العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-01-10, 07:21 PM   رقم المشاركة : 1
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


إلى الإخوة أهل السنة كفى طعنا بام المؤمنين عائشة

إلى الإخوة أهل السنة .. كفى طعنا بام المؤمنين عائشة

أولا : لقد قام الصحابة بالطعن بام المؤمنين عائشة .. وذلك عندما اتهموها بشرفها .. حتى من عليها الله بالبراءة وذلك بقضية الإفك

قال تعالى ...
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) [النور/11]

فهؤلاء الصحابة الذين يطعنون في عرض رسول الله وتكلموا على زوجته عائشة (رض)..
1/ حسان بن ثابت
2/ مسطح بن أثاثة
3/ الصحابية حمنه بنت جحش ...أخت زينب
4/ الصحابية أم حسان بن ثابت
تفسير ابن كثير - (ج 6 / ص 23)
وكانت عائشة تقول: أما زينب بنت جحش فقد عصمها الله بدينها، فلم تقل إلا خيرًا. وأما أختها حَمنة بنت جحش، فهلكت فيمن هلك. وكان الذي يتكلم به مسطح وحسان بن ثابت. وأما المنافق عبد الله بن أبي بن سلول فهو الذي [كان] يستوشيه ويجمعه

ولقد عاد الأحفاد المحدثين البخاري ومسلم وأحمد وداود وغيرهما .. بالطعن بها مرة أخرى .. وانتهاك حرمة رسول الله وأبي بكر .. وذلك عن طريق الطعن في بنات الصديق ...

فهل يقبل سني غيور على عرض رسول الله وأبو بكر بدخول الرجال عليها بعد أن يرضعوا من بنات أبي بكر وبنات أولاده ... ما هذه العقول ؟
عيب والله عيب تقبلون بهذه الأحاديث وتسمونها صحيحة .. فأنا شيعي أرفض هذا الكلام .. فانتفضوا على ما تسمونها الصحاح ...

مسند أحمد بن حنبل (ج 6 / ص 270)
26373 - عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبى حذيفة بن عتبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت : ان سالما مولى أبى حذيفة يدخل علينا وأنا فضل وأنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله صلى الله عليه و سلم زيدا فانزل الله { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله } فأمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم عند ذلك ان ترضع سالما فارضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة
فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها ان يرضعن من أحبت عائشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها ...

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد جيد

سنن أبي داود / ح - (ج 2 / ص 180)
فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - تَأْمُرُ بَنَاتِ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إِخْوَتِهَا أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا

الله أكبر تدخل من أحبت ... لا حول ولا قوة إلا بالله ... رجل كبير يرضع إمرأة شابه .. إنا لله وإنا إليه راجعون ..

حتى البخاري ومسلم لم يتعمقوا بالحديث وذكروا المقطع الأول المتعلق بسهلة فقط ..

صحيح البخاري / ح - (ج 17 / ص 125)
5088 - عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - تَبَنَّى سَالِمًا ، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهْوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - زَيْدًا ، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِى الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ( ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ ) إِلَى قَوْلِهِ ( وَمَوَالِيكُمْ ) فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِى الدِّينِ ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِىِّ ثُمَّ الْعَامِرِىِّ - وَهْىَ امْرَأَةُ أَبِى حُذَيْفَةَ - النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .







 
قديم 24-01-10, 07:47 PM   رقم المشاركة : 2
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


جميل

1
------

حدثة الافك ( النبي صلى الله عليه وسلم ) جلد المفترين الذين ذكرتهم ولم يسكت عن عرضه.

ولكنكم يا شيعة كذبتم وقلت انه قال لعلي اصبر على ما حدث لزوجتك التي تزعمون انها ضربت وكسر ضلعها

وعلي موجود ولم يحرك ساكناً لانكم قلتم ان النبي صلى الله عليه وسلم امره بالصبر

فالنبي لم يصبر على اذى زوجته فكيف يامر علي بالصبر على اذى زوجته


2
------

****رضاع الكبير في كتبكم يا مسكين

محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .

[ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
وسائل الشيعة

25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة


3
-----

تقول اننا نضع في امنا رضوان الله عليها عائشة الصديقة بنت الصديق


فنقول لك يا مسكين

يا شيعة انتم تطعنون في فاطمة رضوان الله عليها

خذ عندك


كتاب بحار الانوار / الجزء:91 باب 39- أحراز مولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها و بعض أدعيتها و عوذاتها
[225][228]

يقول علي رضي الله عنه لسلمان ( يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة ، قلت لعلي عليه السلام ، قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس .
قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله
قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .))


( كيف يدخل عليها وهي تلبس ما لو غطت راسها كشف ساقيها واذا غطت ساقيها كشف راسها )



4
-----


عرض النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وباقي الصحابة

بتكفيركم لاصحاب النبي وسبكم لعائشة ولعنهم ليل نهار

فلا تاتي لتتباكى هنا







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» ما قاله الشيخ أبي إسحاق الحويني في صدام
»» ملف pdf فضائل لا تصح للامام علي رضي الله عنه
»» وفاة الداعية السوداني المجاهد عدو الرافضة الشيخ الدكتور محمد سيد حاج
»» الإعلان عن تأسيس رابطة علماء المسلمين
»» يا شيعة هل تحج المراة او تسافر من غير محرم
 
قديم 25-01-10, 11:27 AM   رقم المشاركة : 3
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


[لا يا أخي هداك الله .. عند أهل البيت الرضاعة سنتان فقط .. وهو مثبت بكتاب الله تعالى ..

وكل حديث شيعي يمر عليك يخالف كتاب الله .. فهو مردود وغير معتبر ..

فما أدري هل تتبعون أهل البيت في رد ما يخالف كتاب الله ..

هل انت ممن يؤمنون بأن أم المؤمنين تدعوا الرجال لرضاع أخواتها وبنات أخوتها .. لا حول ولا قوة إلا بالله

هداك الله يا أخي أبو الحسنين ..

بالأمس الصحابة .. واليوم أبو الحسنين .. يقبل بهذه الإفتراءات على بنات الصديق ... إنا لله وإنا إليه راجعون







 
قديم 25-01-10, 04:18 PM   رقم المشاركة : 4
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


يا رجل هو على مزاجك يا هداك الله

( رضااااااااااااااااااع الكبير ) عندكم وفي كتبكم

والروايات وضعتها لك وهي واضحة

اما بنات الصديق فلا يعرف منزلتهن غيرنا يا مسكين

وساتيك

-----------------

لماذا لم ترد الطعن في فاطمة رضوان الله عليها

؟؟؟؟؟؟؟؟؟







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» خدمة جديدة من قوقل التشكيل
»» انظروا لحقد الشيعة / لعبة مسدس فيها صوت أضرب السيدة عائشة
»» اين الشجاعة في من يهرب الف عام متتالية
»» الشيخ عثمان الخميس يلجم الرافضه بالمؤتمر / فيديو
»» هل جربت نظام الـ Ubuntu حيث الامان والحماية
 
قديم 25-01-10, 04:50 PM   رقم المشاركة : 5
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


أخي هداك الله .. هل أنت تؤيد هذه الأحاديث أم لا ؟

إذا قلت نعم .. يعني أنت ممن يطعن ببنات الصديق ..

ما أدري كيف عرفتم مكانت بنات الصديق ( بدخول الرجال عليهن ) سبحان الله .. بهذه الروايات العجيبة .. والاستهتار بعرض الصحابة والصحابيات عرفتوهم وكرمتموهم ..!!!!!!!!!!

انتفض يا أخي هداك الله .. وارجع إلى أهل البيت .. واترك عنك هذه الأمور والمخالفات لكتاب الله ..







 
قديم 25-01-10, 06:31 PM   رقم المشاركة : 6
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


[quote=الاشتـر النـخعي 55;823464]ما أدري كيف عرفتم مكانت بنات الصديق ( بدخول الرجال عليهن ) سبحان الله quote]


من لها يا أسود السنة ..

من يرد عن بنات الصديق هذه الإهانات .. والعياذ بالله ..







 
قديم 25-01-10, 10:11 PM   رقم المشاركة : 7
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


سبحان الله الروايات ليس بها اي طعن على الاطلاق يا مسكين

اين الاشكال في الارضاع هنا

دعنا نوضح لك حتى تعرف انه لا حجة لك اصلا في الموضوع باكمله


1
-----

ما هو الارضاع في اللغة

( قال ابن منظور مبينا أن الرضاع لغة يكون بشرب الحليب ولو بدون مص )

ولا يوجد في كل رواياتك اصلا ان الرجال كانوا يدخلون ويمصون ان قلته فانت كذاب مفتري


وحتي سالم مولي ابي حذيفة الذي اصلا هو اصل الحديث واصل رضاع الكبير بامر النبي صلى الله عليه وسلم

لم يرضع من الثدي مباشرة بل تضع له الحليب في اناء ويشربه.

-----------------

فأين الطعن هنا بخصوص الارضاع حجتك محترقة اصلا





2
-------

الان نريدك ان ترد لنا الطعن الذي وجهتموه لفاطمة رضوان الله عليها

وليس رواية سلمان رضي الله عنه فقط خذ عندك هذه ايضا


- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 34 ص 42 :
الباقر والصادق ( عليهما السلام ) أنه كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ، يضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها ، وفي رواية حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها .







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» جميع محاضرات الشيخ محمد بن عبد الرحمن العريفي
»» من من معصوميكم يا رافضة فعل الصواب
»» يا شيعة من هو افضل واعلى مكانة عندكم النبي ام علي
»» نهي الصحبة عن النزول بالركبة للشيخ المحدث الحويني الأثري
»» السلطات في البحرين تصفع الرافضة وتستقبل الشيخ العريفي حفظه الله
 
قديم 26-01-10, 03:42 PM   رقم المشاركة : 8
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


يا أخي هداك الله ..

عن أي لغة تتحدث .. هل تسمون الذي يشرب الحليب بالاناء أو الكوب يرضع الحليب ؟!!!

ثانيا : بحثت في لسان العرب عن التعريف الذي وضعته فلم أجده ...........................

ثالثا : هذا تعريف الرضاعة من كتب اللغة ......................................

العين / للفراهيدي (ج 1 / ص 63)
رضع: رَضِعَ الصبي رِضَاعاً ورَضَاعة، أي: مصَّ الثدي وشرب.

التعريفات / الجرجاني (ج 1 / ص 36)
الرضاع : مص الرضيع من ثدي الآدمية في مدة الرضاع.

القاموس المحيط / الفيروز آبادي (ج 2 / ص 277)
رَضَِعَ أُمَّه .. امْتَصَّ ثَدْيَها.

رابعا : ولنرى أهل الفقه ماذا يقولون .................................................. .

الدر المختار / لأبن عابدين (ج 3 / ص 229)
باب الرضاع (هو) لغة بفتح وكسر: مص الثدي.
وشرعا: (مص من ثدي آدمية) ..

درر الحكام شرح غرر الأحكام / خسرو (ج 4 / ص 179)
( كِتَابُ الرَّضَاعِ ) ( هُوَ ) فِي اللُّغَةِ مَصُّ الثَّدْيِ مُطْلَقًا وَفِي الشَّرْعِ ( مَصُّ ) الصَّبِيِّ ( الرَّضِيعِ مِنْ ثَدْيِ آدَمِيَّةٍ ) احْتِرَازًا عَنْ ثَدْيِ الشَّاةِ

البحر الرائق شرح كنز الدقائق / ابن نجيم (ج 9 / ص 44)
وَهُوَ فِي اللُّغَةِ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا مَصُّ الثَّدْيِ مُطْلَقًا

الإقناع - (ج 2 / ص 136)
فصل: في الرضاع هو بفتح الراء ويجوز كسرها وإثبات التاء معهما لغة: اسم لمص الثدي وشرب لبنه

كشاف القناع عن متن الإقناع - (ج 19 / ص 237)
( كِتَابُ الرَّضَاعِ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا ( وَهُوَ ) مَصْدَرُ رَضَعَ الثَّدْيَ إذَا مَصَّهُ بِفَتْحِ الصَّادِ


فسبحان الله أي عرب هؤلاء الذين يسمون شرب اللبن بالاناء .. بالرضاعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!







 
قديم 26-01-10, 03:53 PM   رقم المشاركة : 9
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين مشاهدة المشاركة
  
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 34 ص 42 :
الباقر والصادق ( عليهما السلام ) أنه كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ، يضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها ، وفي رواية حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها .

أما ما تفضلتم به هداكم الله ...
هي روايات بلا أسانيد تامة في بحار الأنوار .. وبغض النظر عن متنها الغريب والذي لا يناسب مقام النبي وأهل بيته .. فهي ضعيفة ومردودة ..

وكنت أتمنى أن تحذوا حذو الشيعة برد ما يخالف الكتاب ومكانة الصحابة يا مشرفنا الغالي ...






 
قديم 26-01-10, 07:43 PM   رقم المشاركة : 10
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


جميل ساتيك بالرد المفصل باذن الله تعالى

بس ممكن قبلها سؤال بسيط يا هداك الله

الطفل الذي يشرب حليب امه من غير ارتضاعه من الثدي مباشرة يثبت له حكم الرضاعة أم لا؟

؟؟؟؟؟







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» مقطع نادر للشيخ بن جبرين أثناء مناقشة رسالة الدكتورة
»» ملف pdf فضائل لا تصح للامام علي رضي الله عنه
»» اخواني الافاضل آبيات في الصحابة ومن تبعهم إهداء لاهل السنة
»» إني جاعلك للناس إماما / منقول
»» هنا يا شيعة كسرى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:00 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "