طلب : من يملك هذه الوثيقة من كتاب بحار الانوار

[عبدالله السقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يملك منكم وثيقة لهذه الرواية من كتاب بحار الانوار او غيره :

1 ـ (( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل طلاق نسائه بيد علي عليه السلام ، فمن طلقها في الدنيا بانت في الآخرة ... )) ،

2ـ : (( يا عـلي إني قد جعلـت طلاقهن إليك فمن طلقتها فهي بائنة ))

او على الاقل بذكر الجزء والصفحة

[حفيد ألأنصار]

8937/3 ـ ابن شهر آشوب: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) للحسن (عليه السلام): إذهب إلى فلانة فقل لها قال لك أمير المؤمنين: والذي فلق الحبة والنوى وبرأ النسمة لئن لم ترحلي الساعة لأبعثن عليك بما تعلمين، فلما أخبرها الحسن بما قال أمير المؤمنين قامت ثم قالت رحلوني، فقالت لها إمرأة من المهالبة: أتاك ابن عباس شيخ بني هاشم حاورته وخرج من عندك مغضباً، وأتاك غلام فأقلعت؟ قالت: إن هذا الغلام ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فمن أراد أن ينظر إلى مُقلتي رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلينظر إلى هذا الغلام، وقد بُعِث إلي بما علمت، قالت فأسألك بحق رسول الله (صلى الله عليه وآله) عليك إلاّ أخبرتنا بالذي بعث إليك؟ قالت: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) جعل طلاق نسائه بيد علي فمن طلقها في الدنيا بانت منه في الآخرة(2).

2- مناقب ابن شهر آشوب باب الاستنابة والولاية 2:134، البحار 38:75.

المصدر كتاب مسند الامام علي الجزء الثامن للسيد حسن القباجني

http://www.aqaed.com/shialib/books/0...mosnad-06.html



http://www.aqaed.com/shialib/books/0...mosnad-06.html

[ابن الخطاب]

استاذي الفاضل
السقاف
كن على حذر عندما ترجع للنصوص والروايات التي نقلها المجلسي في بحاره
فهذا رجل كذاب مدلس يتلاعب بما ينقل من كتب غيرة
فهو رجل فاقد المصداقية وهذا الرابط توجد به أحدى فضائحة

أحذروا من خيانات المجلسي في كتابه بحار الظلمات

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...E3%CC%E1%D3%ED

عموما تفضل هذا نص قديم متأخر عن المجلسي

من كتاب الاحتجاج للطبرسي

الصفحة 240 الجزء 1

http://dalilulhaq.com/shialib/books/...etjaj1-16.html

وروي عن الباقر عليه السلام أنه قال: لما كان يوم الجمل وقد رشق هودج عائشة بالنبل قال أمير المؤمنين عليه السلام: والله ما أراني إلا مطلقها فأنشد الله رجلا سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " يا علي أمر نسائي بيدك من بعدي " لما قام فشهد؟
فقال: فقام ثلاثة عشر رجلا فيهم بدريان فشهدوا: أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول علي بن أبي طالب عليه السلام: " يا علي أمر نسائي بيدك من بعدي " قال: فبكت عائشة عند ذلك حتى سمعوا بكاءها فقال علي عليه السلام: لقد أنبأني رسول الله صلى الله عليه وآله بنبأ فقال: إن الله تعالى يمدك يا علي يوم الجمل بخمسة آلاف من الملائكة مسومين.

[صهيب1]

أخي عبدالله

تجد رابط تحميل الكتاب في السرداب بحدود 54Mb تقريبا

[ابن الخطاب]

مزيداً من التوثيق
من كتاب الحشاش المجلسي
بحار الظلمات ج 48 ص 235

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1327.html

[235]

أبيه، وأبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى، عن مشايخهم مثله مع تغيير ما (1). بيان: الاملاق الافتقار قوله يسبب له أي يكتب له فان الكتاب سبب لتحصيل المال، وشده الرجل شدها فهو مشدوه أي دهش قوله: حافلا أي ممتلئا قوله فماج الناس أي اضطربوا. 40 - ير: عباد بن سليمان، عن سعد بن سعد، عن أحمد بن عمر قال: سمعته يقول يعني أبا الحسن الرضا عليه السلام: إني طلقت ام فروة بنت إسحاق في رجب بعد موت أبي بيوم قلت له: جعلت فداك طلقتها وقد علمت موت أبي الحسن ؟ قال: نعم (2). بيان: قيل: الطلاق بعد الموت مبني على أن العلم الذي هو مناط الاحكام الشرعية هو العلم الظاهر على الوجه المتعارف. أقول: يمكن أن يكون هذا من خصائصهم عليهم السلام لازالة الشرف الذي حصل لهن بسبب الزواج، كما طلق أمير المؤمنين عليه السلام عائشة يوم الجمل، أو أراد تطليقها لتخرج من عداد امهات المؤمنين ولعله عليه السلام إنما طلقها لعلمه بأنها ستريد التزويج ولا يمكنه عليه السلام منعها عن ذلك تقية فطلقها ليجوز لها ذلك، ويحتمل وجهين آخرين: الاول أن يكون التطليق بالمعنى اللغوي أي جعلت أمرها إليها تذهب حيث شاءت الثاني أن يكون عليه السلام علم صلاحها في تزويجها قريبا فأخبرها بالموت لتعتد عدة الوفاة، وطلقها ظاهرا لعدم تشنيع العامة في ذلك. 41 - ير: عباد بن سليمان، عن سعد بن سعد، عن صفوان قال:: قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: رووا عنك في موت أبي الحسن أن رجلا قال لك: علمت ذلك بقول سعيد ؟ فقال: جائني سعيد بما قد كنت علمته قبل مجيئه (3). 42 - خص (4) ير: أحمد بن محمد، عن إبراهيم بن أبي محمود عن بعض

--------------------------------------------------------------------------------
(1) الارشاد ص 319. (2 و 3) بصائر الدرجات ج 9 باب 11 ص 137. (3) مختصر بصائر الدرجات ص 6 طبع النجف الاشرف بالمطبعة الحيدرية.

[أبو خالد السهلي]

سلسلة الأركان الأربعة - عمّار بن ياسر - تأليف : الشيخ محمد جواد الفقيه

" فأقبل عليه ثم قال : يا علي إني قد جعلت طلاقهن إليك ، فمن طلقتها منهن فهي بائنة ، ولم يوقت النبي (ص) في ذلك وقتاً في حياةٍ ولا موت ! فهي تلك الكلمة ، وأخاف أن أبين من رسول الله (ص). "

ص 155

http://www.rafed.net/books/seara/ammar/08.html

***

الايضاح -الفضل بن شاذان الأزدي

"قالت: ان رسول الله صلى الله عليه وآله جعل طلاق نسائه بيد على فمن طلقها في الدنيا بانت منه في الاخرة. وفى رواية كان النبي يقسم نفلا في أصحابه فسألناه أن يعطينا منه شيئا وألححنا عليه في ذلك فلامنا على فقال: حسبكن ما أضجرتن رسول الله فتجهمناه فغضب النبي صلى الله عليه وآله مما استقبلنا به عليا " ثم قال: يا على انى قد جعلت طلاقهن اليك فمن طلقتها منهن فهى بائنة. ولم يوقت النبي صلى الله عليه وآله في ذلك وقتا في حياة ولا موت فهى تلك الكلمة فأخاف أن أبين من رسول الله صلى الله عليه وآله، "

ص 80 في الحاشية

http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1117.html

[الاسيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل اخي الكريم

[صهيب1]

لمن أراد من الإخوة تحميل أي كتاب من كتب الروافض فهذا رابط


http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/index.htm