الفهم الحاذق لآية أشداء على الكفار

[BoJaSoM10]

يقـــول الله تعالى :

( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29)



بيان :
لن اتكلم انه وجود [ منهم ] يكفي لاثبات انه الاية خاصة بمجموعة وليس كل من كان مع الرسول صل الله عليه وآله

ولن اتكلم حول هالنقطة وسأهمل كل من يتكلم عن هالنقطة



الاشكالات :


1- هل كان الصحابة رحماء فيما بيهم ؟

الجواب : لم يكونوا رحماء فيما بينهم ، والادلة على ذلك كثيره

أ- الذي ساعد بقتل عثمان بن عفان الصحابي ، هم الصحابة والتابعين ولا تستطيعوا الانكار فأين الرحمة ؟؟ وانا اتكلم حول من اعان على قتله سواء كانوا على رأس الجيش او غيره


ب- كان كثير من الصحابة يقاتلون الإمام علي ويسبونه ويبغضونه كما اشار ابن تيمية في منهاجه رادا على العلامة الحلي قدس الله روحه الطاهر وهذا مخالف لفهمكم انه الصحابة كلهم رحماء فيما بينهم


جـ - معاوية الصحابي يأمر بقتل حجر بن عدي سلام الله عليه وهو صحابي

يقول المصنف عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن إبن سيرين قال : أمر معاوية بقتل حجر بن عدي الكندي ، فقال حجر : لا تحلوا عني قيدا أو قال : حديدا ، وكفنوني بدمي ، وثيابي .



فأين التراحم ؟؟؟


...إلخ من الامثلة التي تدل على عدم التراحم بين الصحابة






2- أشداء على الكفار

وهذا ايضا مما لم يثبت حيث كان بعض الصحابة لا يقاتلون جبنا وبعضهم يهرب من القتال فأين الشدة على الكفار ؟؟؟

وعندنا دليل بقول الرسول صل الله عليه وآله عندما كان يريد ان يحفز الصحابة على القتال فيقول

أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب


فلم يبق سوى نـــيـّـــف من الصحابة

والباقي اين ؟؟


وعندنا قضية عمرو بن ود ، وقضية اليهودي مرحب كل الصحابة جلسوا من قتاله ولم يبرز لهم إلا علي بن ابي طالب سلام الله عليه




أكتفــي بهذه الاشكالات

ولن ارد إلا على النقاط التي ذكرتها

[هيثم أبو عبد الله]

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد , وعلى آل بيته الطاهرين , وعلى أصحابه الغر الميامين
أما بعد ,
رب إشرح لي صدري , ويسر لي أمري , واحلل عقدة من لساني , يفقهوا قولي










لي سؤال قبل الخوض في الحوار معك يا هداك الله ..



هل يمكنك أن تدعم جوابك الواهي .. بأدلة ومستندات !!



لأنك تقول الجواب كذا وكذا .. وتستدل بإشكالات في رأسك ليست لها أي أساس من الصحة



فهل لك أن تدرج المصادر الصحيحة التي إعتمدت فيها على جوابك



ومن بعد ذلك .. بإذن الله .. نخوض في الحوار سوياً !!

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BoJaSoM10     يقـــول الله تعالى : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29) بيان : لن اتكلم انه وجود [ منهم ] يكفي لاثبات انه الاية خاصة بمجموعة وليس كل من كان مع الرسول صل الله عليه وآله ولن اتكلم حول هالنقطة وسأهمل كل من يتكلم عن هالنقطة الاشكالات : 1- هل كان الصحابة رحماء فيما بيهم ؟ الجواب : لم يكونوا رحماء فيما بينهم ، والادلة على ذلك كثيره أ- الذي ساعد بقتل عثمان بن عفان الصحابي ، هم الصحابة والتابعين ولا تستطيعوا الانكار فأين الرحمة ؟؟ وانا اتكلم حول من اعان على قتله سواء كانوا على رأس الجيش او غيره ب- كان كثير من الصحابة يقاتلون الإمام علي ويسبونه ويبغضونه كما اشار ابن تيمية في منهاجه رادا على العلامة الحلي قدس الله روحه الطاهر وهذا مخالف لفهمكم انه الصحابة كلهم رحماء فيما بينهم جـ - معاوية الصحابي يأمر بقتل حجر بن عدي سلام الله عليه وهو صحابي يقول المصنف عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن إبن سيرين قال : أمر معاوية بقتل حجر بن عدي الكندي ، فقال حجر : لا تحلوا عني قيدا أو قال : حديدا ، وكفنوني بدمي ، وثيابي . فأين التراحم ؟؟؟ ...إلخ من الامثلة التي تدل على عدم التراحم بين الصحابة 2- أشداء على الكفار وهذا ايضا مما لم يثبت حيث كان بعض الصحابة لا يقاتلون جبنا وبعضهم يهرب من القتال فأين الشدة على الكفار ؟؟؟ وعندنا دليل بقول الرسول صل الله عليه وآله عندما كان يريد ان يحفز الصحابة على القتال فيقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب فلم يبق سوى نـــيـّـــف من الصحابة والباقي اين ؟؟ وعندنا قضية عمرو بن ود ، وقضية اليهودي مرحب كل الصحابة جلسوا من قتاله ولم يبرز لهم إلا علي بن ابي طالب سلام الله عليه أكتفــي بهذه الاشكالات ولن ارد إلا على النقاط التي ذكرتها

اقول يابو جسوم انت بنفسك تخرج المعصومين من الرحماء فهم قاتلوا ايضا لما لم يعتزلوا الفتنه ؟؟؟؟

اذا كانوا من الرحما لما لم يكونوا من الذين اعتزلوا

وبهذا تخرج علي والحسن والحسين رضي الله عنهم من كلمة منهم والتي تقصد الرحماء بينهم ؟؟؟


اما الحديث الذي احضرته فضعيف

[نصيرة الصحابة]

سؤالــــ للزميل أبو جسوم ؟

من هم الذين مع النبي صلوات الله عليه وسلامه المقصودين بالآيــــــــــــة ؟؟

هل هم الثلاثة الذين لم يرتدوا أم ماذا ؟ ونذكرك أن الرحمة فيما بينهم لاتعني عصمتهم

أنتظرك :
* من هم المقصودين بقوله تعالى ( والذين آمنوا معه ) أو بمعنى آخر الذين حاربوا وجاهدوا معه ضد الكفار ؟؟

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     سؤالــــ للزميل أبو جسوم ؟ من هم الذين مع النبي صلوات الله عليه وسلامه المقصودين بالآيــــــــــــة ؟؟ هل هم الثلاثة الذين لم يرتدوا أم ماذا ؟ ونذكرك أن الرحمة فيما بينهم لاتعني عصمتهم أنتظرك : * من هم المقصودين بقوله تعالى ( والذين آمنوا معه ) أو بمعنى آخر الذين حاربوا وجاهدوا معه ضد الكفار ؟؟

اتدرين اختي الكريمه ان بوجسوم وضع هذا الموضوع بمنتدى السرداب لكن الذي يثبت انه ناقل اسفار


فمنهم هل علي رضي الله عنه من هؤلاء بل يسهل اخراجه من الاباضيه مثل شرب الماي ؟؟ فهو قاتل ؟؟ وقتل ايضا

[BoJaSoM10]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حياكم الله جميعا ونتمنى ان تكون هنا الاداره افضل حالا من السرداب التي كلما لا يعرفون الجواب حرروا الردود وهذا مجرد تمني


قال الزميل:

هل يمكنك أن تدعم جوابك الواهي .. بأدلة ومستندات !!


أقول وبالله التوفيق نعم
فأصبت المكان الذي تطلب منه الادلة


قـــلت انا (وأعوذ بالله من كلمة انا)

مثل دليل أن الصحابة يسبون علي ويبغضونه

الجواب :


يقول ابن تيمية الحراني في كتابه منهاج السنة الذي كرسه للرد على سماحة العلامة الحلي قدس سره


[لثالث أن قوله إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات عام في جميع المؤمنين فلا يجوز تخصيصها بعلي بل هي متناولة لعلي و غيره و الدليل عليه أن الحسن و الحسين و غيرهما من المؤمنين الذين تعظمهم الشيعة داخلون في الآية فعلم بذلك الإجماع على عدم اختصاصها بعلي
و أما قوله و لم يثبت مثل ذلك لغيره من الصحابة فممنوع كما تقدم فانهم خير القرون فالذين آمنوا و عملوا الصالحات فيهم أفضل منهم في سائر القرون و هم بالنسبة إليهم أكثر منهم في كل قرن بالنسبة إليه
الرابع أن الله قد اخبر انه سيجعل للذين آمنوا و عملوا الصالحات ودا و هذا وعد منه صادق و معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خير القرون
و لم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة و التابعين كانوا يبغضونه و يسبونه و يقاتلونه ]


2- دليل على أن من قتل عثمان أو شارك في قتله صحابي


اقـول :


يقول ابن حجر العسقلاني :

[عبد الرحمن بن عديس بمهملتين مصغرا بن عمرو بن كلاب بن دهمان أبو محمد البلوي قال بن سعد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وشهد فتح مصر وكان فيمن سار إلى عثمان وقال بن البرقي والبغوي وغيرهما كان ممن بايع تحت الشجرة .]

أما الزميلة نصيره
أنا طارح سؤال
تجيبيني بسؤال
هذا غريب

بعدما ارى الجواب
سيكون لنا وقفه وبحوث حول كلامج ان شاء الله


في حفظ الله






..

[أبو الحسنين]

وماذا تقول في معصومك

فهو تنطبق عليه الآيه ايضا

فقد شارك في قتل صحابة ايضاً

[BoJaSoM10]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     وماذا تقول في معصومك فهو تنطبق عليه الآيه ايضا فقد شارك في قتل صحابة ايضاً

هل ممكن الاثبات ؟؟
لانه اثباتها فيها توكيد لموضوعي


انتظرك

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BoJaSoM10     هل ممكن الاثبات ؟؟ لانه اثباتها فيها توكيد لموضوعي انتظرك

1

الم يقاتل في الجمل وصفين

2

ووقف دون ان يفعل شي للدفاع عن عثمان رضي الله عنه


-------------

فكون الاثبات تأكيداً لموضوعك لا يعني ان معصومك خرج من الدائرة

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BoJaSoM10     هل ممكن الاثبات ؟؟ لانه اثباتها فيها توكيد لموضوعي انتظرك

على فكره يا ابو جسوم حتى فتحك لهذا الموضوع غلطه كبيره فالاباضي سيستغل ماتقوله في اخراج علي رضي الله عنه والحسين من دائرة الايمان التي تريد اخراج الصحابه منها ؟؟


فسيعتبرون ان علي رضي الله عنه من اسباب خروجه عن دائرة منهم بسبب سبيه لام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فهم يقولون بهذا هذا وسيعتبرون ان قتلا اهل الجمل وصفين بسبب علي رضي الله عنه لان علي رضي الله عنه هو من لحق بعائشه رضي الله عنها للبصره فهي لم ترد قتاله ولكن هو قاتلها واهل صفين ايضا



بل وقد يعملون على اخراج الحسين رضي الله عنه من هذه الدائره فهو جيش اهل العراق فانقلبوا عليه فاين الرحمه في محاولته اثار ة البلبله والزعزعه اين الرحمه في هذا ؟؟؟ هذا بالنسبه للاباضيه الخوارج


اما نحن اهل السنه فهم كلهم مؤمنين وكما رد عليك الاخوه في السرداب سانقل اهم الردود لهنا