تكفير مؤلف كتاب الكواشف الجلية أبي محمد المقدسي للامامين ابن باز والعثيمين

[ابوعثمان الكويتي]

تكفير مؤلف الكتاب " الكواشف الجلية " (أبي محمد المقدسي عصام البرقاوي ) للإمام عبدالعزيز بن باز والإمام محمد بن صالح العثيمين – رحمهما الله - :

إن معرفتك بشيء من حال مؤلف كتاب الكواشف الجلية أبي محمد المقدسي ( عصام البرقاوي ) مهم وضروري لأن العلم دين لا يؤخذ من كل أحد ، روى الإمام مسلم في مقدمة صحيحه عن الإمام التابعي محمد بن سيرين أنه قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم .
وإن من أظهر أمارات أهل البدع وقوعهم وطعنهم في علماء السنة . وعلى هذا تواردت كلمات السلف واجتمعت .
قال الإمام أبو عثمان الصابوني ( المتوفى عام 449هـ ): وإحدى علامات أهل السنة: حبهم لأئمة السنة، وعلمائها، وأنصارها، وأوليائها، وبغضهم لأئمة البدع الذين يدعون إلى النار، ويدلون أصحابهم على دار البوار ، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحب علماء السنة ، فضلاً منه جل جلاله ا.هـ[1]
قال أبو زرعة – رحمه الله -: إذا رأيت الكوفي يطعن على سفيان الثوري وزائدة فلا تشك أنه رافضي ، وإذا رأيت الشامي يطعن على مكحول والأوزاعي فلا تشك أنه ناصبي ، وإذا رأيت الخراساني يطعن على عبدالله بن المبارك فلا تشك أنه مرجئ ، واعلم أن هذه الطوائف كلها مجمعة على بغض أحمد بن حنبل ؛ لأنه ما من أحد إلا وفي قلبه منه سهم لا برء له ا.هـ[2]
قال نعيم بن حماد: إذا رأيت العراقي يتكلم في أحمد بن حنبل فاتهمه في دينه ، وإذا رأيت البصري يتكلم في وهب بن جرير فاتهمه في دينه ، وإذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهويه فاتهمه في دينه ا.هـ[3]
قال أبو جعفر محمد بن هارون المخرمي الفلاس: إذا رأيت الرجل يقع في أحمد بن حنبل فاعلم أنه مبتدع ضال ا.هـ[4]
وقال أبو حاتم الرازي: إذا رأيت الرازي وغيره يبغض أبا زرعة فاعلم أنه مبتدع ا.هـ[5] وقال – أيضاً - : علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر ا.هـ[6]
فهدي أهل السنة أنهم يزنون غيرهم بموقفهم من علماء السنة الأثريين في زمانهم ، فإن كان معادياً لهم بدّعوه ولا كرامة ، وهجروه وحذروا منه لأن الوقيعة والتنقص لعلماء السنة تنقص للسنة ، فهم حماتها وحراسها الذابون عنها .
وهكذا حال هذا المقدسي العنيد (عصام البرقاوي ) فإنه سب وطعن في علمائنا الكبار كابن باز وابن عثيمين – رحمهما الله – في عدة مواضع من كتابه ( الكواشف ) ، من ذلك أنه قال[7]: وتعرف على كذب هذه الدولة الخبيثة ( يعني السعودية ) التي أفسدت على الناس دينهم وشوهت توحيدهم ، وتعرف على كذب وضلال سدنتها من علماء السلاطين ا.هـ
فها هو يصف علماءنا ومنهم ابن باز وابن عثيمين والفوزان بأنهم كذبة وضلال ، ومرة أخرى وصف توحيدهم بأنه توحيد ممسوخ ، وفي موضع آخر رماهم بأنهم علماء سوء . وفي كلامه على السعودية وفتنة الحرم نص على اسم الشيخ عبدالعزيز ابن باز ، ونقل كلاماً لجهيمان في جرحه وطعنه للشيخ ابن باز فأقره ولم ينكره .
وصرح في موضع آخر باسم ابن باز أيضاً وابن عثيمين – رحمهما الله – فقال: ويقودونهم ويجعلون منهم شياهاً وأنعاماً أليفة مطيعة بهذا الستار الكثيف الذي اتّخذوه من هؤلاء الأحبار والرهبان ليجعلوا من بلدهم بلد التوحيد وبلد العلم والعلماء، تأمّلوا، المشايخ في كلّ مكان، هذا الشيخ ابن باز. وذاك ابن عثيمين وهناك غيره وغيره كلّهم مع الدولة، ويعملون عند الدولة ويدافعون عن الدولة… فماذا تريدون إنّه الإسلام والتوحيد… !!! وهكذا تُضلل الشعوب - ثم قال - بقي أن يعرف الموحد الموقف من هؤلاء العلماء الضالّين المجادلين عن الحكومات النائمين في أحضانها والراضعين من ألبانها… فاسمع هداك الله للحق الذي نعتقده وندين الله به ولا يهمّنا معه لومة لائم أو طعن طاعن أو كذب مفتري… الحق أن يُهجروا ولا يطلب العلم عندهم ولا يستفتون ابتداءً، لأن هذا العلم كما يقول بعض السّلف: دين، فانظروا عمّن تأخذون دينكم، بل الواجب وعظهم وهجرهم حتى يرتدعوا ويقلعوا عن مداهنة السلاطين والركون إليهم والجدال عنهم… - ثم قال - أمّا إذا أصرّوا وبقوا على حالهم الممسوخ الممقوت ذاك، فالواجب هجرهم، وعدم التعامل معهم، أو استفتائهم ا.هـ
فإذا كان هذا موقفه من علماء السنة في زمانه فهو مبتدع ضال ولا كرامة ، فكيف إذا عرفت أنه لم يقف عند هذا الحد الجائر ، بل تجاوزه إلى تكفيرهم وجعلهم أشد من اليهود والنصارى ؛ لأنهم مرتدون خارجون عن الدين الإسلامي بالكلية فقال في رسالة له بعنوان " زل حمار العلم في الطين " [8]: فلقد قرأت في جريدة الرأي الأردنية بتاريخ 16 صفر 1417هـ الموافق 2/7/1996م خبراً بعنوان ( هيئة كبار العلماء بالسعودية تشجب حادث التفجير ) وجاء في الخبر ( شجبت هيئة مجلس كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في بيان نقلته صحف المملكة أمس حادث التفجير في الخبر ... – ثم قال – فأقول: قد فضح الله أمركم وكشف ستركم يا علماء الضلالة .. ووالله لقد جاء علينا يوم كنا نكف ألسنتنا عن الخوض فيكم ، ونربأ بأنفسنا عن الانشغال بكم ، خوفاً من تهميش صراعنا والانحراف عن نهج دعوتنا .. وكنا نكتفي بتحذير الشباب من ضلالاتكم.. حتى كفرنا من كفرنا لتركنا الخوض في تكفيركم .. وقد كنا نأمل أن تراجعوا أو تغيروا أو تبدلوا أو تتوبوا أو تستحيوا .. ونعرض عنكم متمثلين بحديث النبي صلى الله عليه وسلم :"دعهم لا يتحدث الناس محمداًُ يقتل أصحابه " ولكنكم يا للأسف لم تزدادوا إلا عماية وطغياناً وانحرافاً عن الحق وانسلاخاً عن التوحيد ، وانحيازاً إلى الطواغيت وإلى الشرك والتنديد .. – ثم قال – فمصيركم إن لم تتوبوا وتصلحوا وتبينوا مصير من قال الله تعالى فيه )وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (ا.هـ
فعلماء السنة والتوحيد ابن باز وابن عثيمين والفوزان والغديان وآل الشيخ – رحم الله حيهم وميتهم – انسلخوا من التوحيد وهم كفار عنده ، لكنه لم يظهر تكفيرهم مراعاة للمصلحة كما راعى النبي صلى الله عليه وسلم المصلحة في عدم قتل المنافقين " حتى لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه " فقبحه الله وقبح كل من يدافع عنه بعد معرفته بحاله الساقطة ، وإن إحاطة القارئ السني علماً بما تقدم كافٍ في عدم الاعتداد بعلم و نقل و قدح هذا المقدسي العنيد ، فإن العلم دين لا يؤخذ من الأفاك المشين .


[1] كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث ص110 .

[2] طبقات الحنابلة (1/199-200) .

[3] تاريخ بغداد (6/348) ، تاريخ دمشق (8/132) .

[4] تقدمة الجرح والتعديل ص308-309 ، وتاريخ دمشق (5/294) .

[5] تاريخ بغداد (10/329) وتاريخ دمشق (38/31) .

[6] السنة للالكائي (1/179) .

[7] لا تستغرب عدم العزو إلى الصفحات ؛ لأنه ليس للكتاب صف معتمد ، بل هو موجود في الانترنت وتتغير صفحاته بتغير الصف الذي ينزله كل أحد لذلك لم يضع المؤلف للفهارس صفحات ، وإنما اكتفى بالعناوين .

[8] موجودة في مكتبته في منبر التوحيد والجهاد .



# من كتاب: تبديد كواشف العنيد في تكفيره لدولة التوحيد- للشيخ عبدالعزيز الريس- تقديم فضيلة الشيخ الامام صالح الفوزان-حفظه الله- وغيره.

[حلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعثمان الكويتي     حتى كفرنا من كفرنا لتركنا الخوض في تكفيركم .. . من كتاب: تبديد كواشف العنيد في تكفيره لدولة التوحيد- للشيخ عبدالعزيز الريس- تقديم فضيلة الشيخ الامام صالح الفوزان-حفظه الله- وغيره.[/font][/color][/font]

مختص تكفير على ما يبدو!

[أبوهريرة اليامي]

هذا بلاء أبتلت به الأمة في هذا العصر وهو تكفير علماء السنة المعروفين ولاحول ولاقوة الا بالله فكانوا أخوان للرافضة في الهجوم على علماء السنة

[أبو أحمد السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله

قرأت الموضوع كاملا لكن لم يكن هناك تكفيرا صريحا للشيخين رحمهم الله

ولو حصل تعميم فلا يمكن أن نأخذ هذا دون الرجوع وإستقاء الرأي الصريح

منه إن كان يؤمن بتكفير الشيخين

اقتباس: حتى كفرنا من كفرنا لتركنا الخوض في تكفيركم

وهنا لا يوجد تحديد للمكفر من البرقاوي

لست أدافع بل للإنصاف ومثل هذه المواضيع حساسه لا تؤخذ بظاهرها

وفقك الله أخي

[ابوعثمان الكويتي]

# من ذلك أنه قال[7]: وتعرف على كذب هذه الدولة الخبيثة ( يعني السعودية ) التي أفسدت على الناس دينهم وشوهت توحيدهم ، وتعرف على كذب وضلال سدنتها من علماء السلاطين ا.هـ

# فقال: ويقودونهم ويجعلون منهم شياهاً وأنعاماً أليفة مطيعة بهذا الستار الكثيف الذي اتّخذوه من هؤلاء الأحبار والرهبان ليجعلوا من بلدهم بلد التوحيد وبلد العلم والعلماء، تأمّلوا، المشايخ في كلّ مكان، هذا الشيخ ابن باز. وذاك ابن عثيمين وهناك غيره وغيره كلّهم مع الدولة، ويعملون عند الدولة ويدافعون عن الدولة… فماذا تريدون إنّه الإسلام والتوحيد… !!! وهكذا تُضلل الشعوب - ثم قال - بقي أن يعرف الموحد الموقف من هؤلاء العلماء الضالّين المجادلين عن الحكومات النائمين في أحضانها والراضعين من ألبانها… فاسمع هداك الله للحق الذي نعتقده وندين الله به ولا يهمّنا معه لومة لائم أو طعن طاعن أو كذب مفتري… الحق أن يُهجروا ولا يطلب العلم عندهم ولا يستفتون ابتداءً، لأن هذا العلم كما يقول بعض السّلف: دين، فانظروا عمّن تأخذون دينكم، بل الواجب وعظهم وهجرهم حتى يرتدعوا ويقلعوا عن مداهنة السلاطين والركون إليهم والجدال عنهم… - ثم قال - أمّا إذا أصرّوا وبقوا على حالهم الممسوخ الممقوت ذاك، فالواجب هجرهم، وعدم التعامل معهم، أو استفتائهم ا.هـ


# فقال في رسالة له بعنوان " زل حمار العلم في الطين " [8]: فلقد قرأت في جريدة الرأي الأردنية بتاريخ 16 صفر 1417هـ الموافق 2/7/1996م خبراً بعنوان ( هيئة كبار العلماء بالسعودية تشجب حادث التفجير ) وجاء في الخبر ( شجبت هيئة مجلس كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في بيان نقلته صحف المملكة أمس حادث التفجير في الخبر ... – ثم قال – فأقول: قد فضح الله أمركم وكشف ستركم يا علماء الضلالة .. ووالله لقد جاء علينا يوم كنا نكف ألسنتنا عن الخوض فيكم ، ونربأ بأنفسنا عن الانشغال بكم ، خوفاً من تهميش صراعنا والانحراف عن نهج دعوتنا .. وكنا نكتفي بتحذير الشباب من ضلالاتكم.. حتى كفرنا من كفرنا لتركنا الخوض في تكفيركم .. وقد كنا نأمل أن تراجعوا أو تغيروا أو تبدلوا أو تتوبوا أو تستحيوا .. ونعرض عنكم متمثلين بحديث النبي صلى الله عليه وسلم :"دعهم لا يتحدث الناس محمداًُ يقتل أصحابه " ولكنكم يا للأسف لم تزدادوا إلا عماية وطغياناً وانحرافاً عن الحق وانسلاخاً عن التوحيد ، وانحيازاً إلى الطواغيت وإلى الشرك والتنديد .. – ثم قال – فمصيركم إن لم تتوبوا وتصلحوا وتبينوا مصير من قال الله تعالى فيه )وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (ا.هـ


# ايش تسمي هذا ؟؟؟!!!

[اسد نجد]

المقدسي هو عرَاب اكثر الارهابيين التكفيريين .

[أبو أحمد السلفي]

بارك الله فيك أخينا انا أتحدث عن عدم وجود تكفير صريح

فالضلاله لا تعني الكفر فاليوم كثير من المسلمين ضالين

وعلماء السلاطين لا تعني تكفيرا لهم فربما قصد منها وقوفهم

مع أولياء الامور مع ما يفعلونه بحسب ما يراه وهو له رأيه وه يحاسب عليه

لكن وضع الموضوع بهذه الصيغه أعتقد أن ينافي بعضه

لا أحب الخوض في هذه المواضيع كثيرا

وفقك الله

[ابوعثمان الكويتي]

فأقول: قد فضح الله أمركم وكشف ستركم يا علماء الضلالة .. ووالله لقد جاء علينا يوم كنا نكف ألسنتنا عن الخوض فيكم ، ونربأ بأنفسنا عن الانشغال بكم ، خوفاً من تهميش صراعنا والانحراف عن نهج دعوتنا .. وكنا نكتفي بتحذير الشباب من ضلالاتكم.. حتى كفرنا من كفرنا لتركنا الخوض في تكفيركم .. وقد كنا نأمل أن تراجعوا أو تغيروا أو تبدلوا أو تتوبوا أو تستحيوا .. ونعرض عنكم متمثلين بحديث النبي صلى الله عليه وسلم :"دعهم لا يتحدث الناس محمداًُ يقتل أصحابه " ولكنكم يا للأسف لم تزدادوا إلا عماية وطغياناً وانحرافاً عن الحق وانسلاخاً عن التوحيد ، وانحيازاً إلى الطواغيت وإلى الشرك والتنديد .. – ثم قال – فمصيركم إن لم تتوبوا وتصلحوا وتبينوا مصير من قال الله تعالى فيه )وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ، وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (ا.هـ




# ولكن هل تعرف من هو هذا المقدسي ( ابو محمد عصام البرقاوي ) ؟

(اذا عرف السبب بطل العجب )

[ابوعثمان الكويتي]

ممكن تشرح لي هذه العبارة:

@ وانسلاخاً عن التوحيد ، وانحيازاً إلى الطواغيت وإلى الشرك والتنديد!!!

[ابوعثمان الكويتي]

# هل تعرف من يقوم بتوزيع كتاب "الكواشف الجلية في تكفير الحكو مة السعودية للمقدسي هذا ؟!

(ابن لادن)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84357