أفي الامام المعصوم شك يا سليم ؟

[عبدالله السقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

سليم بن قيس وما ادراك ما سليم عند القوم
رايت عنه ثناء ومدح في هذا الموقع الموالي

http://www.holynajaf.net/arb/html/ah...m/helali-o.htm

((مع هذا كلّه ، فإنّ سُليماً نفسه لا قدح فيه ، إذ كان من الشخصيّات المتألّقة في تاريخ التشيّع ، ومن الموالين الأبرار للأئمّة ( عليهم السلام ) ، ومن أحبّاء آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وأودّائهم .

اشترك في حرب الجمل وصفين والنهروان مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وفي زمن الإمام الحسن والإمام الحسين ( عليهما السلام ) كان من أنصارهما ، ويُرجح أنه كان سجيناً في أيام واقعة الطف .

بعد شهادة الإمام الحسين ( عليه السلام ) أصبح من أنصار الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) ، وبسبب اضطهاد الحجّاج للشيعة هاجر إلى بلاد فارس ، وتوفي فيها سنة 76 هـ ))

جاء في كتابه ، صفحة (550) ـ مطبعة الهادي :
((عن سليم بن قيس الهلالي أنه قال: قلت لامير المؤمنين عليه السلام: إني سمعت من سلمان ومقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن ومن الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله غير ما في أيدي الناس وسمعت منك تصديق ما سمعت منهم، ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنتم مخالفون فيها وتزعمون أن ذلك كله باطل، أفترى الناس يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدين ويفسرون بأرائهم؟ قال: فقال علي عليه السلام: قد سألت فافهم الجواب، فإن في أيدي الناس حقا وباطلا وصدقا وكذبا وناسخا ومنسوخا وخاصا وعاما .....

الى ان قال : قال سليم بن قيس: ثم لقيت الحسن والحسين عليهما السلام بالمدينة بعد ما ملك معاوية، فحدثتهما هذا الحديث عن أبيهما، قالا: صدقت قد حدثك أمير المؤمنين بهذا الحديث ونحن جلوس وقد حفظنا ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله كما حدثك، لم يزد فيه حرفا ولم ينقص منه حرفا.

قال سليم بن قيس: ثم لقيت علي بن الحسين عليهما السلام وعنده إبنه محمد الباقر عليه السلام فحدثته بما سمعته عن أبيه وما سمعت عن أمير المؤمنين عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وهو مريض وأنا صبي، ثم قال أبوجعفر عليه السلام: وأقراني جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا صبي)).


قلت :
سليم بن قيس يسال الامام علي ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين !!!!!
سؤالي: أفي الإمام المعصوم شك يا سليم ؟
لماذا تكرر السؤال على أكثر من معصوم ؟
كان يكفيك إمام واحد فلماذا تكرر وتسأل كل امام بعد ذلك ؟

[السياف الدمشقي]

للرفع !!!!!!!


عسى الله أن يهدي القوم .


جزاك الله خيراً اخ عبد الله .

[قسورة]

بارك الله فيك

وين مواضيعكم الجميلة من زمان أخي الحبيب

ولا تطول الغيبة كالوصالح

[عبدالله السقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكما

هل من مجيب ؟

[ابن الخطاب]

نفعنا الله بعلمك شيخنا السقاف


سليم بن قيس خرافة ليس له وجود
مجرد شخصية مخترعة
زعم الروافض أنه من أصحاب علي بن ابي طالب رضي الله
في حين أن كتب التراجم والطبقات لم تترجم له




يقول أحمد الكاتب قاهر الاثناعشرية



والآن نعود الى كتاب سليم بن قيس الهلالي، الذي انتشر في القرن الرابع الهجري، وكما قلنا فقد كان ذلك القرن بالنسبة الى الشيعة، قرنا أخباريا حشويا موبوءا بالخرافات والأساطير والغلو، بسبب انقطاع الصلة مع أئمة أهل البيت الذين كانوا في حياتهم يرشدون حركة التشيع، ولما توفي الامام الحسن العسكري سنة 260 دون ولد ظاهر يستلم زمام القيادة والتوجيه، وخيم ما يسمى بعصر الحيرة والغيبة، وقع الشيعة، وخاصة الإمامية، ضحية الرواة الكذَبة والدجالين، وصدق بعضهم كل ما ينشر باسم الأئمة، قبل ان يتطور لديهم (علم الرجال) ويميزوا بين الرجال الصادقين والكذابين، والروايات الحقيقية والأسطورية. ومن هنا وصف محمد بن أبي زينب النعماني ، في مرحلة سابقة،كتاب سليم :" بأنه من الأصول التي يرجع اليها الشيعة ويعولون عليها"، ولكن عامة الشيعة فيما بعد أخذوا يشكون في وضع واختلاق كتاب سليم ، وذلك لروايته عن طريق (محمد بن علي الصيرفي ابو سمينة ) الكذاب المشهور ، و (احمد بن هلال العبرتائي) الغالي الملعون ، وقد قال ابن الغضائري :" ينسب هذا الكتاب المشهور الى سليم بن قيس، وكان أصحابنا يقولون : ان سليما لا يُعرف ولا ذكر له... والكتاب موضوع لا مرية فيه وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا ، منها ما ذكر أن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند الموت، ومنها أن الأئمة ثلاثة عشر، وغير ذلك، وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن أذينة عن ابراهيم عمر الصنعاني عن أبان بن أبي عياش عن سليم، وتارة يروى عن عمر عن أبان بلا واسطة..." .[1]



وعندما استلم الشيخ المفيد قيادة الشيعة في القرن الخامس الهجري، وأسس المدرسة الأصولية (الاجتهادية) قام بتضعيف (كتاب سليم) وحذَّر منه قائلاً:" انه غير موثوق به، ولا يجوز العمل على أكثره ، وقد حصل فيه تخليط وتدليس ، فينبغي للمتدين ان يتجنب العمل بكل ما فيه ولا يعوّل على جملته والتقليد لروايته ، وليفزع الى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد". وانتقد الشيخ المفيدُ الشيخَ الصدوقَ على نقله الكتاب واعتماده عليه، وعزى ذلك الى منهج الصدوق الاخباري ، وقال عنه: " انه على مذهب أصحاب الحديث في العمل على ظواهر الالفاظ والعدول عن طرق الاعتبار ، وهذا رأي يضر صاحبه في دينه ويمنعه المقام عليه عن الاستبصار" .[2]

[القدس لنا]

للرفع..............

[مرابط من شمال افريقيا]

سلم سليم كتابه الاسطورة الى أبان بن فيروز في منطقة فارسية....

المكان و الاسماء توحي الى ان وراء السيناريو ايادي فارسية شعوبية تحقد على

العرب و المسلمين...و لا شك ان الدولة الصفوية سهرت على طبع نسخ سليم

[الآلوسي]

القول بالتولي القلبي دون اعتقاد الولاية المزعومة والمنصوص عليها ، هو رأي الشيعة الأولين ، ولكن طرأ على الشيعة ودخل فيهم من الزنادقة والمجوسية ما جعلهم يُدخلون في الولاية مبدأ العصمة ، وغيرها من العقائد الباطلة الدخيلة .

بارك الله فيك شيخنا عبد الله السقاف ، وبانتظار اتصالك

[اسد اليمن]

يرفع

بارك الله فيك اخي السقاف

[قسورة]

يرفع

ولا عزاء للامامية

ما هذا الدين العجيب