بين خروج امي السيدة عائشة وفتاة القطيف !!!!

[عبدالله السقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

يزعم الشيعة الامامية ان امي السيدة عائشة عليها السلام خرجت من بيتها على امام زمانها ، وانها خرجت للقتال ، رغم عدم وجود دليل يقول بذلك
وانما خروج السيدة عائشة كان بقصد الاصلاح بين الفئتين وهذا ما شهده حالة الخروج وواقعه وقتها .

وشنع الشيعة الامامية على امي السيدة عائشة في مسالة خروجها وانه يعارض قول الله تعالى( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

وفي المقابل لم نجد احدا من الشيعة الامامية شنع على خروج الشيعية الامامية فتاة القطيف ـ صاحبة القصة المشهورة ـ من بيتها ، بل اصبح الظالم مظلوما والمجرم بريئا ، واصبحت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ حملا وديعا ، رغم انها خرجت من بيتها وخلت بعشيق لها رغم انها على ذمة رجل آخر !!!!



واقول : خرجت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ من بيتها بغرض لقاء خاص مع عشيقها السابق رغم انها على ذمة رجل آخر
وخرجت امي السيدة عائشة عليها السلام من بيتها لقصد الاصلاح بين المسلمين

فمن الذي يستحق في خروجه الذم والقدح ؟

[حسينا]

اجتهاد طلحة الزبير عائشة معاوية لم تنعقد بيعة علي لافتراق الصحابة اهل الحل و العقد / من مقدمة ابن خلدون

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69545

[الفايق]

رانت المتعة على عقولهم المنتنة فلم يعودو يفرقوا بين منكر ومعروف

[kuwaitty]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السقاف     بسم الله الرحمن الرحيم يزعم الشيعة الامامية ان امي السيدة عائشة عليها السلام خرجت من بيتها على امام زمانها ، وانها خرجت للقتال ، رغم عدم وجود دليل يقول بذلك وانما خروج السيدة عائشة كان بقصد الاصلاح بين الفئتين وهذا ما شهده حالة الخروج وواقعه وقتها . وشنع الشيعة الامامية على امي السيدة عائشة في مسالة خروجها وانه يعارض قول الله تعالى( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) وفي المقابل لم نجد احدا من الشيعة الامامية شنع على خروج الشيعية الامامية فتاة القطيف ـ صاحبة القصة المشهورة ـ من بيتها ، بل اصبح الظالم مظلوما والمجرم بريئا ، واصبحت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ حملا وديعا ، رغم انها خرجت من بيتها وخلت بعشيق لها رغم انها على ذمة رجل آخر !!!! واقول : خرجت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ من بيتها بغرض لقاء خاص مع عشيقها السابق رغم انها على ذمة رجل آخر وخرجت امي السيدة عائشة عليها السلام من بيتها لقصد الاصلاح بين المسلمين فمن الذي يستحق في خروجه الذم والقدح ؟

[B]##################3

المشرف
[/B]

[kuwaitty]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السقاف     بسم الله الرحمن الرحيم يزعم الشيعة الامامية ان امي السيدة عائشة عليها السلام خرجت من بيتها على امام زمانها ، وانها خرجت للقتال ، رغم عدم وجود دليل يقول بذلك وانما خروج السيدة عائشة كان بقصد الاصلاح بين الفئتين وهذا ما شهده حالة الخروج وواقعه وقتها . وشنع الشيعة الامامية على امي السيدة عائشة في مسالة خروجها وانه يعارض قول الله تعالى( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ) وفي المقابل لم نجد احدا من الشيعة الامامية شنع على خروج الشيعية الامامية فتاة القطيف ـ صاحبة القصة المشهورة ـ من بيتها ، بل اصبح الظالم مظلوما والمجرم بريئا ، واصبحت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ حملا وديعا ، رغم انها خرجت من بيتها وخلت بعشيق لها رغم انها على ذمة رجل آخر !!!! واقول : خرجت فتاة القطيف ـ الشيعية الامامية ـ من بيتها بغرض لقاء خاص مع عشيقها السابق رغم انها على ذمة رجل آخر وخرجت امي السيدة عائشة عليها السلام من بيتها لقصد الاصلاح بين المسلمين فمن الذي يستحق في خروجه الذم والقدح ؟

تكسر الخاطر يا عبد.....


الله المستعان

[أسد من أسود السنة]

تكسر الخاطر يا عبد

انت اهون من ان ترد طبيعي يكفي انك شيعي والشيعي بلا كرامه

عن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله(ع) في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة ، فقال : ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها .


اذا هذا دينك فاكيد الهوان فيكم ومنكم لا اكثركم الله

بارك الله فيك اخي عبد الله وزيدهم بارك الله فيك

[عبدالله السقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

نعيد السؤال للشيعة الامامية

مارأيكم بخروج فتاة القطيف الشيعية مع عشيق لها رغم انها متزوجه!!


سبحان الله
خروج الشيعية من بيتها لطلب البغاء لا شي فيه
وخروج امي عائشة من بيتها بحجابها الكامل لطلب الاصلاح بين المسلمين منكر عظيم !!!!

[kuwaitty]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله السقاف     بسم الله الرحمن الرحيم نعيد السؤال للشيعة الامامية مارأيكم بخروج فتاة القطيف الشيعية مع عشيق لها رغم انها متزوجه!! سبحان الله خروج الشيعية من بيتها لطلب البغاء لا شي فيه وخروج امي عائشة من بيتها بحجابها الكامل لطلب الاصلاح بين المسلمين منكر عظيم !!!!

تعال منتدى الحق قاعدين نتناقش بهالموضوع





تحياتووووووووش

[حسينا]

لقد برأ السيد فضل الله عائشة من الحرب التي خطط لها وقادتها ضد أمير المؤمنين عليه السلام والتي عرفت بحرب الجمل:

ففي مقابلة له في مجلة "الأفكار" في عددها الصادر بتاريخ: 12 شوال 1423هـ الموافق 16/12/2002 قال:

(إننا في دراستنا لقضية المرأة بعقل بارد وبموضوعية علمية تاريخية، نجد أن الصحوة تكاد تكون مستحيلة، ولا سيما في المسار التاريخي. فعندما ندرس مسألة المرأة في التاريخ، نرى أنها كانت خارج نطاق الواقع الإنساني في الحركية الفاعلية في تطور المجتمع إلا من خلال بعض نساء طليعيات، سواء في المنطقة أو خارجها كانت لهن ظروفهن المستمدة من خلال بعض ما يحيط بهن، ما جعل لهنّ هالة معينة تستجلب النفس، ولكن نلاحظ أن هؤلاء النساء اللاتي أخذن مراكز في الدولة كالملكات، أو في مراكز متقدمة، لم يتركن بعدهن أي امتداد لما بدأنهن، لأن المسألة لم تكن أن مسألة التطور الإنساني هو الذي أعطى المرأة هذا الدور، بل إن الخصوصية الذاتية والظروف الخاصة المحيطة بها هي التي منحتها ذلك، حتى أن السيدة عائشة أم المؤمنين، لم تكن هي التي تقود الحرب، بل كان الذي يقود الحرب طلحة والزبير، ولكنها كانت العنصر الذي يملك الجانب العاطفي الذي تحيط به هالة من القداسة لشحن همم المقاتلين، ولم تكن هي التي خططت لحرب ولم تكن هي التي أثارت الحرب، ولكنها استغلت بعض ظروفها النفسية وموقفها من الإمام علي وبعض الأوضاع التي أثيرت من خلالها لتقوم بهذا الدور.لذلك فإن مسألة أن المرأة لا تزال مهيضة الجناح قد تكون أمراً واقعياً، لكن نلاحظ أن المرأة في العالم بدأت في مسار يملك بعض القوة، وأن النساء اللاتي أخذن موقعاً متقدماً لم يمتلكن من خصوصية ذاتية ظرفية، بل من خلال المناخ العام السياسي تارة والثقافي أخرى والاقتصادي ثالثة. ولهذا على المرأة أن تنتظر طويلاً حتى يمكن أن توازن بين هذا الاستلاب التاريخي الذي يرقى إلى ملايين السنين وبين ما تطمح إليه في المستقبل. وعلى المرأة أن تدرس المكاسب التي حصلت عليها، وعليها أن تدرس الفترة التي تحتاجها من أجل تطوير هذه المكاسب، وأن تدرس السلبيات، لا لتسقط أمامها، بل لتحولها إلى إيجابيات.)

[حسينا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kuwaitty     تعال منتدى الحق قاعدين نتناقش بهالموضوع تحياتووووووووش

بما انك انت هنا تناقش انت بهذا الموضوع




تحياتووووووووش