الزملاء الإمامية سؤال لكم / مَتى عَلِم المُسلمُون عَن ركن الإماَمة ؟

[نصيرة الصحابة]

اللهم صلــ على محمد وآله وصحبه الآسيــاد ونجــوم الإسلام وسلم
~~~

* مَتى عَلِم المُسلِمون عن رُكن الإِمَامة ؟؟؟

* أي متى فُرض ركن الإمامة على الناس ؟؟؟

[تقي الدين السني]

في الصميم لله دركِ وأعلى الله تعالى شأنكِ ,,,

[ناصر المنصور]

سؤال في مكانه

لكن اين من يجيب ؟ ؟ ؟

[نصيرة الصحابة]

اللهم آمين ولك بمثل مادعوت لنا آستاذنا تقي الدين ونفعنا بعلمكم ...

وبورك بأخينا المنصور حياه الله ...

يرفع للإمامية زملائنا !

[الراضي]

منذ بداية دخول الإسلام وكثرة الروايات في شأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله ومن أتبعه من شيعته وهذا تفسير الطبري في آية ( أولئك هم خير البريـة )



الرابط

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...arb&tashkeel=0

[تقي الدين السني]

الرواية ضعيفة لا تصح في اسنادها ابي الجارود وهو مطعون فيه ,,,

[تقي الدين السني]

قال المزي في تهذيب الكمال :
( ت ) : زياد بن المنذر الهمدانى ، و يقال : النهدى ، و يقال : الثقفى ، أبو الجارود الأعمى . اهـ .
و قال المزى :
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : متروك الحديث ، و ضعفه جدا .
و قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كذاب عدو الله ، ليس يسوى فلسا .
و قال عباس الدورى ، عن يحيى : كذاب ، يحدث عنه الفزارى بحديث أبى جعفر : أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر عليا أن يثلم الحيطان .
و قال أبو عبيد الآجرى : سألت أبا داود عن زياد بن المنذر أبى الجارود ، فقال : كذاب ، سمعت يحيى يقوله .
و قال البخارى : يتكلمون فيه .
و قال النسائى : متروك .
و قال فى موضع آخر : ليس بثقة .
و قال أبو حاتم : ضعيف .
و قال محمد بن عقبة السدوسى : قال يزيد بن زريع لأبى عوانة : لا تحدث عن أبى الجارود فإنه أخذ كتابه فأحرقه .
و قال أبو حاتم بن حبان : كان رافضيا ، يضع الحديث فى مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و يروى فى فضائل أهل البيت أشياء ما لها أصول ، لا يحل كتب حديثه .

و قال أبو أحمد بن عدى : عامة أحاديثه غير محفوظة ، و عامة ما يرويه فى فضائل أهل البيت ، و هو من المعدودين من أهل الكوفة المغالين ، و يحيى بن معين إنما تكلم فيه و ضعفه لأنه يروى فى فضائل أهل البيت ، و يروى ثلب غيرهم و يفرط ، مع أن أبا الجارود هذا أحاديثه عمن يروى عنه فيها نظر .

و قال الحسن بن موسى النوبختى فى كتاب " مقالات الشيعة " فى ذكر فرق الزيدية العشرة : قالت الجارودية منهم ـ و هم أصحاب أبى الجارود زياد بن المنذر ـ : إن على بن أبى طالب ـ عليه السلام ـ أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم و أولاهم بالأمر من جميع الناس ، و تبرؤوا من أبى بكر و عمر رضى الله عنهما ،

و زعموا أن الإمامة مقصورة فى ولد فاطمة ـ عليها السلام ـ و أنها لمن خرج منهم يدعوا إلى كتاب الله و سنة نبيه ، و علينا نصرته و معونته ، لقول النبى

صلى الله عليه وسلم : " من سمع داعينا أهل البيت فلم يجبه أكبه الله على وجهه فى النار " . و بعضهم يرى الرجعة ، و يحل المتعة .

روى له الترمذى حديثا واحدا ، عن عطية ، عن أبى سعيد : " أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع ، و أيما مؤمن سقى مؤمنا ، و أيما مؤمن كسا مؤمنا " ، و قال : غريب ،

و قد روى عن عطية ، عن أبى سعيد موقوف ، و هو عندنا أصح . اهـ .

ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
قال الحافظ في تهذيب التهذيب 3 / 387 :
قال يحيى بن يحيى النيسابورى : يضع الحديث .
حكاه الحاكم فى " التاريخ " .
و قال ابن عبد البر : اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره ، و نسبه بعضهم إلى الكذب .
قلت : و فى " الثقات " لابن حبان : زياد بن المنذر ، روى عن نافع بن الحارث ،
و عنه يونس بن بكير .
فهو هو ، غفل عنه ابن حبان .
و ذكره البخارى فى فصل من مات من الخمسين و مئة إلى الستين . اهـ .
ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
رتبته عند ابن حجر :
رافضى ، كذبه يحيى بن معين
رتبته عند الذهبي :
رافضى ، متهم ، له أتباع ، و هم الجارودية

[نصيرة الصحابة]

لاإله إلا الله .. آرأيت صغر سؤالي على الرغم من ذلك صعب عليك فهمه أو بالأحرى تجاهلت فهمه هداك الله !


بالله عليك يالراضي مادخل ردك بسؤالي !!

أعد قراءة السطر الصغير مرة آخرى وهو /

* مَتى عَلِم المُسلِمون بِِرُكن الإِمَامة ؟؟؟

[نصيرة الصحابة]

باركك الله ايها الفاضل .. آستاذنا تقي .. والزميل يبدو أنه تجاهل المغزى من السؤال الصغير وغرد خارجه لئلا يقع بحرج !!

[خالد الازدي]

جزاك الله خير والله سؤال محترم

احمدوا ربكم السؤال مهو طويل :d