يا أهل الحوار الوطني هذا مايقوله الشيخ ابن باز رحمه الله حول توظيف النساء في الدوائر

[السعدي 2]

[ALIGN=CENTER]حول توظيف النساء في الدوائر الحكومية [/ALIGN]

لسماحة الشيخ العلامة / عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله وغفر له .

[ALIGN=JUSTIFY]الحمد لله رب العالمين والسلام على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم واقتفى آثارهم إلى يوم الدين .

أما بعد :

فقد اطلعت على ما نشر في الصحف المحلية في الأول من شهر رمضان عام 1400هـ من اعتزام فرع ديوان الخدمة المدنية بالمنطقة الشرقية على توظيف النساء في الدوائر الحكومية للقيام بأعمال النسخ والترجمة والأعمال الكتابية الأخرى ، ثم قرأت ما كتبه الأخ الناصح محمد أحمد حساني في صحيفة الندوة في عددها الصادر في 8 / 9 / 1400 هـ تعقيبا على ذلك الخبر ، وكان صادقا وناصحا للأمة في تعقيبه ، فشكر الله له وأثابه . ذلك أن من المعلوم أن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط ، وذلك أمر خطير جدا ، له تبعاته الخطيرة وثمراته المرة وعواقبه الوخيمة ، وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها والقيام بالأعمال التي تخصها في بيتها ونحوه ، مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال . والأدلة الصريحة الصحيحة الدالة على تحريم الخلوة بالأجنبية وتحريم النظر إليها وتحريم الوسائل الموصلة إلى الوقوع فيما حرم الله- أدلة كثيرة محكمة قاضية بتحريم الاختلاط المؤدي إلى مالا تحمد عقباه .

منها قوله تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا وقال تعالى وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وقال تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا وقال الله جل وعلا : قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ إلى أن قال سبحانه : وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وقال : إياكم والدخول على النساء يعني الأجنبيات قال رجال من الأنصار أفرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت ونهى الإسلام عن الخلوة بالمرأة الأجنبية على الإطلاق إلا مع ذي محرم وعن السفر إلا مع ذي محرم ، سدا لذريعة الفساد وإغلاقا لباب الألم وحسما لأسباب الشر وحماية للنوعين من مكايد الشيطان ، ولهذا صح عن رسول الله أنه قال : ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وصح عنه أنه قال : اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء وقال : لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما وهذه الآيات والأحاديث صريحة الدلالة في وجوب القرار في البيت والابتعاد عن الاختلاط المؤدي إلى الفساد وتقويض الأسر وخراب المجتمعات فما الذي يلجئنا إلى مخالفتها والوقوع فيما يغضب الله ويحل بالأمة بأسه وعقابه ، ألا نعتبر فيما وقع في المجتمعات التي سبقت إلى هذا الأمر الخطير وصارت تتحسر على ما فعلت وتتمنى أن تعود إلى حالنا التي نحن عليها الآن . لماذا لا ننظر إلى وضع المرأة في بعض البلدان الإسلامية المجاورة كيف أصبحت مهانة مبتذلة بسبب إخراجها من بيتها وجعلها تعمل في غير وظيفتها ، لقد نادى العقلاء هناك وفي البلدان الغربية بوجوب إعادة المرأة إلى وضعها الطبيعي الذي هيأها الله له وركبها عليه جسميا ونفسيا وعقليا ، ولكن بعد ما فات الأوان .

ألا فليتق الله المسئولون في ديوان الخدمة المدنية والرئاسة العامة لتعليم البنات وليراقبوه سبحانه فلا يفتحوا على الأمة بابا عظيما من أبواب الشر ، إذا فتح كان من الصعب إغلاقه . وليعلموا أن النصح لهذا البلد حكومة وشعبا هو العمل على ما يبقيه مجتمعا متماسكا قويا سائرا على نهج الكتاب والسنة ، وسد أبواب الضعف والوهن ومنافذ الشرور والفتن ، ولا سيما ونحن في عصر تكالب الأعداء فيه على المسلمين وأصبحنا أشد ما نكون حاجة إلى عون الله ودفعه عنا شرور أعدائنا ومكائدهم ، فلا يجوز لنا أن نفتح أبوابا من الشر مغلقة .

ولعل في كلمتي هذه ما يذكر المسئولين في ديوان الخدمة المدنية والرئاسة العامة لتعليم البنات بما يجب عليهم من مراعاة أمر الله ورسوله والنظر فيما تمليه المصلحة العامة لهذه الأمة ، والاستفادة مما قاله الأخ محمد أحمد حساني من أن عملية نقص الموظفين لا تعالج بالدعوة إلى إشراك النساء في وظائف الرجال سدا للذريعة وقفلا لباب المحاذير ، بل إن العلاج الصحيح يكون بإيجاد الحوافز لآلاف الشبان الذين لا يجدون في العمل الحكومي ما يشجع للالتحاق به فيتجهون إلى العمل الحر أو إلى المؤسسات والشركات ، ومن هنا منطلق العلاج الصحيح وهو تبسيط إجراءات تعيين الموظفين وعدم التعقيد في الطلبات ، وإعطاء الموظف ما يستحق مقابل جهده ، وعندها سوف يكون لدى كل إدارة فائض من الموظفين . هذا وإنني مطمئن إن شاء الله إلى أن المسئولين بعد قراءتهم لهذه الكلمة سيرجعون عما فكروا فيه من تشغيل المرأة بأعمال الرجال إذا علموا أن ذلك محرم بالكتاب والسنة ومصادم للفطرة السليمة ، ومن أقوى الأسباب في تخلخل المجتمع وتداعي بنيانه ، وهو مع ذلك أمنية غالية لأعداء المسلمين يعملون لها منذ عشرات السنين وينفقون لتحقيقها الأموال الطائلة ويبذلون لذلك الجهود المضنية ، ونرجو أن لا يكون أبناؤنا وإخواننا معينين لهم أو محققين لأغراضهم .

أسأل الله أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من مكايد الأعداء ومخططاتهم المدمرة وأن يوفق المسئولين فيها إلى حمل الناس على ما يصلح شئونهم في الدنيا والآخرة ، تنفيذا لأمر ربهم وخالقهم والعالم بمصالحهم ، وأن يوفق المسئولين في ديوان الخدمة المدنية والرئاسة العامة لتعليم البنات لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد في أمر المعاش والمعاد ، وأن يعيذنا وإياهم وسائر المسلمين من مضلات الفتن وأسباب النقم ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعهم بإحسان .

الرئيس العام

لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

عبدالعزيز بن عبد الله بن باز [/ALIGN]

[وسن]

[ALIGN=CENTER]
جزاك الله خير أخي في الله..

1/ هل اكتفت الدوائر من الرجال؟؟ليوظفوا النساء؟؟
فليجدوا أولا حلاً للبطاله من الشباب المساكين


2/في وقتنا الحاضر بعض النساء هداهن الله (متفلتات) فيكف لو أختلطن بالرجال؟.... يالله سترك..


3/ لو يكون المبنى الحكومي نساء 100 0/0 (كا مكاتب الإشراف) كان الأمر أفضل..


الله يكفينا شر الفتن ياخيتك..[/ALIGN]

[اسلامية]

المضحك المبكي في الأمر

بأن هؤلاء الذين يطالبون بهذا الأمر ويطالبون بأن توظف المرأة مختلطة بالرجال في الدوائر الحكومية و يطالبون بأن توظف مظيفة طيران وكابتن طيار ووو

يطالبون بأن يعمل الشباب في المطاعم وكنس الشوارع والورش !!!!!


فأي وطنية يزعم هؤلاء ........


من الأولى بالوظائف والعمل الرجال ام النساء !!

ومن المسئول عن النفقة الرجل أم المرأة !!!


والله إن هؤلاء الذين ينادون وينعقون بحقوق المرأة ويحصرونها في قيادة السيارة والعمل في الدوائر الحكومية والمستشفيات

لا يريدون ذلك لمصلحة المرأة بل لغرض في أنفسهم ..........!!

[السعدي 2]

جزاكم الله خيرا أخواتي الكريمات / وسن / اسلاميه على المشاركة ,, وياليت يتعظ الناس بما حصل في الدول المجاورة عندما فتحوا المجال للمرأة بأن تختلط مع الرجل في الميادين العامة والله المستعان .


أخوكم السعدي 2 ...

[مؤدب]

جزاك الله الف خير

ورحم الله السيخ فقد كان سوراً يحول بين العلمانين وبين متطلباتهم .


مؤدب

[بشائر 13]

بارك الله فيك أخي الفاضل السعدي
المشكلة أن هناك شريحة من النساء في مجتمعنا لا يلتفتن للفتوى ولا يقمن وزناً لأمر الدين على رأسهن الرافضيات والعلمانيات المتحررات هن من يباركن العمل في كل مجال وأي مجال وما أرامكو عنا ببعيد فقد كانت العاملات هناك تنعد على الأصابع والآن أصبحت بعض الأقسام تعج من العنصر النسائي مختلطات مع الرجال دون حياء أو خوف من الله ..

فلكم نتمنى أن يأتي ذلك اليوم الذي تلتزم الدوائر الحكومية جميعها بنصوص الفتاوى التي يفتي بها علماؤنا رحم الله من مات منهم وحفظ الله الباقي فهم والله صمام الامان للمجتمع المسلم لحفظه من أراء أهل الهوى والزيغ والذين يتربصون بنساءنا شرا ..

[بشائر 13]

هذه رسالة بعث بها الدكتور يوسف الاحمد للكاتب أبو لجين إبراهيم يطرح فيها بعض الحلول التي تحقق وظائف نسائية بعيد عن الإختلاط في حال احتاجت المرأة للوظيفة يذكر فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه الرسالة جاءتني من الدكتور يوسف الأحمد المحاضر في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في كلية الشريعة الإسلامية قسم الفقه وقد طلب مني نشر هذه الرسالة لتعم الفائدة فجزاه الله خيرا ونفعنا الله بما كتب .

حول قرار مجلس الوزراء بزيادة فرص عمل المرأة في القطاع الأهلي

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد .

فقد اطلعت على قرارات مجلس الوزراء الصادر بتاريخ 12/4/1425هـ بشأن زيادة فرص عمل المرأة في القطاع الأهلي . فأحببت أن أبعث بهذه الرسالة المفتوحة إلى أهل الاختصاص حول الآتي :

أولاً : اطلعت على الكتاب الإحصائي السنوي لوزارة الصحة فوجدت فيه عشرات الآلاف من الوظائف المتاحة للمرأة السعودية كالتمريض والوظائف الفنية والطبية وبمرتبات جيدة ، والمتطلبات الدراسية لها في معظمها قصيرة الزمن سنتان أو ثلاث أو أربع بعد الشهادة الثانوية .

والسبب الأساس في إحجام المرأة السعودية عن هذا الكم الهائل من الوظائف : هو وجود الاختلاط المحرم فيها ، ويؤكد هذا السبب تزاحم النساء على وظائف التدريس في مدارس الطالبات ، حتى إن المعلمة تغترب السنة والسنتين والثلاث وأكثر من ذلك ، فتكون من سكان الرياض وتقبل بالوظيفة في عفيف ونجران وتبوك وفي قرى وهجر ، ويبقى محرمها معها طيلة هذه السنوات . كل ذلك لأن بيئة العمل صالحة وبعيدة عن الاختلاط المحرم .

وبالمقابل تحت وطأة الاختلاط في الميدان الطبي أحجم كثير من النساء عن دراسة الطب وعن دخول المعاهد الفنية ومعاهد التمريض فهي لا تريد أن تعمل مع رجل ولاتمرض أو تطبب الرجال ، أو أن تختلط مع الرجال في اجتماعات الأقسام أو المحاضرات الطبية . إن من أبسط حقوق المرأة المسلوبة في هذا الميدان أنها لا تستطيع لبس عباءتها في المستشفى بين الرجال ، وتجد جرأة ظاهرة في اتصال الرجال بها والحديث معها بشكل رسمي أو غير رسمي.

وهناك أنواع كثيرة من معاناة المرأة السعودية العاملة في الميدان الطبي حتى انسحب أعداد كبيرة من المتخرجات من كليات الطب وغيرها وقد فصلت ذلك في بحث آخر.

والحل هنا سهل : وهو فصل مستشفيات الرجال عن النساء ، أو أن يكون للنساء أقسام منفصلة تماماً عن الرجال ، وحينئذ ستكون حال هذه الوظائف كحال وظائف التعليم .

وجمعية البر الخيرية بمحافظة عنيزة بالقصيم لها تجربة ناجحة في هذا فقد أنشأت مستشفى نسائياً وقد مضى عليه قرابة الثلاث سنوات وقد حقق نجاحاً طبياً كبيراً ولله الحمد والمنة . ولن تعجز وزارة عما أنجزته جمعية خيرية ، والمهم هو البداية في طريق الإصلاح حتى لو كان المشوار طويلاً .

ثانياً : جاء في قرار مجلس الوزراء السابق ما نصه : " قصر العمل في محلات بيع المستلزمات النسائية الخاصة على المرأة السعودية وعلى وزارة العمل وضع جدول زمني لتنفيذ ذلك ومتابعته "اهـ .

إن الطريقة المثلى في تحقيق هذا القرار بما يحفظ المرأة من اختلاط الأسواق القائمة ومضايقة المعاكسين ، ويحفظ حياء المرأة ومشاعرها عند شرائها للملابس الخاصة وأدوات الزينة ، ومما يكون في تلك المحلات من مجسم المرأة الذي يسمى بالمانكان والذي يبرز مفاتن المرأة ثم توضع عليه الملابس الضيقة والخاصة ، وهو إيذاء بالغ للمرأة إذا كان البائع رجلا .

فالذي يحقق حفظها في هذا كله هي الأسواق النسائية المغلقة التي لا يدخلها إلا النساء بيعاً وشراءً . وهناك تجارب ناجحة ولكنها صغيرة كالسوق النسائي بالدمام ، وهناك تجارب دونه في الحجم بالرياض ، وهي ناجحة كذلك .

وبقيام هذا المشروع سيتحقق بإذن الله عشرات الآلاف من فرص العمل للمرأة في الأسواق التجارية .

ومن أجل درء المفاسد المحتملة فإنه لابد من وضع لجنة شرعية على هذه المشاريع ، وأن يبادر إليها أهل الخير من التجار وأصحاب الأموال . وهناك دراسة لتحقيق نجاح هذا المشروع فصلتها في بحث آخر .

وفي الختام فإني لا أدعو إلى خروج المرأة بل أدعو إلى قرارها في بيتها ، وإنما أطرح في هذا المقال معالجة شرعية للاختلاط المحرم الواقع في بعض ميادين المرأة ؛ وهي الأسواق والمستشفيات والمراكز الطبية ، ومشاركة بالاقتراح بوجهة شرعية في قرار مجلس الوزراء .

وإلا فإن عمل المرأة الأول هو ما خلقها الله تعالى له : حضانة الأبناء وتربيتهم ورعاية البيت، وقد أمرها الله تعالى بالقرار { وقرن في بيوتكن } . وعن عبدالله بن مسعود _ عن النبي ‘ قال : " الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ " أخرجه الترمذي بسند صحيح .

فإن احتاجت إلى العمل الوظيفي بأجرة ، فتبدأ بالعمل من داخل المنزل ، وهناك أعمال وظيفية كثيرة يمكن أن تؤديها المرأة في بيتها ، وقد جاء الحث على عمل المرأة من منزلها وهو المسمى بالعمل عن بعد ، وبرنامج الأسر المنتجة في قرار مجلس الوزراء السابق ونصه : " على وزارة العمل بالاشتراك مع وزارة الاقتصاد والتخطيط ووزارة الخدمة المدنية ووزارة الخدمة الاجتماعية لاتخاذ الإجراءات اللازمة لتنفيذ أسلوب العمل عن بعد كأحد المجالات الجديدة التي يمكن أن تعمل من خلالها المرأة وتنفيذ برنامج الأسر المنتجة وتوفير الدعم اللازم لإنجاحهما "اهـ .

نقلت مجلة الأسرة دراسة علمية مفادها أن 46 مليون من أصحاب الأعمال المنزلية في أمريكا – ومعظمهم من النساء – يعملون في منازلهم لإيجاد موازنة أفضل بين العمل والأسرة ويكسبون دخلاً أكثر من دخل موظفي المكاتب بنسبة 28% .

وهناك دراسة علمية متخصصة في هذا الموضوع لفضيلة الشيخ محمد الهبدان حفظه الله ورعاه .

وإذا احتاجت المرأة إلى العمل في خارج المنزل فبالشروط الشرعية وهي :

1. ألا يترتب على ذلك ترك أو تفريط في الوظيفة الأساسية لها زوجة وأماً .

2. أن يكون العمل مباحاً ومحفوظاً من الاختلاط بالرجال .



وأخيراً فهذه رسالة مفتوحة أتقدم بها إلى وزارة العمل على وجه الخصوص ، ثم إلى وزارة الشؤون الاجتماعية ، ووزارة الصحة ، ووزارة الاقتصاد والتخطيط . والرجاء كبير بأن تحظى بالاهتمام والعناية وبالله التوفيق والحمد لله رب العالمين .

قاله وكتبه

د. يوسف بن عبدالله الأحمد .

جامعة الإمام / كلية الشريعة بالرياض / قسم الفقه .

ص ب 156616 ـ الرمز البريدي 11778 ناسوخ 014325653

[email protected]

[أبو عبدالمحسن]

رحم الله الشيخ ابن باز ... وشيخنا السعدي .

وغفر الله لشيخنا يوسف الأحمد الذي عرفناه عالم بحرا ومنكرا غيورا ... أسأل الله أ ن يحفظه بحفظه وأن يوسع له رزقه ..

وصدق الشيخ إذ قال : إن من أبسط حقوق المرأة المسلوبة في هذا الميدان أنها لا تستطيع لبس عباءتها في المستشفى بين الرجال .

نعم نحن نريد من يطالب بهذا الحق وباقي حقوق المرأة المماثلة ...

بينما تجد من أضل الله قلبه وسعيه تجده يطالب بحقوق المرأة المزعوة في قيادة السيارة أو العمل مختلطة بالرجال ... فياسبحان الله !!!

يريدونها بضاعة يطفئون بها لهيب شهواتهم وبضاعة يسوقون بها منتجاتهم ...

أسأل الله أن يكبتهم ويرد شرورهم .


والله أعلم
والسلاااااااااااااااااااام

[السعدي 2]

بشائر ، مؤدب ، أبوعبدالمحسن أثابكم الله وزادكم الله حرصاً وتوفيقاً آمــــــــــــــــــيــــــــــــــن .


أخوكم السعدي 2 ...