سؤال للشيعة بخصوص بيعة علي عليه السلام

[احمدكامل]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
يرفع عسى ان يرد احد او يتدبر بدون تكبر وتعصب

[المقداد]

الزميلة نصيرة الصحابة
قلت:
وصدق قولـــ شيخ المقداد .. الحمدلله نعتهم أنهم مسلمون سنة ( أي على السنة ) فهذه تكفي لتنهي الموضوع ,
اقول:
نعم هم على سنة ابي بكر وعمر التي لم يقبل بها امير المؤمنين علي بن ابي طالب في شورى الستة وليسوا على سنة رسول الله التي رفضها من قال حسبنا كتاب الله
قلت:
وما يحاولــ أن يتعلق به للنجاة هي الـــ ضرب على دندنة (رجال ذوي بصيرهـ) .. وكأن الموضوع طامته بهذا ..
اقول:
انت التي اتيت بهذه الروايات وبنيت موضوعك عليها
قلت:
ثم يبقى أن أسألـــ شيخ مقداد , من يحملـــ إصر هاؤلاء المسلمون السنة الجاهلون ؟ ؟
اقول:
يحمل اصرهم من منع الرسول من انتشالهم من الضلال الى يوم القيامة فمنعه من كتابة ((كتاب لن يضلوا بعده ابدا))

[المقداد]

ابو حاتم الظاهري
قلت:
أولا لم تجب عن سؤالي بخصوص أبي بكر وعمر وعثمان هل هم من القلة أم من الأكثيرية ؟؟؟!!!
اقول:
من الاكثرية بل رؤساؤهم ومدبروا امورهم اليس ابا بكر هو من امر بكشف بيت فاطمة وعمر هو من نفذ
قلت:
ثم أصحاب موسى كفروا بالله بسبب عبادتهم للعجل ثم تاب الله عليهم !
اقول:
تاب على من تاب منهم واصحاب محمد انقلبوا على وليهم ثم تاب الله على من تاب منهم
قلت:
فهل كفر أصحاب محمد بتركهم ولاية علي كما يشير إلى ذلك قياسك ؟؟!!!
اقول:
القران قال انقلبوا على اعقابهم يعني نبذوا ما جاء به رسول الله وراء ظهورهم
قلت:
كن صريحا يا شيخ مقداد !!
اقول:
بل المورد من موارد التقية وليس من موارد التصريح

[نصيرة الصحابة]

بورك فيك أخي أحمد كاملــ , وفي مرورك الكريم .. جزاكم الجنة .

اقتباس: نعم هم على سنة ابي بكر وعمر التي لم يقبل بها امير المؤمنين علي بن ابي طالب

أوكي , إذن أخبرني مايجهلة السنة , ماهي السنن أو العبادات التي آصلحها الكرار أو أعادها للأمة , عندما تولى الخلافة والتي كانت مبتدعة أو تم إسقاطها من الخلفاء ؟

اقتباس: انت التي اتيت بهذه الروايات وبنيت موضوعك عليها

آتيت بها لأقيم الحجة عليك , وثبت باطلها على القولين وثبت أنك كذبتها ثم عدت وحاولت أن ترمم ماهدمته .. فهلـ نسيت ؟

اقتباس: يحمل اصرهم من منع الرسول من انتشالهم من الضلال الى يوم القيامة فمنعه من كتابة ((كتاب لن يضلوا بعده ابدا))

الكلمات الملونة , مو كأنها كبيره بحق المصطفى ؟ فكيف تجرأ قلبك على قولها ؟ طعنك آلمني , بالنبي عليه الصلاة والسلام , قبلــ فاروق الأمة الذي تقصده .. فتحت لها موضوعاً لتثبت إدعاؤك فيه ..

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=79102

[نصيرة الصحابة]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[نصيرة الصحابة]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[نصيرة الصحابة]

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )

[رجل من نجد]

سؤال جانبي في الموضوع
135000 مرتد
40 مؤمن
ماذا يطلق على أميرهم ؟؟؟
أمير المؤمنين أم أمير المرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أمير الأربعين مؤمن و135000 مرتد ؟؟؟
هل يمكن أن نقول عن الصين أنها بلد مسلم وعن حاكمها أنه أمير أو رئيس المسلمين ؟؟؟؟
فالصين مثلا فيها اقلية مسلمة عددهم بالملايين وليس أربعين فقط ولكنهم يبقون اقلية

[المقداد]

الزميلة نصيرة الصحابة
قلت:
أوكي , إذن أخبرني مايجهلة السنة , ماهي السنن أو العبادات التي آصلحها الكرار أو أعادها للأمة , عندما تولى الخلافة والتي كانت مبتدعة أو تم إسقاطها من الخلفاء ؟
اقول/
هذه مجموعة من السنن التي غيروها ولم يقبلوا من علي اعادتها على ما كانت عليه في عهد رسول الله ومنها صلاة التراويح فقد نهاهم عنها في عهده فصاحوا في وجهه واسنة عمراه فهذا امير المؤمنين يحكي معاناته مع الجيش الذي ورثه من الذين سبقوه ويقول عنهم انهم ينقادون الى ائمة الضلالة والدعاة الى النار ولا ينقادون الى امام الحق
- الكافي - الشيخ الكليني ج 8 ص 58 :
( خطبة لامير المؤمنين عليه السلام ) 21 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عثمان ، عن سليم بن قيس الهلالي قال : خطب أمير المؤمنين (
عليه السلام ) فحمد الله وأثنى عليه ثم صلى على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم قال : ألا إن أخوف ما أخاف عليكم خلتان : اتباع الهوى وطول الامل أما اتباع الهوى فيصد
عن الحق وأما طول الامل فينسي الآخرة ، ألا إن الدنيا قد ترحلت مدبرة وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ولكن واحدة بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وإن غدا حساب ولا عمل وإنما بدء وقوع الفتن من أهواء تتبع وأحكام تبتدع ، يخالف فيها حكم الله يتولى فيها رجال رجالا ، ألا إن الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو أن الباطل خلص لم يخف على ذي حجى لكنه يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولى الشيطان على أوليائه ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى ،
إني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول : كيف أنتم إذا لبستم فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ، يجري الناس عليها ويتخذونها سنة فإذا غير منها شئ قيل : قد
غيرت السنة وقد أتى الناس منكرا ثم تشتد البلية وتسبى الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحا بثفالها ويتفقهون لغير الله ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بأعمال الآخرة .
ثم أقبل بوجهه وحوله ناس من أهل بيته وخاصته وشيعته فقال : قد عملت الولاة قبلي أعمالا خالفوا فيها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متعمدين لخلافه ، ناقضين لعهده مغيرين
لسنته ولو حملت الناس على تركها وحولتها إلى مواضعها وإلى ما كانت في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لتفرق عني جندي حتى أبقى وحدي أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي وفرض إمامتي من كتاب الله عز وجل وسنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،
أرأيتم لو أمرت بمقام إبراهيم ( عليه السلام ) فرددته إلى الموضع الذي وضعه فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ،
ورددت فدك إلى ورثة فاطمة ( عليها السلام )
و رددت صاع رسول ( صلى الله عليه وآله ) كما كان ،
وأمضيت قطائع أقطعها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لاقوام لم تمض لهم ولم تنفذ ،
ورددت دار جعفر إلى ورثته وهدمتها من المسجد
ورددت قضايا من الجور قضي بها ،
ونزعت نساءا تحت رجال بغير حق فرددتهن إلى أزواجهن
واستقبلت بهن الحكم في الفروج والارحام ،
وسبيت ذراري بني تغلب ،
ورددت ما قسم من أرض خيبر ،
ومحوت دواوين العطايا وأعطيت كما كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله )يعطي بالسوية ولم أجعلها دولة بين الاغنياء وألقيت المساحة ،
وسويت بين المناكح
وأنفذت خمس الرسول كما أنزل الله عز وجل وفرضه
ورددت مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله إلى ما كان عليه ،
وسددت ما فتح فيه من الابواب ، وفتحت ما سد منه ،
وحرمت المسح على الخفين ،
وحددت على النبيذ
وأمرت باحلال المتعتين
وأمرت بالتكبير على الجنائز خمس تكبيرات وألزمت الناس الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
وأخرجت من أدخل مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مسجده ممن كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أخرجه ، وأدخلت من اخرج بعد رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) ممن كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أدخله
وحملت الناس على حكم القرآن وعلى الطلاق على السنة ،
وأخذت الصدقات على أصنافها وحدودها ،
ورددت الوضوء والغسل والصلاة إلى مواقيتها وشرائعها ومواضعها ،
ورددت أهل نجران إلى مواضعهم ،
ورددت سبايا فارس وسائر الامم إلى كتاب الله وسنة نبيه ( صلى الله عليه وآله )
إذا لتفرقوا عني
والله لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة وأعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادى بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي : يا أهل الاسلام غيرت سنة عمر
ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا ولقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ما لقيت من هذه الامة من الفرقة وطاعة أئمة الضلالة والدعاة إلى النار .
وأعطيت من ذلك سهم ذي القربى الذي قال الله عز وجل : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان فنحن والله عنى بذي القربى الذي قرننا الله بنفسه
وبرسوله ( صلى الله عليه وآله ) فقال تعالى : " فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ( فينا خاصة ) كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما آتيكم
الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ( في ظلم آل محمد ) إن الله شديد العقاب " لمن ظلمهم رحمة منه لنا وغنى أغنانا الله به ووصى به نبيه ( صلى الله عليه وآله )
ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا أكرم الله رسوله ( صلى الله عليه وآله ) وأكرمنا أهل البيت أن يطعمنا من أوساخ الناس ، فكذبوا الله وكذبوا رسوله وجحدوا كتاب الله الناطق بحقنا
ومنعونا فرضا فرضه الله لنا ، ما لقي أهل بيت نبي من أمته ما لقينا بعد نبينا ( صلى الله عليه وآله ) والله المستعان على من ظلمنا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
قلت:
الكلمات الملونة , مو كأنها كبيره بحق المصطفى ؟ فكيف تجرأ قلبك على قولها ؟ طعنك آلمني , بالنبي عليه الصلاة والسلام , قبلــ فاروق الأمة الذي تقصده .. فتحت لها موضوعاً لتثبت إدعاؤك فيه ..
اقول:
ما اراك استكبرت واحسست بثقل اتهام رسول الله في عقله وقولهم له انه يهجر او غلب عليه الوجع نعم حالوا بينه وبين كتابة الكتاب كما ذكر ذلك بن عباس وقد منعته قريش قبلها من كتابة صفة الرسالة في صحيفة العهد واتهموه بالسحر والجنون ايضا فهل ستبررون لقريش فعلتهم ايضا

[المقداد]

الزميل رجل من نجد
قلت:
سؤال جانبي في الموضوع
135000 مرتد
40 مؤمن
ماذا يطلق على أميرهم ؟؟؟
أمير المؤمنين أم أمير المرتدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم أمير الأربعين مؤمن و135000 مرتد ؟؟؟
هل يمكن أن نقول عن الصين أنها بلد مسلم وعن حاكمها أنه أمير أو رئيس المسلمين ؟؟؟؟
فالصين مثلا فيها اقلية مسلمة عددهم بالملايين وليس أربعين فقط ولكنهم يبقون اقلية
اقول:
هو ولي كل مؤمن ومؤمنة حتى لو لم يكن هناك الا ثلاثة مؤمنين فهو وليهم واميرهم بعد رسول الله فهو امير المؤمنين حتى لو كان المؤمنون ثلاثة