في خلافة عثمان رضي الله عنه / مؤدب

[مؤدب]

الحمد لله .. وبعد ..

الرافضة يشنعون علي عثمان رضي الله عنه ويذكرون - في ما يزعمون - عيوب خلافته .. وأنا لن أقوم بسردها حيث أنه لا يوجد عيب كما يزعمون إلا وعيبه أقل من من أتى بعده .. ونقول رضي الله عن عثمان وعلي ومعاوية والصحابة أجميعن ..

ومن بين هذه العيوب التي دائما ما يشنعون بها علي الخليفة " الحيي " عثمان رضي الله عنه .. قولهم
أنه ولى أقاربه علي بعض الإمرات وذكروا بعضا منها
حتى إن الحلي يذكر هذا الأمر علي الخليفة عثمان رضي الله عنه ويذكر أن هذا من أعظم عيوبه .. وهو أن يولي الخليفة علي بعض الإمرات أقاربه دون الناس ..



فإذا كان تولية الخليفة لبعض الإمرات والأقاليم (( عيب ))

فهل ينطبق هذا الأمر علي " علي " رضي الله عنه حيث أنه ولى علي " الخلافة الكبرى " أبنائه ؟؟ ليس فقط إمرات بل ولي بعده عددا من الأبناء يصل عددهم - في زعمكم فوق العشرة ؟؟
فهل يعاب عثمان بهذا الأمر مع أنه ولي أقاربه .. ولا يعاب علي وهو قد ولي " أبنائه " ؟؟


سننتظر الرافضة الكرام

موضوع تحت الأنقاض
هنا

مؤدب

[فــــــــــــارس]

بارك الله فيك اخي مؤدب على هذا الموضوع ونحن في انتظار المجوس ليجيبوا

[اسلامية]

جزاك الله خيرا .. أخي الفاضل مؤدب على تساؤلاتك المؤرقة .. والتي لا اظن بأن لدى القوم عليها أجوبه !

بل من المفارقات العجيبة في هذا الموضوع بالذات .. أي انتقاص الرافضة من ذي النورين عثمان رضي الله عنه و أرضاه

أن الرافضة ما انتقصوا من عثمان رضي الله عنه في أمر .. الا وكان في علي رضي الله عنه مثله او أعظم

و قد نقل شيخ الاسلام ابن تيمية - طيب الله ثراه و جعل الفردوس مثواه - في " منهاج السنة " العديد من الأمثلة في هذا الشأن ومنها ماذكرته أنت في هذا الموضوع

يقول شيخ الاسلام - طيب الله ثراه - :-

" ومن العجب أن الشيعة ينكرون عَلَى عثمان ما يدَّعون أن علياًّ كان أبلغ فيه من عثمان. فيقولون : إن عثمان ولَّى أقاربه من بني أمية. ومعلوم أن علياًّ ولَّى أقاربه من قِبَل أبيه وأمه، كعبد الله وعبيد الله ابني العبّاس. فولَّى عبيد الله بن عباس على اليمن، وولَّى على مكة والطائف قثم بن العباس. وأما المدينة فقيل إنه ولَّى عليها سهل بن حُنَيْف. وقيل : ثمامة بن العباس. وأما البصرة فولَّى عليها عبد الله بن عباس. وولَّى على مصر ربيبه محمد بن أبي بكر الذي ربَّاه في حجره.
ثم إن الإِمامة تدَّعى أن علياًّ نص على أولاده في الخلافة، أو عَلَى ولده، وولد عَلَى ولده الآخر، وهَلُمَّ جراًّ.
ومن المعلوم أنه إن كان تولية الأقربين منكرا، فتولية الخلافة العظمى أعظم من إمارة بعض الأعمال، وتولية الأولاد أقرب إلى الإنكار من تولية بني العم"

[مؤدب]

أخي فارس ,, بارك الله فيك ونفع الله بك

أختي الكريمة إسلامية ,, نفع الله بك
نعم هو قولي مثل قول شيخ الإسلام والحمدُ لله أن وافقتُ شيخ الإسلام بقولي رحمه الله تعالي ,,

وهذا قاله في المنهاج .. ولكن من منا قرأ المنهاج ؟؟


مؤدب

[أبو اليسر]

[align=right]

بارك الله فيك أخي الفاضل ( مؤدب )[/align]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤدب     وهذا قاله في المنهاج .. ولكن من منا قرأ المنهاج ؟؟

[align=right]ولعل ، قليل من عوام أهل السنة من قرأ المنهاج ،،
وأعترف أنني لست من هذه القلة ،،
ولكن ،، نعرف أن كثيراً من ( أحبار) الروافض و( رهبان ) الصوفية ،،،
تبحروا في قراءته ،، ونقلوا ( نصفه) لعوامهم ،،
ويحتجون ،، بل ويتبجحون في التشنيع على شيخ الإسلام ( رحمه الله )
ويرمونه بالنصب ، ومعاداة آل البيت ،
على نحو :[/align]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلامية     [align=right]" ومن العجب أن الشيعة ينكرون عَلَى عثمان ما يدَّعون أن علياًّ كان أبلغ فيه من عثمان. فيقولون : إن عثمان ولَّى أقاربه من بني أمية. ومعلوم أن علياًّ ولَّى أقاربه من قِبَل أبيه وأمه، كعبد الله وعبيد الله ابني العبّاس. فولَّى عبيد الله بن عباس على اليمن، وولَّى على مكة والطائف قثم بن العباس. وأما المدينة فقيل إنه ولَّى عليها سهل بن حُنَيْف. وقيل : ثمامة بن العباس. وأما البصرة فولَّى عليها عبد الله بن عباس. وولَّى على مصر ربيبه محمد بن أبي بكر الذي ربَّاه في حجره. ثم إن الإِمامة تدَّعى أن علياًّ نص على أولاده في الخلافة، أو عَلَى ولده، وولد عَلَى ولده الآخر، وهَلُمَّ جراًّ. ومن المعلوم أنه إن كان تولية الأقربين منكرا، فتولية الخلافة العظمى أعظم من إمارة بعض الأعمال، وتولية الأولاد أقرب إلى الإنكار من تولية بني العم"[/align]

[align=right]أي أن ما ينقل إلى عوام الروافض والصوفية ( على سبيل المثال )
هو الجزء الملون ( بالأحمر) من النص الذي نقلته لنا أختنا الفاضلة ( إسلامية ) ،،
قاتل الله ،، الكاذبين والمدلسين ،،،،[/align]
{ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا }
[align=right](58) سورة الأحزاب[/align]

[حسبي الله]

[align=center]بارك الله فيك اخي مؤدب على هذا الموضوع [/align]

[السعدي 2]

[align=justify]أحسن الله إليك شيخنا الحبيب سؤال جميل .. وما أكثر مايعيب الروافض بعض الأمور على أهل السنة وكتبهم تطفح منها .[/align]

أخوك المحب السعدي 2 ...