Aqidah Rafidhah berpijak di atas prinsip mencaci, mencela dan mengkafirkan para sahabat Nabi r.

Al-Kulaini menyebutkan dalam bukunya Furu'ul Kaafi yang diriwayatkan dari Ja'far alaihissalam: “Se-mua orang murtad (keluar dari Islam) sepeninggal Rasulullah r, kecuali tiga orang,” kemudian saya ber-tanya kepadanya: “Siapakah ketiga sahabat ini? Ia menjawab: “Al-Miqdad bin al-Aswad, Abu Dzar al-Ghifari dan Salman al-Farisi.”^[1]

Al-Majlisi dalam kitab Biharul Anwar mengisah-kan bahwa seorang budak Ali bin Husain berkata: “Aku pernah bersamanya saat dia menyendiri, aku katakan: “Aku punya hak yang harus kamu penuhi, kecuali jika kau beritahukan kepadaku tentang dua orang ini: ten-tang Abu Bakar dan Umar.” Dia menjawab: “Kedua-nya kafir, dan kafir juga orang yang mencintai kedua-nya.” ”Diriwayatkan juga dari Abu Hamzah ats-Tsu-mali bahwa dia pernah bertanya kepada Ali bin Husain tentang kedua orang itu (Abu Bakar dan Umar c), maka dia menjawab: “Keduanya kafir, dan kafir juga orang yang setia kepada mereka.”^[2]

Dalam Tafsir al-Qummi, saat menafsirkan firman Allah  dalam surat an-Nahl ayat 90:

 )وَيَنْهَىٰ Ø¹ÙŽÙ†Ù Ø§Ù„ْفَحْشَاءِ ÙˆÙŽØ§Ù„ْمُنْكَرِ ÙˆÙŽØ§Ù„ْبَغْيِ(  Ø§Ù„نحل [90]

“…dan Allah melarang dari perbuatan keji, ke-mungkaran dan permusuhan.”

Mereka menafsirkan: الفحشاء (perbuatan keji) ada-lah Abu Bakar, وَالْمُنْكَرِ  (kemungkaran) adalah Umar dan Ä وَالْبَغْيِ (permusuhan) adalah Utsman.^[3]

Al-Majlisi dalam kitab Biharul Anwar mengatakan: “Riwayat yang menunjukkan kafirnya Abu Bakar dan Umar c beserta orang-orang yang sejenis dengan keduanya, pahala orang yang melaknat dan berlepas diri dari mereka dan riwayat bid'ah mereka sangat ba-nyak jika disebutkan di satu jilid ini, atau bahkan se-andainya dalam buku berjilid-jilid. Namun apa yang kami paparkan sudah cukup bagi orang yang ingin diberi hidayah oleh Allah  ke jalan yang lurus.”^[4]

Bahkan al-Majlisi dalam kitab Biharul Anwar me-nyebutkan beberapa riwayat yang menyatakan bahwa Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Mu'awiyah , se-muanya berada dalam peti-peti dari api neraka. Wal 'iyadzu billah.^[5]

Mereka (Syi'ah) juga mengatakan dalam kitab me-reka Ihqaqul Haq karya al-Mar'asyi: “Ya Allah berikan-lah shalawat kepada Muhammad dan keluarganya. Laknatilah kedua patung Quraisy, kedua Jibt,^[6] dan Thaghut-nya dan kedua anak perempuan mereka” (maksudnya: Abu Bakar, Umar, Aisyah dan Hafshah).^[7]

Al-Majlisi dalam risalahnya yang berjudul al-'Aqa'id mengatakan: “Di antara perkara yang termasuk fundamental agama imamiyyah ini adalah menghalal-kan nikah mut'ah, haji tamattu' dan berlepas diri dari tiga orang (Abu Bakar, Umar dan Utsman), Mu'awi-yah, Yazid bin Mu'awiyah dan setiap orang yang me-merangi Amirul Mukminin (Ali bin Abi Thalib).”^[8]

Pada tanggal 10 Muharram, mereka membawa an-jing yang diberi nama Umar, kemudian mereka bera-mai-ramai memukulinya dengan tongkat dan melem-parinya dengan batu sampai mati, lalu mereka men-datangkan kambing betina yang diberi nama Aisyah, lalu mereka mulai mencabuti bulunya dan memukuli-nya dengan sepatu sampai mati.^[9]

Sebagaimana juga mereka mengadakan pesta merayakan hari kematian Umar bin al-Khatthab , dan memberikan penghargaan kepada pembunuhnya: Abu Lu'lu'ah seorang Majusi dengan gelar “Pahlawan Agama.”^[10] Semoga Allah I meridhai para sahabat dan Ummahatul Mukminin para istri Rasul .

Lihatlah wahai kaum Muslimin, betapa besar ke-bencian dan kotornya sekte ini yang menyimpang dari agama, dan betapa buruk serta kotornya ucapan-ucapan mereka yang dialamatkan kepada manusia-manusia terbaik setelah para nabi, padahal mereka di-puji oleh Allah dan Rasul-Nya, dan umat telah sepakat akan keadilan dan keutamaannya. Serta sejarah telah mencatat segala kebaikan, kepeloporan dan kesung-guhan mereka dalam menegakkan agama Islam.

Ñc&dÐ

[1]     Al-Kulaini, Furu'ul Kaafi, 115

[2]     Al-Majlisi, Biharul Anwar, juz 69, hal. 137 dan 138. Perlu diketahui bahwa sebenarnya Ali bin Husain dan semua Ahlul Bait berlepas diri dari hal ini, dan ini adalah tuduhan yang dilan-carkan orang-orang Rafidhah terhadap Ahlul Bait. Semoga Allah memerangi mereka, bagaimana bisa mereka berpaling.

[3]     Tafsir al-Qummi, 1/390

[4]     Al-Majlisi, Biharul Anwar, 30/230

[5]     Al-Majlisi, Biharul Anwar, 30/236

[6]     Jibt adalah sihir, sebutan yang digunakan untuk sihir, tukang sihir, tukang ramal, dukun, berhala dan sejenisnya (editor).

[7]     Ihqaqul Haq, 1/337. Pembaca budiman, silakan lihat doa Sha-namai Quraisy di bagian akhir buku ini.

[8]     Al Majlisi, Risalah al-'Aqaaid, 58

[9]     Ibrahim al-Jabhan – semoga Allah menjaganya-, Tabdiduzh Zhalam wa Tanbiihun Niyaam,, 27

[10]   Abbas al-Qummi, al-Kuna wal Alqaab, 2/55