روايات الرافضة في الكافي (( الجزر وما أدراك مالجزر )) و (( الجنس )) !!

[الحراني]

[c] [/c]

الكافي 371 / 6 باب الجزر ..... ص : 371
بَابُ الْجَزَرِ

1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
(( أَكْلُ الْجَزَرِ يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ يُقِيمُ الذَّكَرَ ))

الكافي 372 / 6 باب الجزر ..... ص : 371
2- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَلَّابِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع :
((الْجَزَرُ أَمَانٌ مِنَ الْقُولَنْجِ وَ الْبَوَاسِيرِ وَ يُعِينُ عَلَى الْجِمَاعِ ))

الكافي 372 / 6 باب الجزر ..... ص : 371
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يَقُولُ :
(( أَكْلُ الْجَزَرِ يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ يَنْصِبُ الذَّكَرَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ آكُلُهُ وَ لَيْسَ لِي أَسْنَانٌ قَالَ فَقَالَ لِي مُرِ الْجَارِيَةَ تَسْلُقُهُ وَ كُلْهُ ))

[مؤدب]

متخصصة بالذكورة ومسببات ضعفها ولكني لم اجد اسما لها لكن الحمد لله وجدت ضالتي اليوم وهي الكافي
اليس مناسبا هذا الاسم لها

[حفيد الامام الخميني]

بالنسبه لصحة روايات الكافي ..فهي ليست حجة لكم

لان محمد بن يعقوب طلب اليه احدهم تأليف كتاب جامع لفنون علم الدين بالاثار الصحيحه عن الصادقين سلام الله عليهم ومحمد بن يعقوب قد لبى دعوته فألف له كتاب الكافي
اما ماذكر من شهادة محمد بن يعقوب بصحة جميع روايات كتابه وانها من الاثار الصحيحه عن الصادقين سلام الله عليهم فيرده :

اولا : ان السائل انما سأل محمد بن يعقوب تأليف كتاب مشتمل على الاثار الصحيحه عن الصادقين سلام الله عليهم ,, ولم يشترط عليه ان لايذكر فيه غير الروايه الصحيحه ..او ماصح عن غير الصادقين ومحمد بن يعقوب قد اعطاه ماسأله فكتب كتابا مشتملا على الاثار الصحيحه عن الصادقين في جميع فنون علم الدين .. وان اشتمل كتابه على غير الاثار الصحيحه عنهم عليهم السلام او الصحيحه عن غيرهم
ويشهد على ماذكرناه ان محمد بن يعقوب روى كثيرا في الكافي عن غير المعصومين مثل
مارواه عن علي بن ابراهيم عن بعض اصحابه عن هشام بن الحكم قال ( الاشياء لاتدرك الا بامرين ....) الشاهد هنا هو الروايه عن المعصومين وغيرهم

ثانيا : لو سلم ان محمد بن يعقوب شهد بصحة جميع روايات الكافي فهذه شهادة غير مسموعه فاءنه اراد بذلك ان روايات كتابه في نفسها واجده لشرائط الحجيه فهو مقطوع البطلان لان فيها مرسلات وفيها روايات في اسنادها مجاهيل ومن اشتهر بالوضع والكذب كأبي البختري وامثاله وان اراد بذلك ان تلك الروايات وان لم تكن في نفسها حجه الا انه دلت القرائن الخارجيه على صحتها ولزوم الاعتماد عليها
ومن البعيد جدا وجود اماره الصدق في جميع هذه الموارد مضافا الى ان اخبار محمد بن يعقوب بصحة جميع مافي كتابه حينئذ لايكون حجه وانما هو اجتهاد استنبطه مما اعتقد انه قرينه على الصدق

ثالثا : انه يوجد في الكافي روايات شاذه لو لم ندع القطع بعدم صدورها من المعصوم عليه السلام فلا شك في الاطمئنان به ومع ذلك كيف تصح دعوى القطع بصحه جميع روايات الكافي وانها صدرت من المعصومين عليهم السلام

ومما يؤيد ماذكرناه من ان جميع روايات الكافي ليست صحيحه ان الشيخ الصدوق -قدس سره - لم يكن يعتقد صحة جميع مافي الكافي وكذلك شيخه محمد بن الحسن بن الوليد
والحاصل انه لم تثبت صحه جميع روايات الكافي بل لاشك في ان بعضها ضعيفه بل ان بعضها يطأن بعدم صدورها من المعصوم عليه السلام ..

وبهذا يتضح بطلان الروايات التي تحتجون بها علينا من الكافي بناء لما ذكر في صحه رواياته




[mover]اقرأ جيدا ايها الحراني وتأمل ..هداك الله [/mover]

[السعدي 2]

نفعنا الله بك وبجهودك المباركه أخي الحراني

أخوك المحب السعدي 2 ...

[البرقعي]

وبهذا يتضح بطلان الروايات التي تحتجون بها علينا من الكافي بناء لما ذكر في صحه رواياته

نفس الأسطوانة ..

وتذهب لمنتدياتهم ومواقعهم فتجدهم يستشهدون بكتاب الجزر وولاية الحمير البقر ..

لقد قلت من قبل أن دين الإمامية هو دين الوسطية ...

من السرة ..... للركبة ..

[الحراني]

قد أجبناك من قبل على ماقئت به هنا ولم ترد ( موضوع الموصلي )

[النعمان]

تكفا ياحرانييييييييييييييييييييييييييييييييي

عطني جرزززززززززززززززززززز

[الحراني]

ما رأيك بالجزر المسلوق !! أين العقول

[ابن الصلاح]

أخي الحراني هلا بحثت لنا عما قالوه في " المـــــوز"

[جليبيب]

من لم يضحك من قبل قليقرأ كلام الخميني :


المسألة 2636 : يستحب البسملة في أول الطعام . و يستحب بعد الطعام تنظيف ما بين الأسنان بعود , و لكن لا يستخدم خشب شجرة الرمان و الريحان و الناي و خوص النخلة . يستحب بعد الطعام أن يستلقي على ظهره و يضع رجله اليمنى على اليسرى . يستحب أن يأكل في أول الطعام و آخره الملح !!! .







آه يا بطني آه