أحد الآيات الاثناعشرية يقول أسماء الشهور الفارسيّة‌‌ هي أسماء الملائكة‌ في دين المجوس

[ابن الخطاب]

http://www.maarefislam.org/doreholom...6/imam-6-7.htm

.
.
.
.
.
.
.
.
أسماء الشهور الفارسيّة‌ القديمة‌ موافقة‌ لاسماء الملائكة‌ في‌ دين‌ المجوس‌

وحقّاً لقد خدعوا النوّاب‌ المعارضين‌ في‌ هذه‌ الجلسة‌، وقالوا:

إنّها ألفاظ‌ تراثيّة‌ قديمة‌ لاجل‌ حفظ‌ الروح‌ القوميّة‌

ولم‌ يناقش‌ أحد أنّ هذه‌ الالفاظ‌ أُخذت‌ من‌ «الابستا»، وأنّ أسماء ستّة‌ من‌ الملائكة‌ الممثّلين‌ لاهُورمزدا ] وجود غير مرئي‌ّ وخالق‌ الروح‌ والحياة‌ [ الحي‌ الدائم‌ موجودة‌ بين‌ هذه‌ الشهور، وهي‌: أُرديبهشت‌، وخرداد وأمرداد، وشهريور، وبهمن‌، وإسفند.

وكثير من‌ النوّاب‌ المعارضين‌ أصابهم‌ الدوار فلم‌ يعرفوا ماذا يقولون‌. وكانوا يقولون‌:

نحن‌ لا نعارض‌ الآداب‌ والتقإليد القوميّة‌.

فلم‌ يقل‌ أحد: هذه‌ الآداب‌ القوميّة‌ هي‌ آداب‌ زرادشت‌ والمجوس‌ وقد نسف‌ الإسلام‌ دين‌ زرادشت‌ وآدابه‌ وشعائره‌، وشعّت‌ شمسه‌ المتألّقه‌ فأذابت‌ كلّ ما يدعو إلىذكر « أهورمزدا » وملائكته‌.

وماذا يعني‌ أن‌ نجعل‌ التأريخ‌ على أساس‌ الايّام‌ والشهور المجوسيّة‌ في‌ دولة‌ إسلاميّة‌ نظامها محمّدي‌ّ وتوجّهاتها قرآنيّة‌؟ إنّه‌ نسخ‌ للاءسلام‌، وليس‌حديثاً عن‌ ألفاظ‌ جميلة‌ حلوة‌. بل‌ هو حديث‌ عن‌ غزو شيطاني‌ّ غاشم‌ لكيان‌ الإسلام‌ العظيم‌. إنّكم‌ تضعون‌ أسماء الشهور هذا إليوم‌ بأسماء ملائكة‌ الدين‌ المجوسي‌ّ! وتبقون‌ الهجرة‌ النبويّة‌ بداية‌ للتأريخ‌ بسبب‌ خوفكم‌ وعدم‌مؤاتاة‌ الظروف‌! وستبدّلونه‌ غداً! وتجعلون‌ مكانه‌ التأريخ‌ الهخامنشي‌ّ مع‌ بداية‌ جلوس‌ سيروس‌، وهو أكبر ملك‌ هخامنشي‌ّ على العرش‌، أو مع‌ بداية‌ سلطنة‌ كورش‌ أو داريوش‌! أو تجعلون‌ بداية‌ التأريخ‌ اعتلاء البهلوي‌ّ على العرش‌، كما فعل‌ السلطان‌ السلجوقي‌ّ، زاعمين‌ أنـّه‌ المبدع‌ للجديد، والثائر ضدّ الرجعيّة‌ والافكار البإلية‌!

الان لماذا الرافضة الاثناعشرية يكرهون التاريخ الهجري الاسلامي؟؟؟؟
من يعرف الجواب

[abo_majed]

Omar Bin Al-khatab

[طلحة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الخطاب     الان لماذا الرافضة الاثناعشرية يكرهون التاريخ الهجري الاسلامي؟؟؟؟ من يعرف الجواب

لان التاريخ الهجري هو تاريخ هجرة الرسول وليس تاريخ وجود بن سبأ اليهودي

ولان من بدأه هو الفاروق عمر رضي الله عنه وليس ابو لؤلؤة المجوسي

ولانه ينسب الى الاسلام ولا ينسب للمجوسية

[قسورة]

بارك الله فيك و نفع الله بك

[كاسر ضلع الخوئي]

صدق الأخ الفاضل / طلحه - جزاه الله خيرا - .

فالرافضة يبغضون التاريخ الهجري ويفضلون عليه التاريخ الفارسي والتقويم الفارسي لهذه الأسباب :

- أن أول من بدأ باعتماد هذا التاريخ هو الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدمر دولة الفرس المجوس !!

- ولأن التاريخ الهجري هو تاريخ الإسلام وينسب إلى الإسلام لا يُنسب إلى الفرس المجوس !!

[ابن الخطاب]

أحسنتم جميعا
لكن المصيبة أن الخميني((العربي )) وعبيده من الرافضة العرب
يسمون ثورته بالثورة ((الاسلامية))
وايران بالجمهورية ((الاسلامية))

والاحرى بهم تسميتهم لها بالثورة المجوسية الزاردشتيه
والجمهورية المجوسية المزدكية

حتى يكون كره العرب
والاحتفال بالنيروز والمهرجان
واستخدام التقويم الفارسي المجوسي
وتفضيل أبناء الحسين على الحسن
أكثر منطقية

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سبحان الله

هذه و الله معلومة جديدة يا أخي الحبيب " ابن الخطاب "

جزاك الله خيرا


/////////////////////////////////////////////////

[ابن الخطاب]

ويواصل الطهراني

(((وأمّا ما تناقلته‌ الالسن‌ ولاكته‌ الافواه‌ عن‌ عيد النوروز ، وأنّ الإسلام‌ أيّده‌ ، ورغّب‌ في‌ الغسل‌ والصلاة‌ والدعاء عند تحويل‌ الشمس‌ في‌ برج‌ الحمل‌ ، فهو كلام‌ عار عن‌ الصحّة‌ ومجرّد من‌ الحقيقة‌ .
فلم‌ يرغّب‌ الإسلام‌ في‌ هذا المجال‌ قطّ ، بل‌ رفضه‌ واعتبر الاحتفال‌ بهذا العيد كتقليد قومي‌ّ بدعة‌ من‌ البدع‌ . والرواية‌ الواردة‌ في‌ هذا الباب‌ عن‌ المُعلى بْنِ خُنَيْس‌ ضعيفة‌ السند . والروايات‌ والاحاديث‌ الاُخري‌ على هذا المنوال‌. والغسل‌ والدعاء أيضاً على أساس‌ أدلّة‌ التسامح‌ في‌ السنن‌ في‌ ضوء روايات‌ (( مَنْ بَلَغَهُ ثَوَابٌ على شَي‌ْءٍ فَأَتَي‌ بِهِ الْتِمَاسَ ذَلِكَ الثَّوَابِ أُوتِيَهُ وَإن‌ لَمْ يَكُنْ كَمَا بَلَغَ )) ، فليس‌ مشرّعاً للحكم‌ ، ولا أساس‌ للتمّسك‌ بتلك‌ الروايات‌ في‌ هذا المجال‌ . وفي‌ نيّتنا تأليف‌ رسالة‌ شاملة‌ وكاملة‌ حول‌ عيد النوروز وعدم‌ جواز التمسّك‌ بأدلّة‌ التسامح‌ في‌ السنن‌ في‌ هذا المجال‌ بحول‌ الله‌ وقوّته‌ ، ولا حول‌ ولا قوّة‌ إلاَّ بالله‌ العلی العظيم‌ .
وكذلك‌ ورد النهي‌ عن‌ المهرجان‌ وهو (عيد مهركان‌) . واعتبر الشارع‌ أنّ التمسّك‌ بالنوروز والمهرجان‌ من‌ آداب‌ الجاهليّة‌ . ونأمل‌ أن‌ تظهر حقائق‌ أكثر من‌ خلال‌ تأليف‌ هذه‌ الرسالة‌ إن‌ شاء الله‌ تعإلى))

السيّد محمّد الحسين‌ الحسيني‌ّ الطهراني‌ّ
http://www.maarefislam.org/doreholom...bic/novin4.htm