اجاب المنصور بالله انما اراد الباطنيه التوصل بذالك الى نكاح امهاتهم واخواتهم / وثيقة

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس المعرفه     يادرج انا كاتب فوق اقرا ولا انت غبي دايم كذا لا ما اتوقع انك ابله لانك تعرف تلون اقرا ردين لي متواصله قبل ردك انتهى

فاتح موضوع عن تجاوز الاخوان وانت تسب الاخو؟

عجيب امرك

[شمس المعرفه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم العقيدة     صفحة 507 فصل في نكاح الغلمان رسائل اخوان الصفا وخلان الوفا فصل في الرغبة في نكاح الغلمان ثم اعلم أن الأطفال والصبيان، إذا استغنوا عن تربية الآباء والأُمهات، فهم بعد محتاجون إلى تعليم الأستاذين لهم العلوم والصنائع ليبلغوا بهم إلى التمام والكمال، فمن أجل هذا يوجد فيالرجال البالغين رغبةٌ في الصبيان ومحبة للغلمان، ليكون ذلك داعياً لهم إلى تأديبهم وتهذيبهم، وتكميلهم، للبلوغ إلى الغايات المقصودة بهم، وهذا موجود في جبلة أكثر الأُمم التي لها شغف في تعلُّم العلم، والصنائع، والأدب، والرياضيات، مثل أهل فارس، وأهل العراق، وأهل الشام، والروم وغيرهم من الأُمم. وأما الأُمم التي لا تتعاطى العلوم والصنائع والأدب، مثل الأكراد والأعراب والزّنج والترك، فإنه قلّ ما يوجد فيهم، ولا في طباعهم الرَّغبة في نكاح الغلمان وعشق المرْدان يلزمك ان تاتي بفتوى ثانيه تنفي فيها نكاح الغلمان عن دينك من المكرمي او من كتبك هذا الذي يجب عليك فعلة والى متى وهذا المكرمي عروس في خدرها اذا كان يرى ان صوته عورة ففي الامر سعه نريد فتوى مكتوبه

ماودي اعلق على كلام هذ الغبي لكن عساه يبان عقله

ولا في طباعهم الرَّغبة في نكاح الغلمان وعشق المرْدان


الان اين وجوب او احلال او عدم تحريم اتيان الغلمان بس لابين للقارئ ان هذا مدلس القصد ماهو موجود في نجد من اللواط طبايع فقط (طباع اي متعود او عادات ) كاهل نجد يحبون الغلمان الورعان ولكنهم يعلمون انها محرمه

القصد والذي لايعلمه الجاهل هذا متتم في الصفحه كامله وارجو قرائه النسخه من الكتاب التي اقتصها هذا الغبي وستعرف انه مدلس

واما بدايه النسخه فعليك ايها الكاذب ان تقرا الموضوع كامل وتعرف ماهو القصد ولتعلم من كتابته للشعوب ان القصد بعيدا جدا عن ما اتى به الكاذب

والصنائع ليبلغوا بهم إلى التمام والكمال، فمن أجل هذا يوجد فيالرجال البالغين رغبةٌ في الصبيان ومحبة للغلمان، ليكون ذلك داعياً لهم إلى تأديبهم وتهذيبهم، وتكميلهم، للبلوغ إلى الغايات المقصودة بهم، وهذا موجود في جبلة أكثر الأُمم التي لها شغف في تعلُّم العلم، والصنائع، والأدب، والرياضيات، مثل أهل فارس، وأهل العراق، وأهل الشام، والروم

ماقصده باتيان الشعوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يبقى الغبي غبي

[خادم العقيدة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس المعرفه     ماودي اعلق على كلام هذ الغبي لكن عساه يبان عقله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس المعرفه     ولا في طباعهم الرَّغبة في نكاح الغلمان وعشق المرْدان الان اين وجوب او احلال او عدم تحريم اتيان الغلمان بس لابين للقارئ ان هذا مدلس القصد ماهو موجود في نجد من اللواط طبايع فقط (طباع اي متعود او عادات ) كاهل نجد يحبون الغلمان الورعان ولكنهم يعلمون انها محرمه القصد والذي لايعلمه الجاهل هذا متتم في الصفحه كامله وارجو قرائه النسخه من الكتاب التي اقتصها هذا الغبي وستعرف انه مدلس واما بدايه النسخه فعليك ايها الكاذب ان تقرا الموضوع كامل وتعرف ماهو القصد ولتعلم من كتابته للشعوب ان القصد بعيدا جدا عن ما اتى به الكاذب والصنائع ليبلغوا بهم إلى التمام والكمال، فمن أجل هذا يوجد فيالرجال البالغين رغبةٌ في الصبيان ومحبة للغلمان، ليكون ذلك داعياً لهم إلى تأديبهم وتهذيبهم، وتكميلهم، للبلوغ إلى الغايات المقصودة بهم، وهذا موجود في جبلة أكثر الأُمم التي لها شغف في تعلُّم العلم، والصنائع، والأدب، والرياضيات، مثل أهل فارس، وأهل العراق، وأهل الشام، والروم ماقصده باتيان الشعوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يبقى الغبي غبي

الشق اكبر من الرقعه
نسيت يامراطي اتعدل

عنوان الفصل
العنوان فصل في (((الرغبة))) في نكاح الغلمان

ايها المراطي
خشخشه خشيوة ومظلوميه الروافض وفلسفه اليونان ومجوسيه دمك واستعجام عروبتك
دعها فانها نتنه نتانه حليب امك التي ارضعتك على عشق المكارمة
تطاولت يرويعي البعر فقدرك فته خلف مؤخرت سيدك
هذا الدجل هناك تحدث به عند البهائم اما هنا فنحن لك وامثالك

الموضوع: اجاب المنصور بالله انما اراد الباطنيه التوصل بذالك الى نكاح امهاتهم واخواتهم
يلزمك ان تاتي بفتوى تنفي فيها نكاح الاقارب عن دينك من المكرمي او من كتبك
هذا الذي يجب عليك فعلة
والى متى وهذا المكرمي عروس في خدرها
اذا كان يرى ان صوته عورة
ففي الامر سعه
نريد فتوى مكتوبه
(2)
يلزمك ان تاتي بفتوى ثانيه تنفي فيها نكاح الغلمان عن دينك
من المكرمي او من كتبك
هذا الذي يجب عليك فعلة
والى متى وهذا المكرمي عروس في خدرها
اذا كان يرى ان صوته عورة
ففي الامر سعه
نريد فتوى مكتوبه

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس المعرفه     انا ومذهبي لانعترف به ولكن بما انك جبت هالكلام كله فالنصيب لك والمتعه والمسيار والمسفار اقرب وانا اتكلم بالدليل والقاطع الواضح وضوح الشمس وانت تتكلم من كيس ابو هريره اليك المتسننين اسالهم هل نكحوا امهاتهم وانتهى النقاش معك ايها الحاقد الجاهل ولن ارد على مواضيع سخيفه تعكس صوره اصحابها وفكرهم الدني

سبحان الله

كيف يفهم

هل في زواج المسيار والمسفار

نكاح محارم

هل قال أحد من أهل السنة يجوز ان تتزوج امك او اختك مسيار

غبي لا تعرف الحوار وانما تردد ما تسمع

ثم ان الأثنى عشرية وهم اخوانكم من الرضاعة وتخرجون من بيارة واحدة يجيزون للأرملة ان

يريحها ولدها بشرط الكبير لأجل ان لا تترك اولادها

وكذلك يجيزون للوالد ان يتلمس في بنته وفي المواضع الحساسة بشرط ان يكون بدون شهوه

سبحان الله في المواقع الحساسة وبدون شهوة

والدور جاي عليكم وبيننا وبينكم الايام

اليوم اكلو اموالكم وغداً

سينتهك اعراضكم

فالمعلوم عنكم الطاعة العمياء للمكرمي

ووالله لا تستطيع ان تقول للمكرمي لا

أذا قال لكم المتعة أو نكاح المحارم حلال

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس المعرفه     وقولك ان صوته عوره فاليك صوت ابن عثيمين (ان انكر الاصوات ....) ومارايك ان تسال من هم بنو اميه ومن هو معاويه ؟؟ لاتعصب والحق يجرح احيانا واليك قوقل واليك معاويه سيدك وانت من شيعته عندما اعزني الله بشيعه علي عليه السلام واليك قصه معاويه ويزيد واخت معاويه وقصه الحصان فلاترمي الناس ولتعلم ان المكرمي سيدكم كلكم واليك كتاب راكان بن حثلين وقصه المكرمي و1200 فارس واليك محمد بن عبدالوهاب (اذهب لليوتيوب وااكتب ابن زلفه واهل نجران ) واسال ماقاله شيخ المال والجاه لابن سعود وستعرف ان المكرمي اعز منكم ايها الامعات واسال ماقاله المكرمي عندما ارسلوا له النساء والبهائم (اجدادك) لتعرف من اللي صوته عوره

اسمع ايها المنافق الزنديق الملحد

لقد نال الكفار في غزوة أحد حتى جرحو رسول الله فهل كان هذا دليل على ان الرسول ومن كانو معه على الباطل

لا والله
ولكن سنة الله في مداولة الحروب بين رسوله وبين الأعداء

وتكون العاقبة للمرسلين واتباعهم

كما قال الله:" إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَيُحِبُّ الظَّالِمِينَ " (آل عمران : 140)


أن الشهداء اختيار وانتقاء وتكريم واختصاص ليستخلصهم الله سبحانه وتعالى لنفسه

والاصطفاء نعمة من نعم الله تعالى

فمن مات من المسلمين الموحدين اتباع الأمام محمد بن عبد الوهاب والأمام محمد بن سعود
فقد اكرمهم الله واصطفاهم بأن قتلهم شر من تحت اديم السماء

ومن قتلوه منكم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين الى نار جهنم خالداً مخلداً فيها

فوالله ليس تحت أديم السماء
من هو اشد كفراً منكم

ووالله الذي لا اله غيره لم تنتصرو فقد قتل منكم 100 رجل غير الجرحى

ولو رجعتم لكسركم الله وجعلكم عبرةً للمعتبر

اين انتم لقد فرالمكرمي لرضاه بالدنيا الدنية وفرحتً بكم ورغب في بقائكم لأن في بقائكم بقاء مصد رزق له
ثم هل ذهبت الدولة والدعوة لا بل مكن الله لهم حتى حكموكم غصب عن خشمك وخشم المكرمي يقيمون فيكم حكم الله ورسوله لا حكم المكرمي لعنة الله عليه

قاتلكم الله

[الجمال]

الزميل شمس المعرفة

أذهب الله عنك الرجس وطهرك تطهيرا
نرجو عدم شخصنة الحوار

هذه وثيقة من أحد أئمة مذهبكم ولم يتهم كاتب الموضوع أفرادكم بمحتواها

فإما أن تسلم بقول الإمام عن الباطنية أخزاهم الله
وإما أن تكذب الإمام وتبرئ الباطنية

فليس أمامك خيار منطقي غير هذين الخيارين

[رعوم]

شوي شوي لا ينطق فيك عرق ياخادم العقيدة

اولاً: ارنا الكتاب وسوف نناقشك اما قصاصاتك فانت تعرف اين مكانها

ثانياً : اريد منك ان تبين لنا وحسب معتقدك كيف بدأ الخلق اي التكاثر والتناسل وعندها تعلم من هم اولى بالقصاصة التي جلبت؟

[راقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     للاسف اخي راقي .. ياما وياما احسنت الظن في بعضكم ... ولكن يا للاسف ياعزيزي انظر لوثيقة خويك ..الن تناصر عقيدتك بقولك انت كاذب وشوهت مذهب السنه بالكذب والتزوير على عباد الله (هذا ان كان عندك نيه لقول الحق وانت متيقن بانك عل حق) هل سيضر مذهبك شيئا اذا قلت قول الحق

يا عزيزي محمد ..
1- أنا سألتك بالله في موضوع آخر هل قرأت أي كتاب من نسخته الصحيحة عندكم في خزانة الدعوة؟؟؟ وما جاوبتني ...
2- طلبنا منكم ألف مرة أن تقطعوا علينا الطريق وتضعوا لنا رابطا نحمل فيه كتبكم التي تعتقدون أنها صحيحة وأنتم ترفضون.
3- السرية والكتمان للعلم لا يرضي الله ولا رسوله .. وهو على عكس معنى العلم .. فالعلم للنشر والظهور والتعليم .. وليس لتزيين المكتبات.

عموما .. أنا لن يخيب ظني في بعضكم .. وإن خاب في بعضكم فما زلت أحب طريقة تفكيركم الرائعة وما أجملها لو جعلت مقيدة في حدود المنصوص والمنقول.

[تركي الأشعري]

ياشباب هذا علم باطني نوراني ماتعرفونه لاعاد تتهمون وجيه محلف في شيء مايسونه حاشاهم

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي     يا عزيزي محمد .. 1- أنا سألتك بالله في موضوع آخر هل قرأت أي كتاب من نسخته الصحيحة عندكم في خزانة الدعوة؟؟؟ وما جاوبتني ...

الكتب التي تخص العقيده ككتاب دعائم الاسلام وغيره في متناول الجميع من ابناء المذهب

اقتباس: 2- طلبنا منكم ألف مرة أن تقطعوا علينا الطريق وتضعوا لنا رابطا نحمل فيه كتبكم التي تعتقدون أنها صحيحة وأنتم ترفضون.

تتكلم عن دين يا راقي هداك الله .. وكتب الشبكه العنكبوتيه معرضه للتشويه فلذلك لا نضعها

حتى يُعبث بها ..وهذا لا يعني انك لن تحصل عليها بل ان شاء الله ستجدها ان كنت با حثا عن الحق

اقتباس: 3- السرية والكتمان للعلم لا يرضي الله ولا رسوله .. وهو على عكس معنى العلم .. فالعلم للنشر والظهور والتعليم .. وليس لتزيين المكتبات.

سأدعك تفكر قليلا لعل الله يفتح بصيرتك .. وإن لم تعرف سآتيك بالجواب لا حقا