المفاضلة بين الخلفاء الراشدين الثلاثة و بين علي رضي الله عنهم

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذا الموضوع فتحته في منتدى " السرداب "

المفاضلة بين الخلفاء الراشدين الثلاثة و بين علي رضي الله عنهما

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=30134



و اسباب فتح هذا الموضوع هو الآتي :


إخوان الأحباء في المنتدى الأباضي " سبلة الدين "


و ضعت معتقد أهل السنة قائلا

بأننا نعتقد بأن أبي بكر الصديق رضي الله عنه هو الأفضل على الإطلاق

بعد الرسل و الأنبياء من أمة محمد عليه الصلاة و السلام

و كان الموضوع حول قضية فدك



ثم رد علي بأن هناك مقامات لأهل البيت " فاطمة " لا يجوز أن نقترب منها


و هو يريد أن يحط من قدر الصديق رضي الله عنه


فرددت عليه بـ :

" فهو ليس أفضل من فاطمة بل حتى من زوجها رضي الله عنهما "


فرد علي بهذا


أقتباسأتحداك في أن تثبت فضائل أبو بكر هنا أو في أي منتدى تريد.


فوافقت



نبدأ من القرآن الكريم - لمعرفة ما هي مواصفات الأفضل عند الله سبحانه و تعالى


ثم نقارنها بافعال الخلفاء الراشدين الثلاثة الأوائل رضي الله عنهم

و نرى هل طابقوها أم لا!!!!

ثم نفعل نفس الشيء مع علي رضي الله عنه


ثم ننتقل الي السنة النبوية


الآن - بعد أن فشل العضو " مزيل الظلم " من الإلتزام بالشروط

فتح الموضوع في منتدى " يا حسين "


فلهذا

بما أن الموضوع قد تم فتحه في عدة جبهات


قلت - هنا سأفتح جبهة أخرى بإذن الله العلي العظيم



/////////////////////////////////////////////////

[حفيدة الصحابة]

معك اخي الهاوي وفقك الله
ان سمحت لنا سنشارك بهذا الموضوع لندحض شبه الرافضة
فلا مفاضلة بين الاخوان والاحبة
كل منهم خدم الاسلام بطريقته
ولا استطيع ان افكر ولو قليلا بان ابا الحسنين الذي نعرفه هو الذي لدى الرافضة!!
اللهم ارض عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي واحشرنا معهم يا ارحم الراحمين

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تفضلي يا أختي الكريمة

فهذا الموضوع ليس حكرا علي

بل هو لكل المسلمين


أما نحن أهل السنة - فمكانة أبا الحسن رضي الله عنه عندنا محفوظة

و هو عندنا من أفاضل الصحابة و كبارهم

فلا حاجة لنا بأن نبين مكانته في معتقدنا أكرث ما هو موجود في أحاديثنا الصحيحة - و لله الحمد و المنة


أبدأ - هناك صفت جاء الله سبحانه وتعالى بها في قرآنه الكريم


منها نعلم من هم الأفضل

فأكثر الصحابة رضوان الله عليهم - تطابقا للصفات التي يحبها ويفضلها الله سبحانه وتعالى


فأول سؤال سألناه


هل يوجد أعظم قدرا عند من " المهاجرين " في القرآن الكريم - كفئة مسلمة ؟؟؟؟

أقول أنا " الهاوي " لا يوجد أعظم من المهاجرين في أمتنا الإسلامية


و الأدلة - هي كما وعدت " من القرآن الكريم " على أفضليتهم



أن المهاجرين رضي الله عنهم هم الأفضل

و هذه الكلمة " المهاجرين " تنطبق على الخلفاء الراشدين الأربعة - إذا لا يوجد لها أي تحديد لأي أفضلية بينهم

إذ انهم جميعا يشتركون في هذه الأفضلية




بدأنا في الموضوع



قد فضل الله سبحانه و تعالى المهاجرين على غيرهم من هذه الأمة

فلقد كان لهم السبق في الإسلام و قبوله

{ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ }




و هذه الآيات القرآنية نزلت خاصة بحق المهاجرين رضي الله عنهم

و يدخل فيها جميع المهاجرين دون إستثناء


{الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ }

و هذه الآية


{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }

و هذه

{ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ
فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ }

و هذه أيضا

{ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي اللّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }





طبعا توجد آيات يدخل فيها الأنصار رضي الله عنهم

لم أذكرها في هذا المقام

لكي أبين أو أثبت أن المهاجرين رضوان الله عليهم -- هم الأفضل - لوجود آيات مدح خاصة لهم دون غيرهم


فهل يوجد عندكم أي إعتراض على هذا الكلام !!!!!




/////////////////////////////////////////////////

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



للرفع


/////////////////////////////////////////////////

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يا إخوة و يا إخوان

الموضوع أصبح في منتدى " يا حسين "

و من بدايته - أعتقد بأن الشروط لن يعمل بها. و الله أعلم


أدعو لي بالتوفيق


/////////////////////////////////////////////////

[المهدي بوصالح]

جزاك الله خيرا ،

ما عهدناك الا ممن يستصعب الرد عليه

فبارك الله في عقلك وعلمك اخي الحبيب

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أحسنت يا أخي الحبيب " محارب "


حتى يعلم الجميع

فأنا لم أشترط شرطا صعبا

بل هو في غاية السهولة


فالذي تابع موضوع المفاضلة بين أمهات المؤمنين و فاطمة رضي الله عنهم أجمعين

سيعلم - كيف أنني أبدأ المواضيع


فدائما أطالب أن نحتكم الي القرآن الكريم

و ذلك - لأن هذا القرآن هو الفيصل و هو الأصل و هو المتفق عليه

أم السنة النبوية

فسنتنا " أهل السنة " تختلف عن سنتهم " الشيعة "


فلا يجوز أن يحتجوا علينا بسنتهم - و التي لا نعترف بها

و نحن نحتج عليهم بسنتنا



فكما هو معروف أن كلمة " أفضل " هي كلمة نسبية


اي الأفضل عند البعض قد يكون ليس الأفضل عند البعض الآخر


و هذا حال العالم


و لكي أوضح أكثر

سأضرب مثال واقعي :

في كرة القدم


هناك من يحب و يفضل اللعب في حراسة المرمى

و هناك من يحب و يفضل أن يكون في مركز الدفاع

و هناك من يحب و يفضل أن يكون صانع ألعاب

و هناك من يحب و يفضل من يهدف

و هكذا ............الخ

فترى الذي فيه ميول لحراسة المرمى - إذا سالته عن أفضل لاعب لديه

فتراه يختار لاعب في مركز حراسة المرمى

و إذا سالت آخر يحب " الدفاع " فسيقع إختياره على مدافع كأفضل لاعب عنده

و اذي ميوله الهجوم سيكون أفضل لاعب لديه هو- مهاجم ما

و هكذا .................الخ


فكل شخص سيحكم على الأفضل لما سيتوافق مع ميوله


أما في الشرع " الإسلام " فالأمر يختلف

لأن الأفضل هو تحديد من قبل الله سبحانه وتعالى

فالله هو الذي فضل رسلا على رسل آخرين

{ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ }


إذا

لكي نعرف من هو الأفضل - يتحتم علينا اللجوء الي كتاب الله سبحانه و تعالى

هذا الكتاب لم يترك لا صغيرة و لا كبيرة - و لم يفرط في شيء


فمنه نعرف ما هي الصفات التي يحبها و يفضلها الله سبحانه و تعالى في عباده

نأتي

لنتفق على هذه الصفات

ثم نطبقها على الصحابة

لنرى أيهم كانت فيه كل هذه الصفات - أو معظمها أو بعضها


هذا هو الشرط

اليس شرطا سهلا

آيات قرآنية صريحة واضحة جلية

تخبرنا بصفات يحبها و يفضلها الله سبحانه وتعالى في عباده

نستعرضها على سيرة الصحابة رضوان الله عليهم


ملاحظة : في القرآن الكريم - لا توجد آية واحدة قطعية الدلالة صريحة

تنص على أن صحابي أو مسلم ما هو الأفضل

فلذلك الطريقة الوحيدة لمناقشة المختلفين على شخصية ما - هي الطريقة التي بيناها بالأعلى . و الله أعلم



/////////////////////////////////////////////////

[ابن قدامة]

شكر الله لك أخي الهاوي..وأسجل هنا مشاركتي للرفع..

وإن كنت أتخوف على بعض إخواني السنة من الوقوع في حبائل الشيطان..من حيثية أن المفاضلة..خصوصا عند بعض المتعصبين..ومع كثرة المجادلة والخصومة مع الآخر..قد يتسلل منها الشيطان..ليحاول أن يقلل من قدر علي رضي الله عنه..فهذا ينبغي التحذير منه..قبل أن أضيف كلمتي

أما الشيخان..فخط أحمر لا ينبغي لمن شم رائحة السنة..أن يفضل أحدا عليهما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم..

وشاء الله تعالى أن يضع عثمان كالعقبة..بينهما وبين علي..رضي الله عنهما..بحيث يتطلب من سولت له نفسه أن يفضل عليا على الشيخين..أن يثبت أولا أنه أفضل من عثمان..

ولي عودة إن شاء الله أخي الكريم الحبيب

[الفارس الملثم]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك يا أخي الهاوي .

[ابن قدامة]

كما وعدت أخي الحبيب..أعود لأتابع ولأرفع الموضوع..

وأقول..إن الله فضل في كتابه..سيدنا محمد على الأنبياء..سواء بصيغة الخطاب..أو بالقسم أنه على خلق عظيم..وغير ذلك من الدلائل الكثيرة..

وفضل شهر رمضان..على باقي الشهور

وفضل القرآن..على سائر الكتب..وبين هيمنته وإعجازه

وفضل مكة على سائر البقاع..فقال"إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة"..

بل فضل النحلة..على سائر الحشرات لنفعها الخاص والعام


ولم يبين لنا في كتابه أن عليا أفضل من أبي بكر..أو من البشر كما يقول الشيعة..!

بل إنه سبحانه لما خص أبا بكر ببيان صحبته..وأثبت طرفا من الحوار..

دل ذلك..على أشياء كثيرة أوجزها..بأن أبا بكر هو الصحابي الوحيد الذي ثبتت له الصحبة في القرآن..