العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 26-12-11, 10:19 AM   رقم المشاركة : 1
الجبل ياسارية الجبل
عضو فضي







الجبل ياسارية الجبل غير متصل

الجبل ياسارية الجبل is on a distinguished road


أئمة الرافضة يجهلون أبسط الأمور الشرعية

1.قال:وقال عليه السلام أن عليا عليه السلام ذكر لرسول الله صلى الله عليه وأله أبنةحمزة فقال:أما علمت أنها أبنة أخي من الرضاعة وكان رسول الله صلى الله عليه وأله وحمزة قد رضعا من لبن أمرأة.
من لايحضره الفقيه ص411 ج3
السؤال هنا.
هل غاب علم الامام عن هذه المسألة البسيطة؟واين العصمة المكذوبة واين علمه وعدم نسيانه بحيث يقول له النبي صلى الله عليه وسلم (أما علمت)؟
.................................................. ...........
4616.وقال ابي عبدالله عليه السلام أن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة.!
من لايحضره الفقيه ص467ج3
والسؤال هنا؟
وهل ان الله تبارك وتعالى حرم المسكر فقط على الشيعة أم حرمها على جميع الخلائق؟؟وهل كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم شيعة؟؟ هل غاب علم الامام عن هذه المعلومة البسيطة؟ وأين العصمة المكذوبة؟
ان واضعي هذه الترهات لاشك بأنهم وضعوها ليبيحوا الحرام بأسم ال البيت.







التوقيع :

لـعـن الـلـه الـرافضـة
الـذيـن يطعنـون فـي الرسـول صلـى الـله عليـه وسلـم وامهـات المؤمنيـن واصحابـه رضوان اللـه عليهـم اجمعيــن
من مواضيعي في المنتدى
»» ولاريب ان الامامية مطبقة على مخالفة القضيتين
»» معركة للشيعة حول تصريحات المجوسي عمارالحكيم عن الشعائر الحسينية والقرأن والنبي
»» قدماء الرافضة اهل سكر ولواط وقطاع طرق ...ومع ذلك هم من اهل الجنة بفضل الطينة العجيبة
»» علي بن ابي طالب موجود في زمن نوح وقطع يد الجني
»» خرافات رافضية بنكهة مجوسية
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "