وكان كثيراً ما يأخذ الند والعنبر فيبخر بهما ذنب حمارته

[البرقعي]

قال ابن السراج :

وكان من شأن الشبلي إذا أعجبته ثيابه النفيسة يلفها ويلقيها في تنور النار فيحرقها.

وكان كثيراً ما يأخذ الند والعنبر فيبخر بهما ذنب حمارته ، وكان يحرق اللوز والسكر في النار ، ويقول : إنه يشغلني عن الله إذا أكلته ، وكذلك يشغل غيري ، وكان يرمي كل متاع رآه في داره في البحر مع أن عياله محتاجون إلى رغيف.

وسمع مرة قائلاً يقرأ قوله تعالى : { اخسئوا فيها ولا تُكلّمون } ، فقال : ليتني كنت واحداً من هؤلاء .

وكان يقول الله ، الله ، ولا يقول : لا إله ، ويقول : أخشى أم أموت في وحشة النفي ولا أصل إلى كلمة التوحيد.

( الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء والصوفية للشعراني ص 510 )

ويقول البرئعي بدون تعليق...!!

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



و الله يا أخي البرقعي الحبيب

هذا كلام - يدل على أنه واحد خبل - لا يفقه بالدين شيء

فبدلا أن يتصدق -- يحرق

و عياله محتاجين رغيف !!!!

الظاهر انه جن

ثم يبخر ذنب حماره !!!!!!! يا حنين ( على قول الاخوان المصريين )

نرفع


/////////////////////////////////////////////////

[البرقعي]

[align=justify] بارك الله فيك أخي الهاوي ..!!

ونكمل مع الشعراني والشبلي حيث يقول الشعراني :

ومما أنكروه على الشبلي ما نقل عنه من أنه كان يوقد الشموع بين أصابعه العشرة في الليل ، ويقول للناس غنوا لي فيغنون له ، ثم يخرج صارخاً ، فغنوا له يوماً شعراً ، وكان عنده ضيوف ، فتركهم في البيت ولم يرجع إليهم.

وخرج يوم عيد وقد حلق حواجبه ونتف أشفار عينيه وتعصب بعصابة وهو يقول:

الناس فطرو وعيد .... وأنا وحيد فريد

ثم نظر إلى أمرد جميل الصورة فأنشد يقول:

طرحـوا اللحم للبـزاة ....... عـلى ذروة الحـســن
ثم لاموا على البزاة إذ ....... خلعـوا فيهم الوسـن
لو أرادوا لنا صلاحـاً ....... ستروا وجهك الحسن

ومات ابن الشبلي فحلقت أمه شعرها عليه ، فمضى إلى المزين وحلق لحيته كلها وكانت كبيرة جداً ، فقيل له يا أستاذ ما حملك على هذا ؟ فقال : هذه حلقت شعرها على مفقود وأنا حلقت لحيتي على موجود.

وحلق مرة أخرى لحيته فبكى عليه الفقراء ، فأخذ سواداً وطلى به وجهه ، وأخذ كساء وائتزر به ، وطرح على كتفيه مئزراً ، ومضى إلى الجامع والفقراء معه ، فلما رآه الناس اجتمعوا عليه ، وسألوه الدعاء ، فدعا لهم ، فلما عاد إلى داره قلنا في ذلك ، فقال: رأيت عند نفسي زهواً وعجباً بثيابها وأصحابها فخالفتها وتشبهت بأحوال المجانين.

( نفس المصدر ص 509 )

وسنرى تفسير الشعراني واعتذاره للشبلي ..!![/align]

[abo othman _1]

[align=center]بارك الله فيك أخي البرقعي

الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة العقل

أما ما يخص الموضوع فلا تعليق

ايش نقول مع هؤلاء السادة


يا سبحان الله[/align]

[المنهج]

[align=center]لا تعليق!![/align]

[شاعر الامه]

بارك الله فيك أخي البرقعي

الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة العقل

أما ما يخص الموضوع فلا تعليق

ايش نقول مع هؤلاء السادة ( ساده ولا بطماطم)


يا سبحان الله

[بشائر 13]

المشكلة أنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .. الحمد لله

[بايعقوب]

ترجمة تبعث على الإشمئزاز

[كحكوح]

كلامه بأي لغة حتى تترجم للعربية .

عندي شكوى وهي بأي نوع من أنواع البخور كان يبخر ذنب حمارته وهل هناك توافق بين حمارته والشهيد يعفور ( العلاقة بين الرافضة والصوفية )

بس نكتةالقرن هي :

ومات ابن الشبلي فحلقت أمه شعرها عليه ، فمضى إلى المزين وحلق لحيته كلها وكانت كبيرة جداً ، فقيل له يا أستاذ ما حملك على هذا ؟ فقال : هذه حلقت شعرها على مفقود وأنا حلقت لحيتي على موجود.

إنزين ليش أطلقت لحيتك عشان تحلقها . هههههههههههههههههه

[ام سعود]

بارك الله فيك

ونحمد الله على نعمة الاسلام والعقل