ابتسم مع الباسم / طرائف رافضيه

[الباسم2002]

السلام عليكم

حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب القرشي ، عن منصور بن عبدالله الأصفهاني الصوفي ، عن علي بن مهرويه القزويني ، عن سليمان الغازي ، عن علي بن موسى الرضا ، عن أبيه ، عن الصادق ، قال في قوله عز وجل : ( فتبسم ضاحكاً من قولها ) ، قال : لما قالت النملة : ( يأيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده ) حملت الريح صوت النملة إلى سليمان وهو مار في الهواء ، والريح قد حملته ، فوقف وقال : عليّ بالنملة !!!!!! فلما أتي بها ، قال سليمان : يأيتها النملة ، أما علمت أني نبي ، وأني لا أظلم أحداً ؟ قالت النملة : بلى ، قال سليمان : فلم حذرتهم ظلمي ؟ وقلت : يأيها النمل ادخلوا مساكنكم ؟ قالت : خشيت أن ينظروا إلى زينتك فيفتتنوا بها ، فيعبدون غير الله تعالى ذكره ، ثم قالت النملة : أنت أكبر أم أبوك ؟ قال سليمان : بل أبي داود ، قالت النملة : فلم زيد في حروف اسمك حرف على حروف اسم أبيك داود ؟ قال سليمان : ما لي بهذا علم !!!!!! قالت النملة : لأن أباك داود داوى جرحه ( بود ) ، فسمي داود ، وأنت يا سلمان أرجو أن تلحق بأبيك .. إلخ !!!!!
أقول : سلم لي على اللغة العربية وأهلها
ـــــــــــــــــــــــــ
الباسم

وكل يوم طرفه

[ماجد النجدي]

طرفة يحكيها الشيخ البرقعي رحمه الله في كتابه (كسر الصنم) تدل على الجهل الذي يعيشه عامة الروافض.

(لما كنت في الخامسة والثلاثين من عمري سافرت إلى شيراز في فصل الشتاء ، ووصلت مع الغروب إلى آباده(1) ذهب الناس فيها لشدة البرد إلى داخل المقهى ، ولاعتزامي الصلاة سألت عن المسجد فدلوني عليه وذهبت إليه وصليت فيه وكان عدد المصلين كبيراً ، وكانوا قد شربوا الشاي وهم بانتظار خطيب يأتي إليهم من اقليد ( اسم مكان )
فاغتنمت الوقت وصعدت المنبر وبينت لهم شيئاً من الحقائق الإسلامية وقد سروا بكلامي ، وكنت أخشى أن تتحرك السيارة ويفوتني الموكب فيها فاختصرت مقالي وعندما خرجت من المسجد ودخلت تواً إلى الشارع رأيت المسافرين كلهم في السيارة ينتظرونني ، وقالوا يا سيد لماذا عطلتنا ، وعندما دخلت السيارة تحركت مباشرة والناس في المسجد ، وهم إذ سروا لكلامي كانوا يقولون فيما بينهم إنه ينبغي عليهم تكريمي وضيافتي عندهم ليستمعوا إلى المزيد من أقوالي وإرشاداتي ، وراحوا يبحثون عني في الشارع وأطراف المسجد فلا يجدونني ، وكانوا يقولون لبعضهم يا ويلتنا ! هذا السيد هو إمام الزمان حتماً ، لقد جهلناه ولم نعرف قدره ، ولكن هيهات لقد ذهب عنا وليتنا تمسكنا بزناره وطلبنا منه العون والبركة ، ثم بدأوا بالبكاء والنياحة وضرب الخدود والصدر وقد وصل الخبر إلى شيراز وصار كلام الناس في المجالس هو ذهاب إمام الزمان إلى آباده ولكننا سكتنا ولم نتجرأ على إظهار الحق !.
والآن هل يمكن إثبات حجية أصل من أصول الدين ( كما يزعمون ) بكلام يقوله مجهولون كهؤلاء ؟!. )


للاستزادة وقراء اكتاب بالكامل:
الجزء الأول (كسر الصنم)
http://www.cdlr.net/lajnah/showthread.php?threadid=8445

[السعدي 2]

وفقكما الله أخواني الكرام لما يحب ربنا ويرضى .



أخوكم المحب السعدي 2 ...

[معاوية]

: يأيها النمل ادخلوا مساكنكم ؟ قالت : خشيت أن ينظروا إلى زينتك فيفتتنوا بها ، فيعبدون غير الله تعالى ذكره

[الباسم2002]

# شيخنا ومولانا/ السعدي

ادام الله ضله طلتك على الموضوع تعتبر تشريفا لللموضوع وكاتب الموضوع .

فجزاك الله الف خير .

ــــــــ
الاخ / ماجد

جزاك الله الف خير
على الطله والمشاركه .
ــــــــــــــــــ
الاخ / معاويه

يعطيك العافيه


ولكن

انتظر منك هديه

تليق باسمك

فانا منتظر على باب المنتدى
والله يستر لا يطوا انتظاري مثل (ابو صالح)
ـــــــــ
والى طرفة اليوم

حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، عن أبي سعيد الحسن بن علي العدوي ، عن عباد بن صهيب بن عباد بن صهيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن الربيع صاحب المنصور ، قال : حضر أبو عبدالله عليه السلام مجلس المنصور يوماً ، وعنده رجل من الهند يقرأ كتب الطب ... ثم ذكر حواراً جرى بين الطبيب وجعفر الصادق ، ثم ألقى جعفر الصادق عدة أسئلة على الطبيب الهندي ليجيب عليها فلم يستطع ، وكان من بينها : ( لم كان القلب كحب الصنوبرة ؟ قال : لا أعلم ، قال : فلم كانت الرئة قطعتين وجعل حركتها في موضعها ؟ قال : لا أعلم ، قال : فلم كانت الكبد حدباء ؟ قال : لا أعلم ، قال : فلم كانت الكلية كحب اللوبياء ؟ قال : لا أعلم .. ) ، ثم قام جعفر الصادق بالإجابة على أسئلته ، فصدقه ((( الهندي ))) على الفور ، وكان جواب جعفر الصادق كما يلي : ( .. وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس ، فجعل رأسه دقيقاً ليدخل في الرئة ، فيتروح عنه ببردها لئلا يشيط الدماغ بحره ، وجعلت الرئة قطعتين ليدخل في مضاغظها فتروح عنه بحركتها ، وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليها فتعصرها ، فيخرج ما فيها من البخار !!!!! وجعلت الكلية كحب اللوبياء لأن عليها مصب المني نقطة بعد نقطة !!!!!!!!!!!!!!!! فلو كانت مربعة أو مدورة لاحتبست النقطة الأولى الثانية ، فلا يلتذ بخروجها الحي !!!!!!! إذ المني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية ، فهي كالدودة تنقبض وتنبسط ، ترميه أولاً فأولاً إلى المثانة !!!(مليون علامة تعجب)!!! كالبندقة من القوس .. إلخ ! (مليون ) .
أقول : هذه الرواية مليئة جداً بالمغالطات الطبية المضحكة !
ومن هذه المضحكات أن الرواية تصور القلب وكأنه مكينة سيارة تحتاج إلى مروحة للتبريد هي الرئة ، وأن الدماغ هو بمثابة خزان المياه للمكينة القلبية ، فإذا ما تعطلت المروحة الرئوية سوف ترتفع حرارة المكينة القلبية ، فتطيش المياه الدماغية
أما الكبد فتتكون من فصين : أحدهما يقع بكامله فوق المعدة ، والثاني يبتعد عنها قليلاً ، لكن الرواية تقول عن الكبد أنها تقع ( جميعها ) على المعدة ، ولا ندري من نصدق في الواقع ؟!
أما الكلية ودورها في نقل المني من الظهر إلى المثانة فهو طرفة حقيقية !!! فلقد أعطتنا فكرة كاملة عن المسار الكلي الذي تسير فيه الحيوانات المنوية عند الشيعة حتى تخرج من مخرجها ، وهذا المسار يبدأ من الظهر ، ثم ينزل إلى الكلية !!! ليخرج نقطة نقطة دون احتباس ، ثم تقذف الكلية المني إلى قلب المثانة !:confuse ، ثم تنطلق الحيوانات المنوية لتخرج بعد ذلك مع بعض السوائل الأخرى ولله في خلقه شؤون !
ـــــــــــــــ
الباسم وبس

ولنا غدا لقاء ( ان شاء الله )

وكل عام والجميع بخير .

[فاضح الشيعة]

عندي نكته ودي احطها بس اخاف يشوتني الشيخ السعدي


مشكور يالباسم موضوعك على اسمك الله يجعل الابتسامه دوووم

وتصير مثل كذا

[الباسم2002]

حيا الله فاضح الشيعة .
ــــــــــــــــــ
عندي نكته ودي احطها بس اخاف يشوتني الشيخ السعدي
ـــــــــــــــ
طيب وش رايك تدزها على الخاص .
ــــــــــــــــــ

طرفة اليوم

حدثنا محمد بن إبراهيم الطالقاني ،عن الحسن بن علي العدوي ، عن عباد بن صهيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمد ، قال : سأل رجل أمير المؤمنين ، فقال : أسألك عن ثلاث هن فيك ، أسألك عن قصر خلقك ، وكبر بطنك ، وعن صلع رأسك ؟ فقال أمير المؤمنين : إن الله تبارك وتعالى لم يخلقني طويلاً ولم يخلقني قصيراً ، ولكن خلقني معتدلاً ، أضرب القصير فأقده ، وأضرب الطويل فأقطعه ، وأما كبر بطني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني باباً من العلم ، ففتح ذلك الباب ألف باب ، فازدحم العلم في بطني ، فنفخت عن ضلوعي !!(24 علامة تعجب بعدد ضلوع الإمام التي انتفخت )!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الباسم وبس

[معاوية]

مادخل البطن في العلم؟!!!


مع بني رفض كل شيء يصير

[الباسم2002]

حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا علي بن ابراهيم عن أبيه عن اسماعيل بن مهران عن محمد بن الحسن بن علان قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن المسوخ فقال اثنى عشر صنفا ولها علل ، فاما الفيل فانه مسخ لانه كان ملكا زناء لوطيا ومسخ الدب لانه كان رجلا ديوثا ومسخت الارانب لانها كانت امرأة تخون زوجها ولا تغتسل من حيض ولا جنابة ومسخ الوطواط لانه كان يسرق تمور الناس ومسخ سهيل لانه كان عشارا باليمين ، ومسخت الزهرة لانها كانت امرأة فتن بها هاروت وماروت وأما القردة والخنازير فانهم قوم من بني اسرائيل اعتدوا في السبت ، وأما الجري والضب ففرقة من بني اسرائيل حين نزلت المائدة على عيسى لم يؤمنوا به فتاهوا ، فوقعت فرقة في البحر وفرقة البر ، وأما العقرب فانه كان رجلا نمامه ، وأما الزنبور فكان لحاما يسرق في الميزان .
ــــــــــــــــــــ
الباسم وبس

وكل عام والجميع بخير.

بمناسبة حلول شهر رمضان الكيم .


تقبل الله من الجميع صيامهم وقيامهم .

[الباسم2002]

( طرفه لوطيه ) مع احترامي لللجميع .

الا لمن اباح وطء الدبر
ــــــ
السلام عليكم
حدثنا أبي ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى حين أمر آدم أن يهبط هبط آدم وزوجته ، وهبط إبليس ولا زوجة له ، وهبطت الحية ولا زوج لها ، فكان أول من يلوط بنفسه إبليس ، فكانت ذريته من نفسه ، وكذلك الحية (!!علامات تعجب بعدد ذرية إبليس التي خرجت منه بعد أن لاط بنفسه!!) .
ــــــــ
الباسم