سؤال الى الصوفية في اعتقاد النفع والضر في الاموات ؟

[أبو نسيبة]

بسم الله

قال أحد الصوفية الذين يستعينون بالاموات التالي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى     (( التوجه الى الخلق جائز بالإجماع ..و لا يكون شركا إلا إذا اعتقد المتوجه في المطلوب الاستقلال بالفعل و النفع و الضر من غير مشيئة الله تعالى )) وهذا القول صحيح 100%

أريد أن أسأل سؤالا واحدا .

إذا كان الصحابة رضي الله عنهم قبل الاسلام يدعون الاموات الذين على صور مجسمة (فوق الارض) مثل اللات وهبل ومناة الخ الاصنام. وعلى قول الصوفية القبورية ان علة الشرك هي اعتقاد مشركي قريش النفع الضر استقلالا في الاصنام من دون الله .

فأقول :

هل يعقل أن فات هذا الادعاء الصحابة رضي الله عنهم جميعا فلم تبق منهم فئة تدعو الاصنام بدون اعتقاد النفع و الضر فيها استقلالا ؟؟؟

يعني من هو أولى بدعاء الاموات بدون الاعتقاد استقلالا إن جاز ؟
أهم الصحابة الذين تعودوا على تلك الاصنام فكان من الممكن أن يعذرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول لهم لا بأس أن تدعوا الاصنام لكن بدون اعتقاد النفع والضر !!!!

كان من الممكن ان يستميل رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا و العرب بهذه الطريقة بدون حروب ودماء !!!!!

فهل يمكن عقلا وشرعا أن لا يحدث هذا الامر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحدث الان مع الصوفية ؟؟؟؟؟

هل من الممكن ان ندعوا البوذيين فنقول لهم تعالوا ادخلوا الاسلام ويمكنكم دعاء بوذا (بإذن) الله = يعني بدون اعتقاد النفع والضر استقلالا ؟؟
فقط قولوا الشهادة وادعوا بوذا بإذن الله !!!!!!!!!!!!!!!!!



هل من إجابة يقبلها العقل و الشرع و الفطرة يا صوفية ؟؟؟

[أبو نسيبة]

لا إله إلا الله محمدا رسول الله

-------------

يرفع لتبيين حقيقة الوثنية الحديثة

[abo khaled]

لن تجد منهم إجابة صريحة لأنهم يخافون من تبيين شركهم وضلالهم وتعلقهم بالأموات
تركوا قول الله سبحانه وتعالى :
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ [النحل : 20]
أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النحل : 21]


والله لن يجد الصوفية سوى الطعن في القرآن الكريم
وأجزم أنهم لا يعلمون عوامهم القرآن لما فيه من صريح العبارات التي تبين شركهم وضلالهم

[أبو نسيبة]

أخي أبا خالد جزاك الله خيرا

ألم تسمع قول الله عز وجل :

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ
وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ [البقرة : 130]

ملة ابراهيم عليه السلام ملة دعاء الله وحده
وباقي الملل ملل دعاء الاصنام و الاوثان والاموات والاحجار و الاشجار و الجان الخ

كل من يدعو من دون الله تعالى (والاموات) فهو سفيه

[رآجية الجنّه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نسيبة     كل من يدعو من دون الله تعالى (والاموات) فهو سفيه

لاشك في ذلك أخي الفآضل .. جزآك الله خير
:
والحمدلله أن خلقني من المُسلمين
:
للرفع

[أبو نسيبة]

جزاكم الله خيرا أختنا الكريمة وبارك فيكم ونفع بكم

رفع الله قدركم في الدنيا و الاخرة

[راية الهدى]

يا ابا نسيبة انت شخص ملتبس عليك فانت لاتميز بين:
1-الاموات والاصنام
2-الدعاء والعبادة

[abo khaled]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى     يا ابا نسيبة انت شخص ملتبس عليك فانت لاتميز بين: 1-الاموات والاصنام 2-الدعاء والعبادة

الدعاء هو مخ العبادة كما في الحديث
والذي يدعو غير الله فإنه يعبد غير الله تعالى والدليل صريح القرآن :
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة : 186]
هذا الدليل الأول الصريح في دعاء الله وحده
وقال تعالى : وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر : 60]
صريح أن الذي يستكبر عن عبادة الله تعالى بالدعاء وغيره فهو في جهنم نسأل الله العافية
وقال تعالى : وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً [الجن : 18]
نهي صريح من المولى سبحانه وتعالى أن لا تدعو مع الله أحدا
فلماذا الصوفية يضربون بالقرآن عرض الحائط ويدعو غير الله ؟؟؟؟

[راية الهدى]

وهل كل ميت صنم وهل كل دعاء عبادة

[abo khaled]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى     وهل كل ميت صنم وهل كل دعاء عبادة

كل ما يعبد من دون الله فهو صنم وعبادته باطلة
ودعاء غير الله في شيء لا يقدر عليه إلا الله فهذا شرك أكبر
وأما الميت بماذا ينفعك إذا كان لا يستطيع تحريك نفسه ولا يستطيع أن يعيد الحياة إلى نفسه ؟
وأعود لسؤالي الذي تتهرب عنه :
أين أمر الله بدعاء غيره وسؤال غيره المغفرة والجنة ؟
الآية صريحة في دعاء الله وحده
فكيف تأتي بدعاء غير الله ؟