلا لذلك فلا تعطي نفسك أكبر من حجمها مرة أخرى ....ولا

تتوعد وتصرخ وتهدد مرة أخرى ..

سأمهلك 24ساعة وإلا سأعتبرك منهزما ومنسحبا ...ولا يحق لك

النقاش مرة أخرى في سيدك وتاج رأسك .....ورأس كل شيعي ....

معاوية رضي الله عنه ....فما قلته عنه سابقا ليس بالهين ....

[نصيرة الصحابة]

المعذرة تم حذف المشاركات التي تسود الصفحات .. نكتفي بإلزآم الزميل الأشتر بما زعم ..ليخرج الحوآر بثمرة قد لايستطعمها الجاحد .. ولا تحلو له ,,
الزميل الأشتر .. خليك ع الخط رجاءاً ولاتفرح بتغريدك خارج السرب الذي رتبته بتسرع ’ بمشاركك السابقة ..

الآن المطلوب منك /

* تعريف العدآلة من كتبك + كتبنا
* الأمر الآخر هل تحديدك بشبه لهؤلاء الكرآم الـ 3 هو آقصى ماآستطعتم زعمه على الصحابة ’ وهل هذا إقرر بعدآلة الأخرين ..؟ الحمدلله لم تجدوا غيرهم .. مازعمتم فيهم ..

* معاوية + الوليد + المغيرة = رضي الله عنهم ,
إبدأ بالمطعن الأول الذي زعمتموه بمعاوية خالــ المؤمنين ومن بعده إبدأ بالوليد ومزآعم فسوقه وشربه الخمر ومن بعده آتهامكم للمغيرة بأنه زآن رفع الله قدره عما زعمتموه .. شبه منسوفة حفظها الكيبورد ولم تحفظها عقولكم .. بسبب ماتسرب إليها من ترآث الجد الغابر الكاذب ..

عموماً .. نبدأ بخال المؤمنين , فماهي النقمة التي آخرجته عن العدآلة أو عن الإسلام ؟

^^^ طبعاً إجابتك حوله أريدها بعد آن تُعرف لنا معنى العدآلة ..

تفضلــــ ......

[نصيرة الصحابة]

أين الزميلــ الأشتر ؟؟

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     ليخرج الحوآر بثمرة قد لايستطعمها الجاحد .. ولا تحلو له ,, الزميل الأشتر .. خليك ع الخط رجاءاً ولاتفرح بتغريدك خارج السرب الذي رتبته بتسرع ’ بمشاركك السابقة .. عموماً .. نبدأ بخال المؤمنين , فماهي النقمة التي آخرجته عن العدآلة أو عن الإسلام ؟ ^^^ طبعاً إجابتك حوله أريدها بعد آن تُعرف لنا معنى العدآلة .. تفضلــــ ......

حياكم الله ..

تعريف العدالة : العدالة هي الاستقامة او ملكة تحمل على ملازمة التقوى والمروءة والشرط أدناها وهو ترك الكبائر والاصرار على الصغائر وما يخل بالمروءة

لغة :
لسان العرب - (ج 11 / ص 430)
( عدل ) العَدْل ما قام في النفوس أَنه مُسْتقيم وهو ضِدُّ الجَوْر..
ويقال لكل من لم يكن مستقيماً حَدَل وضِدُّه عَدَل يقال هذا قضاءٌ حَدْلٌ غير عَدْلٍ وعَدَلَ عن الشيء يَعْدِلُ عَدْلاً وعُدولاً حاد وعن الطريق جار ..

شرعا :
1- يقول السرخسي الحنفي :

المبسوط - (ج 19 / ص 52)
الْعَدَالَةُ هِيَ الِاسْتِقَامَةُ يُقَالُ لِلْجَادَّةِ طَرِيقٌ عَدْلٌ

2- ويقول القيرواني المالكي :
الفواكه الدواني - (ج 7 / ص 279)
وَالْعَدْلُ مُشْتَقٌّ مِنْ الْعَدَالَةِ وَهِيَ صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تَمْنَعُ مَوْصُوفَهَا الْبِدْعَةَ وَمَا يَشِينُهُ عُرْفًا ، وَيَقْرُبُ مِنْ هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ : الْعَدَالَةُ مَلَكَةٌ تَمْنَعُ صَاحِبَهَا مِنْ اقْتِرَافِ الْكَبَائِرِ وَصَغَائِرِ الْخِسَّةِ .
3- ويقول النووي الشافعي :
روضة الطالبين وعمدة المفتين - (ج 4 / ص 164)
إذا تقرر هذا فقال الأصحاب يشترط في العدالة اجتناب الكبائر فمن ارتكب كبيرة واحدة فسق وردت شهادته وأما الصغائر فلا يشترط اجتنابها بالكلية لكن يشترط أن لا يصر عليها فإن أصر كان الإصرار كارتكاب كبيرة ..
4- ويقول ابن قدامة الحنبلي :

الشرح الكبير لابن قدامة (ج 12 / ص 37)
(العدالة وهي استواء احواله في دينه واعتدال اقواله وافعاله وقيل العدل من لم تظهر منه ريبة ويعتبر له شيئان الصلاح في الدين وهو أداء الفرائض واجتناب المحارم وهو ان لا يرتكب كبيرة ولا يد من على صغيرة)

[## عـلـي البغـدادي ##]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     حياكم الله .. تعريف العدالة : العدالة هي الاستقامة او ملكة تحمل على ملازمة التقوى والمروءة والشرط أدناها وهو ترك الكبائر والاصرار على الصغائر وما يخل بالمروءة لغة : لسان العرب - (ج 11 / ص 430) ( عدل ) العَدْل ما قام في النفوس أَنه مُسْتقيم وهو ضِدُّ الجَوْر.. ويقال لكل من لم يكن مستقيماً حَدَل وضِدُّه عَدَل يقال هذا قضاءٌ حَدْلٌ غير عَدْلٍ وعَدَلَ عن الشيء يَعْدِلُ عَدْلاً وعُدولاً حاد وعن الطريق جار .. شرعا : 1- يقول السرخسي الحنفي : المبسوط - (ج 19 / ص 52) الْعَدَالَةُ هِيَ الِاسْتِقَامَةُ يُقَالُ لِلْجَادَّةِ طَرِيقٌ عَدْلٌ 2- ويقول القيرواني المالكي : الفواكه الدواني - (ج 7 / ص 279) وَالْعَدْلُ مُشْتَقٌّ مِنْ الْعَدَالَةِ وَهِيَ صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تَمْنَعُ مَوْصُوفَهَا الْبِدْعَةَ وَمَا يَشِينُهُ عُرْفًا ، وَيَقْرُبُ مِنْ هَذَا قَوْلُ بَعْضِهِمْ : الْعَدَالَةُ مَلَكَةٌ تَمْنَعُ صَاحِبَهَا مِنْ اقْتِرَافِ الْكَبَائِرِ وَصَغَائِرِ الْخِسَّةِ . 3- ويقول النووي الشافعي : روضة الطالبين وعمدة المفتين - (ج 4 / ص 164) إذا تقرر هذا فقال الأصحاب يشترط في العدالة اجتناب الكبائر فمن ارتكب كبيرة واحدة فسق وردت شهادته وأما الصغائر فلا يشترط اجتنابها بالكلية لكن يشترط أن لا يصر عليها فإن أصر كان الإصرار كارتكاب كبيرة .. 4- ويقول ابن قدامة الحنبلي : الشرح الكبير لابن قدامة (ج 12 / ص 37) (العدالة وهي استواء احواله في دينه واعتدال اقواله وافعاله وقيل العدل من لم تظهر منه ريبة ويعتبر له شيئان الصلاح في الدين وهو أداء الفرائض واجتناب المحارم وهو ان لا يرتكب كبيرة ولا يد من على صغيرة)

كلام جميل و رائع و منصف
فهل تطبقون يا روافض هذه الاسس و القواعد ( في الصحابة بعد وفاة الرسول ) ؟؟؟

[ريف نجد]

اللهم أنصر الاسلام و المسلمين
تسجيل متــــابعة
و دعائي لك أخي الفاضل ابو ياسين بالتوفيق و السداد

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ## عـلـي البغـدادي ##     كلام جميل و رائع و منصف فهل تطبقون يا روافض هذه الاسس و القواعد ( في الصحابة بعد وفاة الرسول ) ؟؟؟

في كل البشر ..