لولا عمر لما ولد 9 تسعة أئمة معصومين

[ابن الخطاب]

نعم لولا زواج الحسين (( المعصوم)) من السبية الفارسية شهربانويه التى
سباها جيش عمر الذي مسح الامبراطورية الفارسية من على الخارطة علي يد الاسد في براثنه سعد بن ابي وقاص
لما أنجب الحسين تسعة ((9)) من الائمة (( المعصومين))
-----------------------------------------------------------------
ما رأي الاثناعشرية في هذا الكلام؟
ترى هل يعترفون بالفضل لاهله
ام يقابلون الجميل بالنكران والجحود؟



والاهم من ذلك كله


هل مولد هؤلاء(( التــــــســـــــة)) شرعي كشرعية خلافة عمر
أم أنهم أبناء أمراة (( مــــغــــــتــــصــــبــــه))
شأنها كشأن (( الامامة السبئية)) المغتصبه؟؟
هل كانا المعصومان رقم ((1)) ورقم ((3)) يجريان
وراء شهواتهما فقط ولايهمها شرعية سبيهن او علي يد من تم ذلك؟



فالمعصوم رقم ((1))
تزوج خولة بنت جعفر المسبية في عهد أبو بكر
وأنجب منها محمد بن الحنفية


وأيضا تزوج من أم حبيب الصهباء بنت ربيعة المسبية في عهد عمر
وفي معركة عين التمر وهذه المعركة قادها خالد بن الوليد
وولد هذه الزوجة شوكة في عين ابن سبأ وهو عمر بن علي


أخيراً
اللهم أرضى عن أبوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وسعد وخالد وابن الحنفية
وأجمعنا معهم برحمتك يا ارحمن الراحمين

[سنى بالفطره]

بارك الله فيك أخي ابن الخطاب

[ذو الفقار]

تزوجوا منهن برضاهن ولم ياخذوهن بالسبي
فلا اشكال
وعلى فرض السبي فيكفي اذن واجازة ولي الامر الحق وهو الامام المعصوم عليه السلام

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار     تزوجوا منهن برضاهن ولم ياخذوهن بالسبي فلا اشكال وعلى فرض السبي فيكفي اذن واجازة ولي الامر الحق وهو الامام المعصوم عليه السلام

اقتباس: على فرض السبي

هل تنكر أن جيش عمر سباها؟؟؟؟

ذو الفقار
قل كلام معقول
سبية مدمرملكها تأتى محمولة
قسراً الى بلد الفاتحين
ثم تتزوج برضاها وتنزلا معك في أنها كانت راضية بزواجها من الحسين ماتقول في السبب والمتسبب الرئيسي
لحصول هذا الزواج ؟
ثم
من ضحك عليك
وقال لك أن ((المعصوم))
هوولي الامر؟؟

(( المعصوم)) على في عنقه بيعه لامام زمانه عمر و مثله مثل أي واحد
يعيش تحت خلافة عمر ويقر له بالطاعة والولاء
ولاتنسى دخول ((المعصوم)) في شورى عمر

((هو المعصوم خلى فيه حاكم شرعي أو ولي أمر أومنصب ألهي لمدة 23 سنه ))

ثم لاتكثر قفز بين المواضيع

فموضوع القوائم ينتظرك

[ذو الفقار]

من الذي نصب عمر امام زمان
اما عليا فولايته من الله ورسوله فهي ولاية شرعية
وولاية عمر مترتبة على بيعة فلتة

[مؤدب]

أخي الحبيب ... ابن الخطاب .. رزقك الله النظر إلي ووجه ابن الخطاب في الجنة ..
في العنوان خطأ ...

الصحيح أن يكتب في العنوان .

لولا عمر لما ولد 8 ثمانية أئمة معصومين


لأن الخرافة لم يٌولد . وأتحداهم أن يُقبوا ولادته .

مؤدب

[ابن الخطاب]

اقتباس: أخي الحبيب ... ابن الخطاب .. رزقك الله النظر إلي ووجه ابن الخطاب في الجنة ..

واياكم آمين
أخي الحبيب هذا العنوان فقط من باب
مجاراة الاثناعشرية في أعتقادهم
والا من الذي يستطيع ان يثبت ولادة
((محمد بن نرجس عج روح ذو الفقار له ولامه الفداء))
--------------------------------------

اقتباس: من الذي نصب عمر امام زمان اما عليا فولايته من الله ورسوله فهي ولاية شرعية وولاية عمر مترتبة على بيعة فلتة

-----------------------------------------------------

ذو الفقار
ألستم تقولون في دينكم الاثناعشري لابد من مبايعة إمام زمان؟
تفضل
هاهو((المعصوم)) علي بن أبي طالب ينصب عمر أمام زمان له ويبايعه

يقول في رسالته التي أرسلها إلى أصحابه بمصر بعد مقتل محمد بن أبي بكر عامله على مصر، فيقول بعد ذكر الأحداث التي وقعت عقب وفاة الرسول العظيم صلوات الله وسلامه عليه :

( فتولى أبو بكر تلك الأمور …… فلما احتضر بعث إلى عمر، فولاّه فسمعنا وأطعنا وناصحنا - – وتولى عمر الأمر، وكان مرضي السيرة، ميمون النقيبة ) .

["الغارات" للثقفي ج1 ص307، ].



روى الطوسي في كتابه ( الأمالي لشيخ الطائفة الطوسي ج2 ص 121 ط النجف )

عن علي رضي الله عنه أنه لما إجتمع بالمهزومين في وقعة يوم الجمل قال لهم : فبايعتم أبا بكر ، وعدلتم عني ، فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، ........ ثم يقول رضي الله عنه : فبايعت عمر كما بايعتموه فوفيت له بيعته ، ......................ثم يقول أيضاً رضي الله عنه : فبايعتم عثمان فبايعته وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع ولا مستكره لأحد منكم * فبايعتموني كما بايعتم أبي بكر وعمر وعثمان ، فما جعلكم أحق أن تفوا لأبي بكر وعمر وعثمان ببيعتهم منكم ببيعتي.

و الطوسي في أماليه حيث يروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال :

( فبايعت عمر كما بايعتموه، فوفيت له بيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة، ودخلت حيث أدخلني ) .
http://hozeh.tebyan.net/Html/libfar/4344/38.htm






وأقر بذلك شيعي متأخر وإمام من أئمة ملاليكم محمد حسين آل كاشف الغطا حيث يقول : لما ارتحل الرسول من هذه الدار إلى دار القرار ، ورأى جمع من الصحابة أن لا تكون الخلافة لعلي إما لصغر سنه أو لأن قريشاً كرهت أن تجتمع النبوة والخلافة لبني هاشم - إلى أن يصل بقوله - وحين رأى ( أي علي رضي الله عنه ) أن الخليفة الأول والثاني بذلا أقصى الجهد في نشر كلمة التوحيد وتجهيز الجيوش وتوسيع الفتوح ، ولم يستأثروا ولم يبدلوا بايع وسالم.
( أصل الشيعة وأصولها ص 91 ط دار البحار - بيروت 1960م )

ترى على أي أساس بايع علي عمر رضي الله عنهما؟؟؟

ثم هل تعرف معنى كلمة فلته؟؟
لا أظن

أسئل الله العلي العظيم
أن يريك الحق حقاً ويرزقك أتباعه
وأن يريك الباطل باطلاً ويزقك إجتنابه

يا ذو الفقار

[adnan1970]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار     تزوجوا منهن برضاهن ولم ياخذوهن بالسبي فلا اشكال وعلى فرض السبي فيكفي اذن واجازة ولي الامر الحق وهو الامام المعصوم عليه السلام

[فتى الإسـلام]

بل هن من طلقاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كما أنه أطلق خال الأئمة الهرمزان بن يزدجر الذي رد الجميل بفعل ناكر للجميل عندما ساعد أبولؤلؤة المجوسي على قتل من من عليه
ومن كان له الفضل عليه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب شهيد المحراب

[ابن الخطاب]

يرفع للتعريف
بفضل قاهر المجوس
على أئمة الاثناعشرية