“El-Beda” ka kuptimin “shfaqja pas të qenurit i fshehur”, ose “for­mimi i mendimit të ri.” Në të dy rastet nënkuptohet se pa­tje­tër mosnjohja i paraprin njohjes dhe dijes, e që “el-Beda” me të dyja këto kuptime nuk ekziston te Allahu dhe janë të pa­mundshme tek Ai, mirëpo rafiditët ia përshkruajnë këtë Alla­hut dhe e cilësojnë me të.

Rejan bin Salt thotë:

“E kam dëgjuar err-Rrida duke thënë: Nuk ka dërguar Alla­hu pejgamber përveç se që ta ndalojë alkoolin dhe t’ia vër­tetojë Allahut cilësinë “el-Beda”.”[1]

Ebu Abdullahu thotë: “Nuk është adhuruar Allahu me as­gjë ngjashëm me “el-Beda.””[2]

I lartësuar dhe i pastër është Allahu nga ato që ia veshin!

Vëlla i dashur, shiko se si ia përshkruajnë Allahut, sub­ha­ne­hu ve teala, mosdijen (injorancën), e Ai (Allahu) thotë për vete:

“Thuaj: “Askush veç Allahut, as në qiej, as në tokë nuk e di të fshehtën.””[3]

Në anën tjetër rafiditët besojnë se imamët dinë çdo send dhe nuk u fshehet atyre asgjë.

A është ky besim islam me të cilin ka ardhur Pejgamberi ynë - Muhammedi (Lavdërimi dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të!)?!

[1] “Usul el-Kafi”, fq. 40.

[2] “Usul el-Kafi” - El-Kulejni në kapitullin (Kitab et-Teuhid), 1/331.

[3] Neml , 65.