حديث حبشي هل يضع الاحباش الاثار وأيضا الأحاديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

[أبو نسيبة]

بسم الله

لقد اتي منذ قليل اشعري صوفي الى قناتي يتهمني بالتجسيم وعندما القيت نظرة الى قناته وجدته يخاطب حبشي ووجدته يسأل ذاك الحبشي على هذا الحديث الحبشي المذكور في تعليقه في قناة الحبشي :

اقتباس: salaam akhi from where did u get this quote? Imam ^aliyy, the fourth caliph, may allah raise his rank, said what means: "a people of this nation (of the prophet muhammad) shall return to being blasphemers when the day of judgment is near." a man asked, "o prince of the believers! What is their blasphemy for? Is it for inventing something, or for denying something?" `ali replied: "it is for denial. they deny their creator; they say that he is attributed with a body and limbs."

ملخص الكلام أن علي رضي الله عنه قال أن الناس سيرجعون كفارا قبيل قيام الساعة لأنهم ينكرون ربهم لأنهم يصفونه بالجسم و الاعضاء !!!

هل إطلع أحدكم على هذا الاثر الموضوع ؟
لاحظوا أن هذا الاثر في حكم المرفوع (إن لم أخطئ) فهذا من الغيب الذي لا يكون الا بالسماع من رسول.

[المحرر]

لا تستغرب من فرق الضلال أي شيء أخي الكريم أبا نسيبة.

بارك الله في جهدك وفي قناتك.

[أنصار السنة المحمدية]

اذا كانت رؤية النبي و الاولياء في اليقظة جائزة
فان النقل عنهم مباشرة جائز

[أبو نسيبة]

جزاكما الله خيرا أخوي الكريمين المحرر و أنصار السنة المحمدية

بصراحة من المفيد معرفة هل هذا الحديث الموضوع حديث أم قديم . إذا ثبت أنه حديث فسيكون أداة مهمة في التشنيع على الاحباش و الصوفية عامة !

يبدو لي أن الحديث مأخوذ من الروافض فهم معتزلة وكذبة و الاحباش تقريبا كذلك وعلاقتهما جيدة جدا . تستطيع أن تقول أن الاحباش هم روافض الصوفية !

ربما أبحث عن الحديث لاحقا واذا وجدت شيئا نقلته هنا إن شاء الله

[البرقعي]

لم أسمع أو اقرأ شيئاً عن هذه الرواية ..!!

لكن يبدو أن كلام أخينا أنصار السنة المحمدية في محله ..!!


فلا تنسى رواية الوقوف على جيفة الولي لحظات خير من عبادة الله العمر كله ..!!

[الشريف الحنبلي]

بارك الله فيك اخي الحبيب ابا نسيبة .

لقد درست احاديث علامات الساعة الصحيح و الحسن و الضعيف و الموضوع ،
و اول مرة اسمع هذا الأثر !!! .

[أبو نسيبة]

أخوي الكريمين الفاضلين البرقعي و الشريف الحنبلي جزاكما الله خيرا و زادكما علما و عملا ونفع بكما
أخي الشريف الحنبلي لا زال أمامك شوطا شخصيا لا أستطيعه! تحمل النظر في كتب الروافض لعلك تجده .. طبعا لن تجد له سندا. فإن لم نجد فهذا الحبوشي يضع الحديث عن جدك صلى الله عليه وسلم !!!

وهذه وثيقة مصورة للحديث الموضوع من موقع الحبشي وهو يعيش في أمريكا:




==تحديث==

لقد وجدت الحديث عند الاحباش في ما يسمى بــ (( دار الفتوى مجلس العلماء في استراليا)) !

ها هو:
قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفارًا ينكرون خالقهم فيصفونه بالجسم والأعضاء" (راوه ابن المعلم القرشي في كتابه نجم المهتدي ورجم المعتدي ص: 588.

[الشريف الحنبلي]

الم اقل لكم بأن الصوفية و مثلهم الرافضة لا يناقشون شيوخهم في الأحاديث و يعتبرون المناقشة قلة ادب
و لقد رأيتم بأعينكم ماذا كتب حضرمي في موضوع الأخ النظير عندما سألته هل تناقش شيخك الحبيب عمر !! .
لهذا هم ينقلون الأحاديث دون ان يعلموا هل هي صحيحة ام لا .

و سآتيكم بعلامات الساعة التي يعتقدها الصوفية و ستضحكوا حتى تتألموا .

[أبو نسيبة]

وهذا موضوع أنقله من منتدى (الخوار الاستسلامي) القبوري التكفيري لنعلم حقيقة اتباع الوضاعين !!!
-------------------------------------------------


نجم المهتدي ورجم المعتدي
لابن المعلم القرشي السنيّ
المتوفى سنة 725 للهجرة

ابنُ المُعلِّم القُرَشيّ ترجَمهُ الحافظُ ابنُ حجرٍ في كتابِهِ الدُّرَرِ الكامنةِ في أعيانِ المائةِ الثامنة الجزءِ الرابع: ص 197 قالَ ما نصُهُ:

محمدُ بنُ محمدِ بنِ عثمانَ بنِ عمرَ بنِ عبدِ الخالقِ بنِ حسنٍ القرشيُّ المِصريُّ فخرُ الدينِ بنُ مُحيي الدينِ المعروفُ بابنِ المُعلمِ ولدَ في شوالٍ سنةَ 660 هـ.

وسمع منَ ابنِ عَلاق مجلسَ البِطاقةِ ومن ابنِ النَّحاسِ مَشيختَهُ تخريجَ منصورِ بنِ سليمٍ ومن عبدِ الهادي القَيسي والنَّجيبِ الحَرَّانيِّ وغيرِهم وحدَّثَ وكانَ فاضلاً حفظَ المقامات وَولِيَ قضاءَ بلدِ الخليلِ وأَذرِعات وأعادَ بالبادِرائية وكان جوادًا لهُ مُصَنَّفاتٌ ونَظمٌ وماتَ في جُمادى الآخرةِ سنة 725 هـ بدمشقَ.



وفي كتابِ نجمِ المُهتدي لابنِ المُعلمِ القُرشيِّ ص 551: وهذا مُنتَظمٌ مَن كفرُهُ مُجمعٌ عليهِ ومن كفَّرناهُ من أهلِ القِبلةِ كالقائلينَ بخلقِ القرءانِ وبأنهُ لا يعلمُ المَعدوماتِ قبلَ وجودِها ومن لا يُؤمنُ بالقدرِ وكذا من يعتقدُ أن اللهَ جالسٌ على العرشِ كما حكاهُ القاضي حُسينٌ عن نصِّ الشافعيِّ


وفي كتاب نجمِ المُهتدي لابنِ المُعلم القرشيِ ص 588: عن عليٍّ رضي الله عنه قال: "سيَرجِعُ قومٌ من هذه الأُمَّةِ عند اقترابِ الساعةِ كفارًا قال رجلٌ يا أميرَ المؤمنينَ كُفرُهُم بماذا أبالإحداثِ أم بالإنكارِ؟ فقال: بل بالإنكارِ يُنكرونَ خالقَهم فيصفونَه بالجسمِ والأعضاءِ".

القاضي حسينٌ من أكابرِ أصحاب الإمامِ الشافعي، قال الإمام عبدُ الكريمِ الرافعيُّ: "كانوا يلقبونهُ حبرَ الأمةِ".

فبعد هذا لا يلتفت إلى كلام بعض من لم يكفروا المجسّمة، وذلك لثبوت كفر المجسمة بدليل قوله تعالى: {ليس كمثله شىء}. وكيف يسوغ لشخص أن يخالف إمامَنا الشافعي (الذي كفّر من وصف الله بالجسم) في مسئلة إجماعيّة؟!

[الشريف الحنبلي]

ما رأيكم عن هذه الرواية عن سيدنا علي يقول يرجع من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفار(ينكرون خالقهم فيصفونه بالجسم والأعضاء)رواه ابن المعلم القرشي في كتاب نجم المهتدي ورجم المعتدي( واني وضعة نصف الرواية)

وأما ما ذكرت عن علي رضي الله عنه فلا يعرف في شيء من كتب السنة كما لا يعلم راو بهذا الاسم المذكور ولا كتاب بهذا الاسم، فالظاهر أنه من تلفيق أهل البدع وافترائهم.



http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=106061&Option=FatwaId


و علامات الساعة من العقيدة و لا يؤخذ الضعيف و الموضوع للإستئناس