الموحد العاصي مرتكب الكبائر

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد السعيدي     الأخ مهذب أشكرك على مشاركتك .. ولكن كل ما ذكرته كانت اجتهادات لعلماء ومفسرين.. اما قول النبي صلى الله عليه وسلم انه اذا مات احدكم فيرى مقعده اما النار واما الجنة حتى قيام الساعة ولم تكن هناك اي اشارة للموحد مرتكب الكبائر بأنه يرى مقعده في الجنة لانه سيدخلها في نهاية الامر!! وماذا عن كتابه ،، سيؤتى بيمينه ام بشماله ؟ اخي مهذب اتمنى ان تتمعن اكثر في اسئلتي .. وان يذهب فكرك وعقلك للقران مباشرة لتجد الجواب .. فهو الدليل لنا يا اخي والسلام

قولك أن ما ذكرته اجتهادات هذا صحيح ..

لأن العلماء لا يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض - كما يفعله بعض الجهال - بل ينظرون للنصوص الصحيحة التي يعلمون أنها يستحيل أن تتعارض لأنها كلها وحي معصوم فيجتهدون في ما لم تصرح به .

ولكن خذ على سبيل المثال هذا الحديث من مسند الربيع :

815- وقال صلى الله عليه وسلم : ((من مات يوم الجمعة أجير من عذاب القبر )) .

ألا ينطبق هذا على العصاة .. ؟

[عماني اباضي2]

سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم ..

يااخي المسأله ابسط من ذلك اتركو القبر والعذب في القبر ولنرجع للعقيده ...

عقيده الجماعه هي كالتالي : ان من يموت مرتكب للكبائر يدخل النار ويعذب بقدر ذنوبه ثم يخرج منها ..

وهذي العقيده هدمت قبل ان تبني اصلا ... لانه لايوجد اي دليل في القران الكريم يثبت ان من يدخل النار يخرج منها اصلا لتصح عقيدتهم

...

لاكن لو كانت عقيدتهم تقول ان من يموت مرتكب للكبيره تحت مشيئه الله عز وجل ان شاء غفر له قبل ان يدخل النار فهنا ممكن ناخذ ونعطي بالنقاش معاهم لاكن حاليا لايوجد اي نقاش بالمره لانهم يعتقدون ان مرتكبي الكبائر يدخل النار ويخرج وهذا بحد ذاته هادم للعقيده

لان الله عزوجل ذكر في كتابه جميع المخلدين بالنار وجميع المخلدين بالجنه لاكن لم يذكر ولا مره ان فيه احد دخل النار وخرج منها اصلا لاي سبب من الاسباب لذلك الافضل نغلق الموضوع وكل مسلم مؤمن يعرف مصلحته وين ..

هم اذا ارادو ان يرتكبو الكبائر مصرين عليها ومتأملين انهم سيدخلون الجنه في النهايه فهم احرار
اما الاباضيه يمشون في الطريق السليم ويتجنبون الكبائر ولايستخفون بحكم الله عز وجل ..

[منهج السالكين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماني اباضي2     سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم .. يااخي المسأله ابسط من ذلك اتركو القبر والعذب في القبر ولنرجع للعقيده ... عقيده الجماعه هي كالتالي : ان من يموت مرتكب للكبائر يدخل النار ويعذب بقدر ذنوبه ثم يخرج منها .. وهذي العقيده هدمت قبل ان تبني اصلا ... لانه لايوجد اي دليل في القران الكريم يثبت ان من يدخل النار يخرج منها اصلا لتصح عقيدتهم ... لاكن لو كانت عقيدتهم تقول ان من يموت مرتكب للكبيره تحت مشيئه الله عز وجل ان شاء غفر له قبل ان يدخل النار فهنا ممكن ناخذ ونعطي بالنقاش معاهم لاكن حاليا لايوجد اي نقاش بالمره لانهم يعتقدون ان مرتكبي الكبائر يدخل النار ويخرج وهذا بحد ذاته هادم للعقيده لان الله عزوجل ذكر في كتابه جميع المخلدين بالنار وجميع المخلدين بالجنه لاكن لم يذكر ولا مره ان فيه احد دخل النار وخرج منها اصلا لاي سبب من الاسباب لذلك الافضل نغلق الموضوع وكل مسلم مؤمن يعرف مصلحته وين .. هم اذا ارادو ان يرتكبو الكبائر مصرين عليها ومتأملين انهم سيدخلون الجنه في النهايه فهم احرار اما الاباضيه يمشون في الطريق السليم ويتجنبون الكبائر ولايستخفون بحكم الله عز وجل ..

تعال هنا أكمل
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152973

[عماني اباضي2]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين     تعال هنا أكمل http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=152973

عذار ياهذا القضيه منتهيه بالنسبه لي لااحتاج لاكمال شي ...

اصحاب الكبائر مخلدين بالنار من اصر عليها بدون توبه وهذا كلام الله عز وجل ...


اذا انت تريد ان تستمر في عقيدتك المأخوذه من اليهود انت حر الدنيا امامك بطولها وعرضها افعل ماشئت

لاكن لاتحاول ان تجر المسلمين الى الكبائر تحت وهم انهم سيدخلون الجنه في اخر المطاف فتقي ربك قبل فوات الاوان

عقيدة الاباضيه هيه الحق... اذا كنت سازني او اقتل او اسرق اذا شو الفرق بين المسلمين واليهود او النصاري لافرق


القضيه منتهيه بالنسبة لي وانا افضل عقيدة الاباضيه عن عقيدتكم الاباحيه
اذا أردت ان تكابر فقط للمكابره فذاك شانك

[منهج السالكين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماني اباضي2     عذار ياهذا القضيه منتهيه بالنسبه لي لااحتاج لاكمال شي ... اصحاب الكبائر مخلدين بالنار من اصر عليها بدون توبه وهذا كلام الله عز وجل ... اذا انت تريد ان تستمر في عقيدتك المأخوذه من اليهود انت حر الدنيا امامك بطولها وعرضها افعل ماشئت لاكن لاتحاول ان تجر المسلمين الى الكبائر تحت وهم انهم سيدخلون الجنه في اخر المطاف فتقي ربك قبل فوات الاوان عقيدة الاباضيه هيه الحق... اذا كنت سازني او اقتل او اسرق اذا شو الفرق بين المسلمين واليهود او النصاري لافرق القضيه منتهيه بالنسبة لي وانا افضل عقيدة الاباضيه عن عقيدتكم الاباحيه اذا أردت ان تكابر فقط للمكابره فذاك شانك

تنبه فإخوانك الإباضية يقرؤون ردودك فهل تريد أن يقال أنك هربت؟!
خذ هذا الحديث في صحيح البخاري لعله يفيدك:
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في مجلسٍ : ( تُبايِعوني على أن لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تقتُلوا أولادَكم، ولا تأتوا ببُهتانٍ تفتَرونَه بينَ أيديكم وأرجُلِكم، ولا تَعصوا في معروفٍ، فمَن وفَّى منكم فأجرُه على اللهِ، ومَن أصاب من ذلك شيئًا فعوقِبَ في الدنيا فهو كفَّارةٌ له، ومن أصاب من ذلك شيئًا فستره اللهُ، فأمرُه إلى اللهِ : إن شاء عاقَبَه وإن شاء عفا عنه ) . فبايَعناه على ذلك .
فهل الكافر يدخل تحت مشيئة الله عزوجل؟