قائمة باسماء القائلين بوحدة الوجود بقلم شيخهم النابلسي

[abo othman _1]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

دائماً عندما تناقش صوفياً يستميت بنفي وحدة الوجود عن سادة الصوفية ، لكن هل هذا صحيح وقد صرح النابلسي بأسماء القائلين بوحدة الوجود وذم المنكرين لها ، وهذه ورقات من كتابه إيضاح المقصود من معنى وحدة الوجود




[/align]

[البرقعي]

بورك فيك أبا عثمان وأحسن الله إليك ..!!

وأستأذنك بنقلها لمنتديات أخرى ..!!

وثيقة يحق لنا أن نسميها فضيحة بجلاجل للصوفية ..!!

لقد فضح عبد الغني النابلسي صيع الصوفية الذين ينكرون قول زنادقتهم بوحدة الوجود ..!!

[abo othman _1]

[align=center]وإياك أخي الحبيب ،،، وافعل ما بدا لكأنت في حل [/align]

[النعمان]

بارك الله فيك

[أخوكم بالشهادتين]

أخي العزيز،،

هل نحن هنا لندلس أم لنفهم والكلام واضح الدلالة..

لماذا وضعت خط أحمر على ما تحب وتركت مامهد لذلك الكلام..

قال: (وردها قوم قاصرون محجوبون).. وهذا ما تؤاخذه عليه ولكن في السطر الذي بعده مباشرة وضح لك لم كانوا قاصرون ومحجوبون فقال:

(فمنهم من ردها لعدم فهم معناها عند القائلين بها وتوهمه منها المعنى الفاسد، فلا التفات لرده كائناً من كان لصده عن الحق)

بالله عليك إن كنت عربياً ماذا تفهم من هذا الكلام؟ والله لايحتاج لشرح لأنه يشرح ماتحسبه إلباساً ؟؟

فقوله صريح بأن من ردها توهم المعنى الفاسد إذا ينفي الشيخ المعنى الفاسد فلم تحاول أن تلصق به تهمة مايتبرأ منه صراحة؟؟؟؟

يعني لو أتيت لك بحديث لرسول الله يتبرأ فيه من قوم لايتزوجون النساء؟؟ فكيف يحق للسافل بعد ذلك أن يتهم رسول الله على أن كلامه ذلك يدل على تشجيعه على عدم الزواج؟!!


ثم هل لو سمحت أن تأتينا ببعض الصفحات التي تبعت تلك الصفحات علنا نرى تكملة كلام الشيخ ؟؟؟ يعني صفة 59 و صفحة 60 و.. لأنه ذكر أسماء القائلين بها على غير المعنى الفاسد

والذي قصده أن وحدة الوجود لها معنيان عنده.. معنى فاسد باطل مخالف للحق قد تبرأ منه ومن ظن أنه هو ذاك المعنى؟؟ والمعنى الآخر معنى صحيح وحق وللأسف يجب أن نقرأ كل الكتاب أو على الأقل الصفحات التي سبقت أو تلت ما أتيت به أنت لنكمل كلام الشيخ ونعرف ماهو المعنى الصحيح الواجب فهمه من ذلك المصطلح؟

مثال على صحة كلامه:
إن سمعنا جزء من كلام قائل (يافلان أعني) ربما نتهمه بأنه مشرك لأنه يطلب الإعانة من غير الله؟!!

ولكن إن سمعنا كامل الكلام قوله (يافلان أعني على حمل هذا الكيس) فقوله هذا له احتمالان:

إما أنه يقصد أن فلان هو سبب خلقه الله تعالى ليساعده على حمل هذا الكيس وأن ذلك الشخص الذي سيساعده في حمل ذلك الكيس قد استمد قدرته من الله تعالى وأن الله هو خلق القدرة في ذلك الشخص تلك القدرة التي خلقها الله فيه قد أعانت ذلك الشخص بإذن الله......... وهذا واضح يتداوله الناس أشباهه كل يوم ..

أو أنه يقصد أن فلان قادر بذاته وأن فلان هو ليس مجرد سبب من الأسباب بل هو الأصل في الإعانة لقلنا أنه أشرك شرك الأسباب ؟؟

وهذا الكلام لايخفى على عاقل ........

وهنا عندما يوضح الشيخ نفيه للمعنى الباطل فلايحق لأي إنسان بعدئذ أن يتهمه بالشرك والزندقة والضلال..

[رعد الامارات]

أحسنت ( أخوكم بالشهادتين ) كلامي منطقي متحضر. وليس جهل ممقوت

[abo othman _1]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله محمد كما صليت على إبراهيم وآله إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ،،،،

السلام عليكم ورحمة وبركاته ،،،،

الاخوان الكريمان " أخونا بالشهادتين " و " ورعد الامارات" هداني الله وإياكما ،،،،

الاول أتهمني بالتدليس والآخر اتهمني بغير المتحضر والجهل ،،،، ولكن أقول سامحكما الله أنتما في حل ،،،

الأخ أخونا بالشهادتين أنت قلت :

اقتباس: هل نحن هنا لندلس أم لنفهم والكلام واضح الدلالة.. لماذا وضعت خط أحمر على ما تحب وتركت مامهد لذلك الكلام.. قال: (وردها قوم قاصرون محجوبون).. وهذا ما تؤاخذه عليه ولكن في السطر الذي بعده مباشرة وضح لك لم كانوا قاصرون ومحجوبون فقال: (فمنهم من ردها لعدم فهم معناها عند القائلين بها وتوهمه منها المعنى الفاسد، فلا التفات لرده كائناً من كان لصده عن الحق) بالله عليك إن كنت عربياً ماذا تفهم من هذا الكلام؟ والله لايحتاج لشرح لأنه يشرح ماتحسبه إلباساً ؟؟

فأقول سبحان الله يبدو أنكما لم تقرأ عنوان الموضوع الذي هو :

[mark=#FFFF00]قائمة باسماء القائلين بوحدة الوجود بقلم شيخهم النابلسي [/mark]

فكان الهدف هو تبيين أسماء القائلين بوحدة الوجودة من كتب الصوفية ، وليس الهدف مناقشة وحدة الوجود !!!!

كان الاجدر بك تنفي أو تثبت لا أن تأتي وتتهجم وتشرح كأنما أنا تكلمت على معنى وحدة الوجود ،، يا سبحان الله !!!!

وقلت :

اقتباس: فقوله صريح بأن من ردها توهم المعنى الفاسد إذا ينفي الشيخ المعنى الفاسد فلم تحاول أن تلصق به تهمة مايتبرأ منه صراحة؟؟؟؟

أخي الكريم ابتداء هل أنت تقر المعنى الصحيح الذي قرره النابلسي في كتابه هذا ؟؟؟؟؟؟!!!!!![/align]

[أخوكم بالشهادتين]

أبو عثمان

الرجاء هذا الأسلوب قديم وليس بمتحضر أبداً..

أنت قدمت هذه الوثيقة متهما الصوفية بأنهم يؤمنون بوحدة الوجود بمعنى سلبي يكفرهم وليس كما تزعم الآن وتدلس نعم هذا تدليس لم يرى بعده تدليس ودليل المراوغة هي:

بعد المشاركة الأولى بوضعك للوثائق قال لك البرقعي:

(بورك فيك أبا عثمان وأحسن الله إليك ..!!

وأستأذنك بنقلها لمنتديات أخرى ..!!

وثيقة يحق لنا أن نسميها فضيحة بجلاجل للصوفية ..!!

لقد فضح عبد الغني النابلسي صيع الصوفية الذين ينكرون قول زنادقتهم بوحدة الوجود ..!!))

ثم قمت بالرد عليه بقولك: (وإياك أخي الحبيب ،،، وافعل ما بدا لكأنت في حل )

فمباركتك لكلام البرقعي وموافقتك على كلامه وكلام من رد بعده ليس إلا دليلاً واضحاً على أنك تتبنى منهج الطعن في الصوفية.. والآن بعدما رددنا عليكم ومزقنا وفضحنا أهوائكم تحاول أن تظهر بمظهر الخلوق ماشاء الله عليك وكأنك برئء مما تضخه من تدليس على أهل الله.

قبل أن تسألني عن المعنى الصحيح لم تلبي طلبنا بأن تأتينا بتكلمة صفحات هذا الكتاب؟؟!!! أم أنكم تعودتم الأخذ من هنا وهنا وتبني أفكار عن جهالة وبدون دراية ولادراسة بل كل من هب ودب لصق صفحة من كتاب يشكك فيها بالصوفية تتبنونها وتعملون عرس عليها!!

[abo othman _1]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآله محمد كما صليت على إبراهيم وآله إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ،،،،

السلام عليكم ورحمة وبركاته ،،،،

الأخ الحبيب " أخونا بالشهادتين " حفظك الله تعالى ،،،،

انت قلت :

اقتباس: الرجاء هذا الأسلوب قديم وليس بمتحضر أبداً..

أرجو أخي الحبيب أن تترفع عن هذا الأسلوب أنت سالك في الطريق يجب ان تزكي نفسك وتطول بالك مع مخالفيك .

وقلت أخي الحبيب :

اقتباس: أنت قدمت هذه الوثيقة متهما الصوفية بأنهم يؤمنون بوحدة الوجود بمعنى سلبي يكفرهم وليس كما تزعم الآن وتدلس نعم هذا تدليس لم يرى بعده تدليس ودليل المراوغة هي: بعد المشاركة الأولى بوضعك للوثائق قال لك البرقعي: (بورك فيك أبا عثمان وأحسن الله إليك ..!! وأستأذنك بنقلها لمنتديات أخرى ..!! وثيقة يحق لنا أن نسميها فضيحة بجلاجل للصوفية ..!! لقد فضح عبد الغني النابلسي صيع الصوفية الذين ينكرون قول زنادقتهم بوحدة الوجود ..!!)) ثم قمت بالرد عليه بقولك: (وإياك أخي الحبيب ،،، وافعل ما بدا لكأنت في حل )

سبحان الله أخي الحبيب هل أنا ملزم بفهمك ،،، أنت فهمت من المشاركة أني أقول أن الصوفية لديهم معنيان لوحدة الوجود ، وهذا الذي لم أقله ، الذي قلته أنهم ينكرون أن أحد يقول بوحدة الوجود ، وأنا قدمت الدليل على أن منهم من يقول بوحدة الوجود ...

واتهمتني بالتدليس والمراوغة ، فأقول سامحك الله تعالى

[mark=#FF0000]فأكرر عليك السؤال مرة أخرى :[/mark]

[mark=#FFFF00]أخي الكريم ابتداء هل أنت تقر المعنى الصحيح الذي قرره النابلسي في كتابه هذا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

وأضيف عليه سؤال آخر هل تعرف معنى وحدة الوجود ؟؟؟؟!!!!![/mark][/align]

[align=center]وقلت أخي الحبيب :

اقتباس: فمباركتك لكلام البرقعي وموافقتك على كلامه وكلام من رد بعده ليس إلا دليلاً واضحاً على أنك تتبنى منهج الطعن في الصوفية

فأقول : سبحانك هذا بهتان عظيم ....

وقلت أخي الحبيب :

اقتباس: والآن بعدما رددنا عليكم ومزقنا وفضحنا أهوائكم تحاول أن تظهر بمظهر الخلوق ماشاء الله عليك وكأنك برئء مما تضخه من تدليس على أهل الله.

فأقول سامحك الله على اتهامي بذلك ، لكن أيش أقول هذه أخلاق مخالفينا !!!!!!

وأود لفت أنتباهك أخي الكريم أن النقاش لم ينتهِ ،،، وليس القصد من المحاور هو الانتصار بل ظهور الحق [/align]

[الهاوي]

===================
أقول:
===================


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الاخ الحبيب ابوعثمان - ما عليه - و بشر الصابرين

الاخ " اخوكم بالشهادتين " هديء من روعك و أعصابك


فالخلاف لا يفسد للود قضية

المهم هو الإجابة على الأسئلة بدون تشجنج او لمز بالآخرين

فلم أعهد من أخي ابوعثمان الا الأدب في حوارراته مع مخالفيه


الشاهد و الذي فهمته من الوثيقة -- بأن هناك من الصوفية من يعتقد بوحدة الوجود

هل فهمي صحيح !!!! ارجوا التوضيح



و خليكم Cool


جزاكم الله خيرا


/////////////////////////////////////////////////