شيعي 111 / تعال نتناقش حول تأسيس الاصول في دينكم

[أبو فهد السني]

الحمدلله رب العالمين

والصلاة والسـلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

السـلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

كيـف حالك صديقي / شيعي 111 .. ؟

اريـد ان اتنـاقش انا وإياك حـول تأسيس الأصول ( اعني اصول الدين ) في د************ـم ..

* هـل تقبل ام لا تقبل .. ؟

بإنتـظارك

[أبو فهد السني]

يرفع

لا إله إلا الله

[أبو فهد السني]

لا إله إلا الله

[أبو فهد السني]

لا إله إلا الله

[أبو فهد السني]

لا إله إلا الله

[نصيرة الصحابة]

محمداً رسولــــــ الله ..

تسجيل للمتابعة إن آراد الله لها محاوراً وتقدم ليخبر عنها ,, ان شاء الله

باركك أخينا أبو فهد وزادكم علما وحلماً ..

[أبو فهد السني]

سأبدأ بذكر طريقتهم في اثبات اصول الدين .. !!؟

تقوم النظرية المعرفية الإمامية في إثبات الأصول على الاجتهاد، أو النظر العقلي المستقل عن النصوص الدينية (الكتاب والسنة) التي يقتصر دورها على تأييد ما ثبت بـ(العقل) أولاً.
يقول الشريف المرتضى:
(إن المعلوم منهم اعتقاد وجوب الإمامة وأوصاف الإمام من طريق العقول والاعتماد عليها في جميع ذلك، وإن كانوا ربما استدلوا بالسمع استظهاراً وتصرفاً في الأدلة) الشافي في الإمامة 1/98.
(إن التواتر عندنا ليس بطريق إلى إثبات أعيان الأئمة في الجملة ووجوب وجودهم في الأعصار، بل طريق ذلك هو العقل وحجته) أيضاً 1/195.

(أما وجود الإمام وصفاته المخصوصة فليس يحتاج في العلم بها إلى خبر، بل العقل يدلنا على ذلك على ما بيناه) أيضاً 1/195.
(وكل ذلك يبين أنه لا بد من نص قاطع منه عليه السلام فـي الإمام وصفته وما يقوم به في الجملة. فعندنا أن بيان ذلك غير محتاج إليه، لأن العقول تدل على وجوب الإمامة وعلى صفات الإمام وما يحتاج فيه إليه. وما تدل العقول عليه ليس يجب بيانه من طريق السمع)
أيضاً 1/127-128.



فهـل انت مقر بأن العقل يثبت الأصول ثم يأتي القرآن تبع لما اشتهته النفـس .. يعني بالعربي لف اعناق النصوص حسب ما اشتهته العقول .. ؟؟؟

[أبو فهد السني]

لا إله إلا الله

[أبو فهد السني]

لا إله إلا الله

[أبو فهد السني]

لا إله إلا الله