الرافضة اعظم كفرا وشركا من مشركي الجاهلية قديما ( اليكم الدليل )

[اسلامية]

بسم الله الرحمن الرحيم

يعتقد الرافضة أننا نكفرهم لمجرد أنهم يحبون عليا و آل البيت ويفضلونهما على باقي الصحابة .. أو لأنهم يرون أن الولاية لعلي رضي الله عنه ..

والحقيقة ليست كذلك فهم فمن فضل عليا على باقي الصحابة و رأى أحقيته بالخلافة يضل مسلما ولا يكفر و أن كان مخطأ ..

و ليس سبب تكفيرنا لهم هو ذلك السبب .. بل أن أكبر سبب لذلك هو شركهم الصريح .. وعبادتهم للأئمة من دون الله .. وان ولولوا و قالوا بأننا لا نعبدهم .. الا أن واقع الحال يكذب ذلك فأفعالهم و أقوالهم غارقة في الشرك الصريح ..

وليس ذلك فحسب بل إن شركهم أعظم من شرك مشركي العرب قديما ..من جانبين

أولا :-

مشركي العرب قديما كانوا يقرون بوحدانية الله سبحانه وتعالى في الخلق والرزق والتدبير والملك

يقول سبحانه وتعالى (( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ))

و يقول عنهم أيضا سبحانه وتعالى (( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ * اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ))

فهم مقرون بأن الله سبحانه وتعالى هو المتفرد بالخلق والرزق والملك والتدبير .. و لم ينسبوا الى آلهتم شيئا من ذلك أبدا ... وانما كانت عبادتهم لهم للشفاعة فقط

بينما الرافضة ينسبون الى أئمتهم الخلق والرزق و القدرة والتدبير

استمعوا الى الرافضة وهم ينسبون الى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بأنه يحي ويميت

http://www.albrhan.com/arabic/video..._wa_youmet2.ram



وهذا رابط آخر يقولون فيه بأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خالق

http://www.albrhan.com/arabic/video/ali_kaleq.ram

بالإضافة الى أنهم يسألونهم الرزق معتقدين بانهم يرزقون

بل يعتقدون بأنهم يعلمون الغيب علما مطلقا فيعلمون ماهو كائن وما سيكون

فهاهو الشهرودي يصرح بأن الأمام المهدي محيط بأعمال ونوايا كل فرد من أفراد الشيعة ولا يخفى عليه شي من أمرهم بل ويسمع كل كلمة تخرج من أفواهمم ، فماذا بقي لله !!
http://www.albrhan.com/arabic/video/shahroodi01.ram



وهم يرون ذلك في كتبهم فينسبون لهم علم الغيب المطلق

روى الكليني في الكافي عن جعفر بن محمد أنه قال " عندنا علم ما كان وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة " وهذا في الجزء الأول صفحة 239.


و ينسبون اليه القدرة والتصرف و التدبير مما لم ينسبه مشركوا العرب قديما الى آلهتهم وأقروا بتفرد الله به سبحانه

فقد رووا عن على بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، أنه قال : " والله لقد كنت مع إبراهيم في النار وأنا الذي جعلتها بردا وسلما وكنت مع نوح في السفينة وأنجيته من الغرق وكنت مع موسى فعلمته التوراة وكنت مع عيسى فأنطقته في المهد وعلمته الإنجيل وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد اخوته وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الريح " هذه في الأنوار النعمانية الجزء الأول صفحة 31 – والأنوار النعمانية من الكتب المعتمدة عند الشيعة .


وينسبون لهم أيضا القدرة على إحياء الموتى و ابراء الأكمه والأبرص

روي الكليني أيضاً في الكافي عن أبي بصير أنه سئل جعفر بن محمد رأي الصادق ،أنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرأ العمى والأبرص ؟ قال نعم . وهذا في الكافي الجزء الأول صفحة 470.


وكل هذا لم ينسبه مشركوا العرب والجاهلية الى آلهتهم ولكن الرافضة نسبوه الى أئمتهم ..

فمن أكثر توحيدا وإخلاصا ..

ثانيا :-

كان مشركوا العرب كانوا يدعون الله مخلصين له عند الحاجة والشدة ويشركون به في الرخاء

اذ يقول عنهم سبحانه وتعالى (( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ))

فهم يعلمون في قرارة أنفسهم بأنه لا يضر ولا ينفع الا الله لذلك نجدهم عند الحاجة يدعون الله مخلصين له وحده ..

نجد الرافضة شركهم ودعاءهم لأئمتهم في الرخاء والشدة .. فشعارهم

نادي عليا مظهر العجائب * تجده عونا لك في النوائب

فهاهو المهاجر يزعم بأن علياً يحضر عند نزع أرواح الشيعة ويدعو الشيعة بالتوجه إلى علي بن أبي طالب لقضاء الحوائج . تعالى الله عما يشركون .

http://www.albrhan.com/arabic/video/mohajer03.ram



بل انظر ماذا توصيهم كتبهم بفعله عند الحوائج

اذ هناك "رقاع" تكتب، وتوضع على قبول الأئمة، لأن قبور الأئمة وأضرحتهم التي لا تنفع ولا تضر هي – بزعمهم – مناط الرجاء ومفزع الحاجات. قالوا: "إذا كان لك حاجة إلى الله عزّ وجلّ فاكتب رقعة على بركة الله، واطرحها على قبر من قبور الأئمّة إن شئت، أو فشدّها واختمها واعجن طينًا نظيفًا واجعلها فيه، واطرحها في نهر جارٍ، أو بئر عميقة، أو غدير ماء، فإنّها تصل إلى السّيّد عليه السّلام وهو يتولّى قضاء حاجتك بنفسه" [بحار الأنوار: 94/29.].

وقد قرر المجلسي أنهم – كما يزعم – "الشّفاء الأكبر والدّواء الأعظم لمن استشفى بهم" [بحار الأنوار: 94/33.].




فهل بعد هذا يشك أحد من كفرهم وشركهم

[المعتز بدينه]

بارك الله فيك أختنا الفاضلة

وأحب أن أضيف بعض الآيات للرد على الذين يدعون من دون الله .......... ياعلي ... يافاطمة ... يازهراء ... ياحسين ... يامهدي أدركنا

قال تعالى : ( إنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )

قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ )


قال تعالى : (( قل إني نهيت أن أعبد الذي تدعون من دون الله قل لا أتبع أهواءكم قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ))

قال تعالى : ( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا )

قال تعالى : ( يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنْفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ )يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ )

قال تعالى : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا)

قال تعالى : ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )

قال تعالى : ( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ )

[bo7md]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

أحسنتي أختي اسلامية فعلا هذا الموضوع يجب ان ينتبه له كل مسلم

وجزيت خيرا اخي المعتز بدينه على هذه الادلة

[الجمال]

لافض فوك أختي الفاضلة اسلامية

لوكان عند الرافضة عقل لكفاهم هذا الموضوع

ولراجعوا علاقتهم مع خالقهم قبل أن يأتي يوم لاينفعهم فيه الندم

[حفيد أم المؤمنين]

جزاكِ الله كل الخير اختى الكريمة اسلامية على الطرح القيم المفصل عن اخبث خلق الله ومن هم محسوبون فى نظر الجهلاء و العامة مسلمين
ويشوهوا الدين بأفعالهم عليهم من الله ما يستحقوا

وجزى الله الاخ الكريم المعتز بدينه على الاضافة القيمة

وصلى الله على سيدنا محمد و على اله وصحبه اجمعين

[احب الخير]

بارك الله فيكِ اخيتي

[ظريف]

ويدعي الرافضة ان النبي ابراهيم يخلق من الطين كهيئة الطير فيكون طيرا
ويدعي الرافضة ان النبي عيسى كان يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابرص

ولا تنتهي دعاواهم ايدهم الله

[اسلامية]

أنظروا ماذا يقول الرافضة في فأر السرداب ؟!

خرافتهم المنتظر !!!


قال الشهرودي - وهو أحد علمائهم : " لا يخفى علينا أنه عليه السلام ، وإن كان مخفيا عن الأنام ومحجوبا عنهم ،ولا يصل إليه أحد ، ولا يعرف مكانه ، إلا أن ذلك لا ينافي ظهوره عند المضطر المستغيث به الملتجئ إليه ، الذي انقطعت عنه الأسباب ، وأغلقت دونه الأبواب ، فإنه إغاثة الملهوف ، وإجابة المضطر في تلك الأحوال ، وإصدار الكرامات الباهرة ، والمعجزات الظاهرة ،هي من مناصبة الخاصة ، فعند الشدة وانقطاع الأسباب من المخلوقين ، وعدم إمكان الصبر على البلايا دنيوية أو أخروية ، أو الخلاص من شر أعداء الإنس والجن ، يستغيثون به ، ويلتجئون إليه." قاله في كتابه " الإمام المهدي وظهوره " ص 325

بالله عليكم هل بعد هذا الشرك من شرك !!

هل بعد هذا الكفر من كفر ........!!

هو إغاثة الملهوفين ... ومجيب المضطرين ... وهو الملجأ عن الشدة وانقطاع الأسباب من المخلوقين ... وبه يستغيثون واليه يلتجأون !!!

ومع ذلك فعند وصفهم بالشرك يغضبون !!!


فقط أيها الرافضة المشركين ...


قارنوا بين عقيدتكم في فأر السرداب المنتظر ... وعقيدة المشركين في آلهتهم التي يعبدون

يقول سبحانه وتعالى واصفا حال المشركين عند الإضطرار والشدة وانقطاع الأسباب عن المخلوقين

(( فإذا ركبوا في الفلك ، دعوا الله مخلصين له الدين ، فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ))

[COLOR=Navy]يعني هم عند الحاجة والشدة ... فإلى الله يلجأون ... ويدعونه مخلصين ...

بينما انتم ففي الشدة فضلا عن الرخاء ... الى فأر السرداب تجأرون ... وبه تستغيثون واليه تلجأون !!!


فمن أعظم شركا إذن !!![COLOR]

[ظريف]

كل ذلك لا يعد شركا بل هو واضح التوحيد

لان الرافضة ايدهم الله يرون ان قدرته من الله لا من دون الله فهو مخلوق محدود القدرة لا تعمل قدرته الا بمشيئة الله

[طالب الفردوس]

ليش ما ترد بدل التصريف يا ظريف والا تحتري ابو صويلح