الخوارج و دينهم المفضوح وفشلهم المتكرر

[sone-salafe]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتزلة     هل ترى كم أنك تترنح لدا انصحك لا تقول أن كل الفرق على باطل فلكل عنده نصيب من الحق عندما تجد جوابا شرعيا و عقلانيا على تعليقي أخبرني لأني لا حظت أن الأمر فوق مستواك حتى تناقشه بجدية عوض أن تلعب لي دور شاري شابلان

سبحان الله ومن الذي ترنح
انا ام انت
تقول لنا بانه كقر وقلنا لك لا ليس كفر و تبين بانه كبيره وليس كفر
مثله مثل عقوق الوالدين ومثل الزنى و مثل غيره من الكبائر لاكنه اعظم الكبائر
هل فهمت يا جاهل
والكبيره تعني بانها اكبر الذنوب وليس الكفر

[معتزلة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسيه     سبحان الله ومن الذي ترنح انا ام انت تقول لنا بانه كقر وقلنا لك لا ليس كفر و تبين بانه كبيره وليس كفر مثله مثل عقوق الوالدين ومثل الزنى و مثل غيره من الكبائر لاكنه اعظم الكبائر هل فهمت يا جاهل والكبيره تعني بانها اكبر الذنوب وليس الكفر

المؤمن ان تعاطى الربا يصبح مرتدا اي كافرا
الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة : 275]
فكيف يعقل القول أنها في الكافر و يتوعد الكافر أنه ادا أكل الربا سيخلد في النار فهل بعد الكفر دنب
لكن لأنكم أناس لا تعقلون تحرفون الكلم عن مواضعه
و مثله ايضا
قوله تعالى : (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيما)
و المنتحر
(من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً فيها أبدا ، ومن قتل نفسه بسمٍّ فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً فيها أبداً ، ومن نزل من جبل فقتل نفسه فهو ينزل في نار جهنم خالدا مُخّلداً فيها أبداً)

يعني هناك كبائر تخلد في النار و هناك كبائر قد لا تخلد

[معتزلة]

أما القول
(لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر)
فلا يستفاد هنا على الأقل في الرواية أنه مخلد في النار الا ادا جاء اللفظ صريحا بالخلود فيجوز انه لا يدخل الجنة ابتداء يعني لا يمكت في النار للأبد

[sone-salafe]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتزلة     المؤمن ان تعاطى الربا يصبح مرتدا اي كافرا الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة : 275] فكيف يعقل القول أنها في الكافر و يتوعد الكافر أنه ادا أكل الربا سيخلد في النار فهل بعد الكفر دنب لكن لأنكم أناس لا تعقلون تحرفون الكلم عن مواضعه و مثله ايضا قوله تعالى : (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيما) و المنتحر (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً فيها أبدا ، ومن قتل نفسه بسمٍّ فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً فيها أبداً ، ومن نزل من جبل فقتل نفسه فهو ينزل في نار جهنم خالدا مُخّلداً فيها أبداً) يعني هناك كبائر تخلد في النار و هناك كبائر قد لا تخلد

ممتاز فكيف تقول بان الربا كفر وهو كبيره عندنا ؟
سبحان الله تشهد على نفسك و تناقض شهادتك على نفسك
اين عقلك حتى نعرف كيف نكلمك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتزلة     أما القول (لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر) فلا يستفاد هنا على الأقل في الرواية أنه مخلد في النار الا ادا جاء اللفظ صريحا بالخلود فيجوز انه لا يدخل الجنة ابتداء يعني لا يمكت في النار للأبد

يا رجل لا يدخل الجنه وين راح يكون اذا لم يكن بالجنه هل يكون قابع خارجهما مثلا يشرب الشاي ؟

[تلميذ ابـن تـيـمـيـة]

قائد القادسية

سمعت بالمثل الذي يقول يريد ان يكحلها عماها ؟!

اقتباس: وكانت اول محاوله منهم فيما خرج ذالك السفيه سعد السفيه بعد ان خرج علينا بشريط المناصحه وصار يوزعه في الشوارع كما الاهبل والمجنون وكانت امنيته ان يسمعه احد من الناس ويحقق شهره لاكن ويا للعجب بعد ان اجتهد في مسعاه كان الناس يسمعو كلمتان ويلقو بالشريط في الشارع بعد ان يضحكو عليه وعلى سفاهت من تكلم وبعدما نفذ صبر المملكه منه و من قلة ادبه لم تسجنه و كانت هناك ضغوط خارجيه من قبل بريطانيا لعدم حبس هذا السفيه و اخذته في حظنها و تصرف عليه وعلى قناة فتحتها له على نفقة الاستخبارات البريطانيه

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

اجل السعودية عميله للبريطانيا وهذا ما نقوله منذ زمن

حينما كان بالسعودية ل تتجرى السعودية تعتقلها لانها عميله للبريطانيا كما تقول

لا يهمني سعد او غيره لكن هذا اعتراف منك

ثم ان كانت الاستخبارات البريطانية تموله إلا يعد هذا حرب على السعودية ؟!!

وين قطع العلاقات ام مكافى على هذا تقوم صفقه اليمامة بكم مليار ؟!!!!!


سبحان الله الكذب حبله قصير خخخخ

[تلميذ ذوالنورين]

أخوي من وين أنت؟!!

[تلميذ ابـن تـيـمـيـة]

اقتباس: أخوي من وين أنت؟!!

هل تقصد انا ؟!


من بلاد المسلمين الواسعه

[سني من السلطنة]

أخي الفاضل هل أنت المعتزلة أم من الخوارج؟! أراك تدافع عن عقائدهم؟!!

[جريح]

السلام عليكم

هذا الموضوع قديم انا طرف فيه قبل اشهر مضت ، وكان سبب افتتاحه ، أن صاحبه كان بينه وبين بعض الإخوه خلاف في حكم الجهاد اليوم.

قالوا فرض عين ، فقال ومن معه لا فرض كفايه ، فكلن رمى صاحبه ببدعه.

إذن لا يصح ان يبقى هذا الموضوع لأنه شخصي ويفتقر إلى التأصيل العلمي ، وقد ذكرت ذلك في بداية الموضوع هذا ان صاحبه لا يعرف من هم الخوارج.

يرجى فتح موضوع آخر فيه تأصيل علمي صحيح ، فليس كل من كره السلطان اصبح خارجياً ، إن صفة الخوارج ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يصح الخروج عن هدي النبي واختراع صفات جديده للخوارج من أجل رمي كل مخالف بتهمة الخروج.

فصفتهم التكفير بالكبيره وهذا ما يجعلهم يستحلون دم المسلم وصفتهم انهم سفهاء العقول وهذا مايجعلهم يحرمون دم الكافر بإطلاق وصفتهم ان الإيمان عندهم لا يتعدى قول اللسان وهذا ماجعل إيمانهم لا يجاوز حناجرهم.
هذه هي صفاتهم كما ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم.

ويقول قائل : الإيمان لا يتعدى قول اللسان هذا مذهب المرجئه وليس الخوارج ، الجواب على ذلك هو ان المرجئه خرجوا من رحم الخوارج فليراجع تاريخ الفرق فإن الخوارج والمرجئه جعلوا الإيمان واحد لا يتبعض.

أما مرجئة العصر فهم أشر وأخطر واخبث ، فإنهم جعلوا الإيمان عامةً يزيد وينقص كمذهب اهل السنه والجماعه حتى يدلسوا على الناس ليمرروا مذهبهم الخبيث ، وهو ان اصل الايمان ينقص فقط ولا يزول أو يبقى كاملاً وإن سجد الرجل لصنم غير مكره وإن سب الله ورسوله ، غلاتهم جهميه يقولون لا يزول ابداً ومخانيثهم(1) يقولون ينقص ويستحق العقوبه لكن لا يخلد في النار.

وقول أهل السنة والجماعه : من سب الله أو سب رسوله أو أشرك غير مكره إكراهاً معتبراً وقلبه مطمئن بالإيمان فقد خرج من الملة خالداً في نار جهنم .

وهناك مخانيث مخانيث(2) المرجئه وهم من يوافقون اهل السنة والجماعه في تعريف الإيمان موافقة نظريه كامله ولكن على الواقع في التطبيق ينقلبون على أدبارهم مرجئه.
.................................................. .............................
(1) كقولهم تخنث الرجل أي ( سقط من الضعف ) ضعيف ليس كاملاً ، فمخانيث المرجئه لا يصرحون بأنهم مرجئه ضعفاً وخوفاً ان يلفضهم الناس.
(2) وهم أضعف من ضعفاء المرجئه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100729

[ابو ايات منهاج السنة]

بارك الله فيك ووفقك لكل خير