رواية شيعية العباس يكذب غدير خم وأخرى تثبت أن النبي لم يوصي بان علي وصيه

[بارق]

رواية شيعية العباس يكذب غدير خم وأخرى تثبت أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يوصي بان علي وصيه

==============



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،


لا شك أن خاصية النسيان نعمة أنعمها الله على عباده حتى لا يظل الانسان سجينا لأحزانه و الابتلاءات التي يمر بها في حياته، مما يتيح له مجالا للسير في مدارج السالكين الى الايمان و تحقيق معنى العبودية التي من أجلها خلق الانس و الجن.

هذا عن نسيان المصائب و الحوادث التي تصيب الانسان في حياته، لكن تصور أن ينسى الشخص أمرا ما في نفس اللحظة ! لا شك أن هذا النوع من النسيان يصبح نقمة على صاحبه بل مرضا ! تصور أن شخصا يعبر الشارع و نسي أن الضوء الأخضر هو لمرور السيارات ! و تصور أنك وعدت صديقك لحضور زفافه و نسيت الموعد ذلك اليوم أو نسيت أن تأخذ معك الهدية !

قد يكون السبب لهذا النوع من النسيان انشغال الذهن بأمور أخرى، و قد يكون سببه الاهمال أو سوء تنظيم الفرد لحياته الى آخره من الأسباب...

لكن هناك نسيان منشأه الكذب، لأن الكاذب عندما يختلق الكذبة سرعان ما ينس ما اختلقه و لو بعد حين.
و هناك مثل عندنا بالعامية يقول " اتبع الكذاب حتى لباب الدار" يعني واصل مع الكاذب حتى يصل باب بيته و القصد هو حتى يفتضح أمره !

سوف نعطي مثالا لهذا النوع من النسيان الذي يفضح أمر صاحبه لنخلص بالنتيجة على أن القائل حاول الكذب و لم يفلح و الأغرب هو قصر المدة الزمنية بين الكذبة و كشف الحقيقة !

المتهم: امين الاسلام الشيخ ابي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
التهمة: كذبة قصة الغدير
دليل الجريمة: كتاب "اعلام الورى بأعلام الهدى" الجزء الأول فصول غدير خم و مرض الرسول صلى الله عليه و سلم.
الحكم: حسب مقتضى الحديث( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).

اليكم كلام الطبرسي حول حدث غدير خم :

ثمّ نزل عليه السلام وكان وقت الظهيرة، فصلى ركعتين، ثمّ زالت الشمس فأذّ ن مؤذّنه لصلاة الظهر فصلّى بالناس وجلس في خيمته، وأمر عليّاً عليه السلام أن يجلس في خيمة له بإزائه، ثمّ أمر المسلمين أن يدخلوا عليه فواجاً فوجاً فيهنّوه بالاِمامة، ويسلّموا عليه بإمرة المؤمنين ، ففعل الناس ذلك اليوم كلّهم ، ثمّ أمر أزواجه وجميع نساء المؤمنين معه أن يدخلن معه ويسلّمن عليه بإمرة المؤمنين ففعلن ذلك، وكان ممّن أطنب في تهنئته بذلك المقام عمر بن الخطّاب وقال فيما قال: بخّ بخّ لك يا عليّ، أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة. وأنشأ حسّان يقول:

يناديهم يوم الغدير نبيّهم * بخمّ وأسمع بالرسول مناديا
وقال فمن مولاكم ووليّكم * فقالوا ولم يبدوا هناك التعاديا
إلهك مولانا وأنت وليّنا * ولن تجدن منّا لك اليوم عاصيا

فقال له قم يا علي فإنّني * رضيتك من بعدي إماماً وهاديا
فمن كنت مولاه فهذا وليّه * فكونوا له أنصار صدق مواليا
هناك دعا اللهمّ وال وليّه * وكن للّذي عادا عليّاً معاديا

فقال له رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : «لا تزال يا حسان مؤيداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك » .
ولم يبرح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من ذلك المكان حتّى نزل(اَليَوم اَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وَاَتَممتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضِتُ لَكُمُ الاِسلامَ دِيناً) فقال: «الحمد لله على كمال الدين، وتمام النعمة، ورضا الربّ برسالتي والولاية لعليّ من بعدي» .


من خلال هذا الكلام يبدو أن الناس كلهم بايعوا الامام علي رضي الله عنه اماما لهم من بعد رسول الله و فرح المسلمون بذلك و على رأسهم الفاروق عمر. بطبيعة الحالسوف يبلغ الشاهد منهم الغائب حتى لا يأتي شخص فيقول لم أكن موجودا أنذاك فلست ملزما بالتصديق لما جرى !
الآن نواصل مع الطبرسي حتى نصل معه الى" باب بيته" لنكتشف قصر حبل كذبه.

اليكم قوله في حادثة مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم:

فلمّا أفاق [ صلّى اللهّ عليه وآله وسلّم ] قال بعضهم : ألاّ نأتيك يا رسول الله بكتف ؟ دواة؟ فقال : « أبعد الذي قلتم ! ! لا، ولكن احفظوني في أهل بيتي ، واستوصوا بأهل الذمة خيراً ، وأطعموا المساكين (الصلاة) وما ملكت أيمانكم » .
فلم يزل يردّد ذلك حتّى أعرض بوجهه عن القوم ، فنهضوا ، وبقي عنده العبّاس والفضل وعليّ عليه السلام وأهل بيته خاصّة، فقال له العبّاس : يارسول اللهّ إن يكن هذا الأمر فينا مستقرّاً من بعدك فبشّرنا ، وإن كنت تعلم أنّا نغلب عليه فأوص بنا، فقال : «أنتم المستضعفون من بعدي » واصمت ، ونهض القوم وهم يبكون .فلمّا خرجوا من عنده قال : « ردّوا عليّ أخي عليّ بن أبي طالب وعمّي » فحضرا ، فلمّا استقر بهما المجلس قال رسول اللهّ صلّى الله عليه وآله وسلّم :« يا عبّاس يا عمّ رسول الله ، تقبل وصيّتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟ » . فقال له العبّاس : يا رسول الله ، عمّك شيخ كبير ذو عيال كثير، وأنت تباري الريح سخاء وكرماً، وعليك وعدٌ لا ينهض به عمّك .فأقبل على عليّ عليه السلام فقال : «يا أخي تقبل وصيّتي وتنجز عدتي وتقضي ديني ؟» .
فقال : «نعم يا رسول الله » . فقال : «اُدن منّي » فدنا منه فضمّه إليه ونزع خاتمه من يده فقال له :«خذ هذا فضعه في يدك » ودعا بسيفه ودرعه وجميع لامته فدفع ذلك إليه ، والتمس عصابة كان يشدها على بطنه إذا لبس درعه ـ ويروى :أنّ جبرئيل نزل بها من السماء ـ فجيء بها إليه ، فدفعها إلى امير المؤمنين عليه السلام وقال له : «اقبض هذا في حياتي ». ودفع إليه بغلته وسرجها وقال : «امض على اسم الله إلى منزلك » .


الله أكبر ! أكثر من مائة ألف مسلم حضروا خطبة غدير خم و حفل مبايعة أمير المؤمنين، لكن يبدو و كأن العباس و الفضل و معهم أمير المؤمنين نفسه لم يحضروا تراسيم البيعة ! فالعباس يطلب من رسول الله تعيين صاحب الأمر من بعده ! فلا الفضل ذكره بغدير خم و لا أمير المؤمنين تدخل ليقول له اتق الله ألم تبايعني من قبل ؟ أما رسول الله فيسأل مجددا العباس أولا ثم بعد ذلك يسأل علي عن قبول الوصية !

فلا أدري هل هذا استهزاء برسول الله أم بأمير المؤمنين ؟ أم بالعباس ؟ أم بالمؤمنين كافة !

فيا أخي الموالي، اذا لم يكن العباس على علم بأن خطبة غدير خم تم فيها تنصيب الخليفة بعد رسول الله و المدة بين غدير خم و مرض رسول الله حوالي ستة أشهر أو أكثر، فكيف تريد منا بعد أربعة عشر قرنا أن نقر بهذا الأمر ؟؟

انس الأمر كما نسيه الطبرسي !

الى اللقاء في الحلقة القادمة مع حكايات تنسى.

منقولة من مشاركة للاخ مرابط من شمال افريقيا

[بارق]

نستمر معكم في حكايات تنسى و هذه المرة مع فخر الشيعة ابى عبدالله محمد بن النعمان العكبرى البغدادى الملقب بالشيخ المفيد لنستفيد من علمه و سهوه.

نجد في الارشاد في معرفة حجج الله على العباد ج1، باب 1: الخبر عن أمير المؤمنين عليه السلام مايلي:


"....وبقوله ايضا عليه وآله السلام يوم غدير خم وقد جمع الامة لسماع الخطاب: ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: اللهم بلى، فقال لهم على النسق من غير فصل بين الكلام: من كنت مولاه فعلى مولاه،..."


بطبيعة الحال كغيره من علماء الشيعة و عامتهم يدندن بقصة غدير خم لاثبات الولاية...



لكن هفوة العالم يضرب لها الدف كما يقال ! نجد الرواية المحيرة في كتابه: "الاختصاص" في المقدمة كما يلي:


"...وعنه عن محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن عبدالله بن القاسم الحضرمي، عن عمرو بن ثابت قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن النبي صلى الله عليه وآله لما قبض ارتد الناس على أعقابهم كفارا إلا ثلاثا: سلمان والمقداد، وأبوذر الغفاري، إنه لما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله جاء أربعون رجلا إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فقالوا: لا والله لا نعطي أحدا طاعة بعدك أبدا، قال: ولم؟ قالوا: إنا سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وآله فيك يوم غدير خم، قال: وتفعلون؟ قالوا: نعم قال: فأتوني غدا محلقين،...."

- أمير المؤمنين يسأل عن سبب اقبال الأربعين صحابيا على مبايعته ! يعني لم يكن يعلم أنه خليفة المسلمين بعد رسول الله ؟

- أما الأربعون صحابيا فانهم سمعوا من رسول الله و هو يتحدث عن علي رضي الله عنه ! يعني أمير المؤمنين لم يكن حاضرا في تجمع غدير خم ؟!!!!
الطبرسي قال أنه نصبت له خيمة و قال له الفاروق: بخ بخ..........


بخ بخ لك يا مفيد أصبح كلامك يحتاج الى متخصص في التشفير حتى يفهم !


منقولة من مشاركة للاخ مرابط من شمال افريقيا

[حسينا]

من كتب الشيعة لم يوصي الرسول ص لعلي بالخلافة

http://www.d-sunnah.net/forum/showth...768#post553768

[السيف الصـــــارم]

بارك الله فيكم

وجزاكم الله خيرا

ووفقكم الله الى ما يحب ويرضى

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

>>>>>>>>>>>>>>
روعة
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[للمساندة فقط]

بسم الله والحمدلله

جزاك الله خير وبارك الله فيك

للرفع ننتظر التشفير

[فرحان]

جزاكم الله خيرآ

[درع التوحيد]

للرفع رفع الله قدركم في الدنيا والاخرة ...

[جاسمكو]

من كتب الشيعة لم يوصي الرسول ص لعلي بالخلافة


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...768#post553768