بعثة التنقيب اكتشفت منقبتان جديدتان لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما

[الحجاج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


روت الرافضة " أن فضال بن الحسن بن فضال الكوفي مر بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه، فقال لصاحب كان معه: والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة. فقال صاحبه: إن أبا حنيفة ممن قد علمت حاله ومنزلته وظهرت حجته. فقال: مه هل رأيت حجة كافر علت على مؤمن؟

ثم دنا فسلم عليه فرد ورد القوم بأجمعهم السلام. فقال: يا أبا حنيفة، رحمك الله إن لي أخا يقول إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، وأنا أقول أن أبا بكر خير الناس بعد رسول الله وبعده عمر، فما تقول أنت رحمك الله؟

فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله كرما وفخرا، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره؟ فأي حجة أوضح لك من هذه؟

فقال له فضال: قد قلت ذلك لأخي، فقال: والله لئن كان الموضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما حق فيه، وإن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، لقد أساءا وما أحسنا إليه إذ رجعا في هبتهما ونكثا عهدهما.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: قل له لم يكن لهما ولا له خاصة، ولكنهما نظرا في حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما.

فقال له فضال: قد قلت له ذلك، فقال: أنت تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مات عن تسع حشايا فنظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن، ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر، فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وسلم وفاطمة ابنته تمنع الميراث؟

فقال أبو حنيفة: يا قوم، نحوه عني فإنه رافضي خبيث."

[الفصول المختارة من العيون والمحاسن للشيخ المفيد]

قلت: لا يخفى على ذي حجى فساد استدلال هذا الرافضي، ولا أبعد أن تكون هذه القصة من اختلاق الرافضة. وسبيل الرد على هذه الشبهة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما خلقا من نفس تربة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحقا بذلك أن يعودا إلى التربة التي خلقا منها، بخلاف الذي دفن في الكوفة فإنه خلق من تربتها فاستحق الرجوع إليها.

والدليل على ما ذهبت إليه ما روي من طرق الرافضة في علل الشرائع لابن بابويه القمي رحمة الله على غيره، قال:

"أخبرني علي بن حاتم قال: أخبرني القاسم بن محمد قال: حدثني حمدان قال: حدثني إبراهيم بن مخلد، عن أحمد بن إبراهيم، عن محمد بن بشير، عن محمد بن سنان، عن أبي عبد الله القزويني قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي (ع) فقلت: لأي علة يولد الإنسان ههنا ويموت في موضع آخر؟ قال: لأن الله تبارك وتعالى لما خلق خلقه خلقهم من أديم الأرض فمرجع كل إنسان إلى تربته".
[باب 259: العلة التي من أجلها يولد الإنسان في أرض ويموت في أخرى، ج1 ص 358]

فظهر من قول إمامهم منقبة للشيخين ليست لإنسان على وجه البسيطة دونها كل المناقب. وإذا كان ذلك كذلك ثبت أنهما أولى الناس لاستخلاف رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهما من طينته، وطينة رسول الله أشرف من طينة الكوفة وصدق الباري إذ يقول:

"بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق" والحمد لله رب العالمين.

[جليبيب]

الله يخزيكم يا الرافضة

و الله ثم والله ليعز علينا علي رضي الله عنه

و لكنكم تجبرون الاخوة الى اللجوء الى مثل هذه المقارنات ليردوا على خزعبلاتكم

أف لكم

[الحجاج]

فوق

[فاضح الشيعة]

جزاك الله خير شيخنا الحجاج

[هاني85]

اقتباس: أضيف بواسطة فاضح الشيعة جزاك الله خير شيخنا الحجاج

[النعمان]

جزاك الله خير شيخنا الحجاج

[حفصة]

جزيت الجنة أخي الكريم..

[الحجاج]

وجزاكم جميعا خير الجزاء.

[البرقعي]

اقتباس: أضيف بواسطة جليبيب الله يخزيكم يا الرافضة و الله ثم والله ليعز علينا علي رضي الله عنه و لكنكم تجبرون الاخوة الى اللجوء الى مثل هذه المقارنات ليردوا على خزعبلاتكم أف لكم

أبلغ مقال وأبلغ رد عليه ..!!

بارك الله فيكما مرات ومرات ..!!

[انوار ولائيه]

من هو الافضل
سؤال الى السنه والجماعه


من هو الافضل عندكم
علي

ابو بكر ,,عثمان ,وعمر

ولماذا ؟؟