العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-12-01, 10:37 PM   رقم المشاركة : 1
العبدالعزيز
عضو مميز





العبدالعزيز غير متصل

العبدالعزيز is on a distinguished road


الشيخ المجاهد إحسان إلهي ظهير رحمه الله .. الذي قتله الرافضة ظلما وعدوانا








بِِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ) سورة الأحزاب آية 23


وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ َحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله ، والله أعلم بمن يكلم في سبيله ، إلا جاء يوم القيامة ، واللون لون الدم ، والريح ريح المسك ..... للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ... أو يرى مقعده من الجنة ... ويجار من عذاب القبر ... ويأمن من الفزع الأكبر ... ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ... ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ... يشفع في سبعين من أقاربه



...ترجمان السنة
الشـهيد
إحسان إلهي ظهير.......
يرحمه الله.....................

....................الرد على الشيعة
...الشيعة وأهل البيت.........
الشيعة والتشيع .......................
..............الأسماعلية تاريخ وعقائد
البابية عرض ونقد.................
......البريلوية عقائد وتاريخ
.........البهائية .... التصوف
الرد الكافي ..... الشيعة القرآن


من ذكر النوادر تستمد العبر
نعم، من ذكرى النوادر من الأشياء والحكم والأفذاذ والشجعان تستمد العبرة، وتستلهم الفكرة، فنادر الشيء هو الباقي ذكره في النفوس والعقول، وعلى منواله يستفيد الأحياء من الذي تركه


كان إحسان إلهي ظهير رحمه الله تعالى قليل من الرجل في هذه العصور أمثاله، وكان شجاعاً في قوله الحق، باحثاً عن الحقيقة، ناصحاً لأمته، مردداً كلام نبيه: " الدين نصيحة ، الدين نصيحة، الدين نصيحة " قالوا: لمن؟ قال: " لله ولكتابه ولرسوله والأئمة المسلمين وعامتهم، مبيناً عوار الخبث والخبثاء لأكثر من عشرين سنة. وقف مع الحق، ونصرته والقيام به، ولا تهمه في نشرة لومة لائم ولا صرخة جاهل، ولا عواء جبان، ولا تهديد عدو، فكلفه ذلك حياته، فهل من وضع حياته لنصرة الحق ولا يعرف ذلك؟ اللهم إلا الذي حمل الفكرة ، ولا يعرف ماهية تلك الفكرة، فحامل الفكرة لابد أن يكون ناصرها ومؤيدها، والمؤمن بها وناشرها والمجاهر بها، وإلا فكيف تنتشر الفكرة ؟ وكيف تقمع البدعة ؟ وإذا لم يكن حاملها بشجاعة إحسان ! وتنقيب إحسان لأعداء الفكرة نجاة لحملة الفكرة ( وبينهما أمور متشابهات فاتقوا الشبهات كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه )، الشيخ إحسان رحمه الله تعالى أراد أن يحمى قومه من أن يقعوا في حبائل الشيطان، فأوضح لهم خبث الأفكار التي ينادي بها أربابها، أراد أن يحذر أمته وبني قومه من خطورة الوقوع فيها لأنها النار التي تلظى ، والشر الذي ليس وراءه إلا الشر " النجاء النجاء إني أنا النذير العريان " ا

وضع الجبناء الذي لا يقوون على صد اندفاع الحق، وسطوع شمسه المتفجرات ليسكتوا صوت إحسان بالموت، ونسوا أن إحسان الآن بدأ يتكلم، انهالت الناس والجماهير على كتب إحسان تطلبا من كل مكان، وفي كل مكتبة، وبدأ القرّاء يقرؤون بعد أن كانوا لا يقرؤون، والآن بدؤوا يفهمون بعد أن كانوا لا يفهمون في القراءة، الآن بدؤوا يحذرون بعد أن كانوا يأمنون


الجبان جبان وإن عز، والنفيس نفيس وإن قلّ، فالعبرة بقية الأشياء

" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له "

بقيت الكتب تنهل منها الناس، وبقي من أبناء الشيخ إحسان رحمه الله تعالى ، هشام، وابتسام، ومحتشم، وميمونة، ستناديهم أبيهم أن يكونوا مثل أبيهم

العلامة: الشيخ إحسان إلهي ظهير في سطور

* بداية طلبه للعلم

أولاً : القرآن الكريم وعلومه
حفظ القرآن في سن التاسعة، ودرس علومه في الجامعة الإسلامية
بمدينة " ججرانوالا " ا

ثانيا: الحديث وعلومه
درس كتـب الحديـث النبـوي الشريف على يد الحافظ محمد
جوندلوي - شيخ العلامة عطا الله حنيف – ذلك في مدينة " فيصل

آباد " ا

ثالثا: الفلسفة والمنطق والعقل

درس الفلسفة والمنطق والعقل على يد الشيخ شريف الله حتى برع
فيها، ويظهر ذلك من خلال ردوده الفعلية العلمية في مؤلفاته وذلك
في ردّه على الملل والنحل والعقائد

رابعا: تنقله في الدراسات الجامعية العليا ومناصبه

حصل على ليسانس في الشريعة من الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة، وكان ترتيبه الأول على جميع طلبة الجامعة، وحصل على
نسبة 91 بالمائة وذلك عام 1961 م

بعد نجاحه في الجامعة الإسلامية رجع إلى بلاده باكستان، والتحق
بجامعة " البنجاب " بكلية الحقوق والعلوم السياسية، وحصل على
الليسانس
ثم حصل في الدراسات العليا على الماجستير في الشريعة وفي
اللغة العربية والفارسية والأردية
رئيس تحرير مجلة ترجمان الحديث – التابعة لجمعية أهل الحديث
" بلاهور" ، باكستان
مدير تحرير مجلة أهل الحديث الأسبوعية
زاول الخطابة، ومناظرة المنحرفين، وكان قوي الحجة له قدم
راسخة في المناظرة
كان خطيبا بارعا شديدا في نشر دعوته


* مؤلفاته: باللغة العربية

الشيعة والسنة : فرغ منه وطبع في 18 ربيع الثاني 1393 هـ 1973م

وقد أحدث هذا الكتاب ضجة كبرى في الأوساط العلمية، والدينية، وأزال النقاب عن الوجه الحقيقي للتقية المصطنعة بالكذب والافتراء ، وأبا حقيقة هذا المعتقد: في الله ، وفي الرسول عليه السلام ، وفي الصحابة والأئمة،كما بين حقيقة معتقد هؤلاء في كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، الكتاب المعجزة العظيمة التي جاء بها النبي عليه السلام الباقي إلى قيام الساعة

وللمرة الأولى في تاريخ التأليف في الملل والنحل يؤلف كتاب بهذا التفصيل الذي لم يسبق إليه، بالمراجع المستندة، والمصادر المعتمدة،والكتب الموثوقة لدى القوم أنفسهم، مع ذكر العبارات التي احتجوا بها واستشهدوا فيها وبالصفحات والمجلدات والطبعات فجاء الكتاب لا نظير له في المؤلفات الحديثة

يقول إحسان إلهي ظهير : ( وأما دين الإمامية ومذهب الإثنى عشريّة أليس مبنيّاً على تلك الأسس التي وضعتها اليهوديّة الأثيمة بوساطة عبد الله بن سبأ الصنعاني اليمني الشهير بابن السوداء ( والسوداء أمة ) (1) ا


الشيعة وأهل البيت. طبع عدة طبعات آخرها الثالثة سنة 1403هـ 1983 م

وهو يتحدث عن حقيقة هؤلاء الذين يتحدثون ويزعمون أنهم يحبون آل
البيت وموالاتهم، وتبرهن الأدلة على أنهم أشد الناس عداوة لأهل البيت وسنة النبي عليه السلام، كما برهن الشيخ في الكتاب ليس فقط على مخالفة أهل البيت بل إهانتهم واتهامهم بنهم وأقاويل وتلفيقات أهل البيت منها براء. فمن كان في بيته هذا الكتاب فقد عرف حقيقة ادعائهم حب آل بيت النبي الذي هو في الحقيقة طعن لهم وإهانة

الشيعة والتشيع . فرق وتاريخ

يعتبر من آخر الكتاب التي ألفها الفقيد في هذه الملّة وهي سلسلة ليست بالكثيرة – أربعة كتب – ولكنها في الحقيقة تغني طالب العلم الباحث عن هذه الملّة وكتبها من عقدية وتاريخية، بل إن المؤلف رحمه الله تعالى عندما أظهر ما في كتب هذه الملّة من الزيغ والضلال الذي لا يقبله العقل السليم حتى من الشيعة، جعلهم يفكرون ويتعقلون ويتبصرون ويدققون النظر لتمييز الحق من الباطل، والصواب من الخطأ ف مذهبهم وقد تميزت الكتب الأربعة بعدم التكرار والمشابهة عما في الأخرى
وميزة هذا الكتاب أن يشتمل مع تاريخ التشيع والشيعة وتغيير التشيع الأول وتبدل الشيعة الأولى وفرقها التي حدثت ونشأت بهذا الاسم، وانقرضت أو بقيت، ومطاعنها على أصحاب رسول الله ولا سيما عثمان ومعاوية وغيرهما والردّ عليها رداً علمياً ومنطقياً

الإسماعيلية – تاريخ وعقائد – فرغ منه وطبع في 12 شوال 1405هـ- 1985م
قسّم الكتاب إلى قسمين: قسم تاريخي ويشتمل على أربعة أبواب، وقسم عقائدي وهو القسم الأكبر في الكتاب

:وهو يشتمل على أبواب خمسة

الإسماعيلية ومعتقداتها
الإسماعيلية ونسخ شريعة محمد
الإسماعيلية والتأويل الباطني
ماهية الدعوة ونظامها

الإسماعيلية مجموعة تعارضات وتناقضات
ولا بد من أمور يجب علينا ذكرها والاتفات إليها، وقد ناقشها هذا الكتاب يشتمل على ذكر إسماعيلية الدور الأول وعقائدهم ومعتقداتهم وتاريخهم وأخبارهم ،ومنهم إسماعيلية دور التكوين والنشأة إلى آخر دور الظهور الذي ينتهي بقبل الآمر بن المستعلي بن المستنصر، سنة 524 هـ الذي عبر عنهم بالإسماعيلية إلى الطوائف الفرق المختلفة، وه ينتهي إلى موت المستنصر سنة 487 هـ وتوليه المستعلي بالخلافة الإسماعيلية مع ذكر الافتراق الذي وقع في الإسماعيلية، ولم يشمل الكتاب إسماعيلية الدور الجديد الذي يبدأ " بالحسن الصباح" في فارس، وقلعة الموت" وغيرها من القلاع الجبلية، و" بالدعوة الطيبة " تحت رعاية الصليحيين في اليمن والعقائد التي تجاهر بها كل من الطائفتين أولاً ، ثم الطوائف الأخرى المتفرعة منهما

جاء هذا الكتاب مبتكراً في موضوعه حيث حصل مؤلفه على وثائق ومستندات من كتب القوم وغيبها تدينهم لم تعق في حوزة أحد من قبل أبداً

البابية – عرض ونقد
القاديانية – فرغ منه وطبع في 27 رمضان 1386 هـ المدينة المنورة

البريلوية عقائد وتاريخ : 12/6/1403 هـ – 23/3/1983م
البريلوية جديدة من حيث النشأة والاسم ،ومن فرق شبه القارة الهندية من حيث التكوين والهيئة، ولكنها قديمة م حيث الأفكار العقائد، مثل الفرق المنتشرة الكثيرة في العالم الإسلامي بأسماء مختلفة ،وصور متنوعة، من الخرافيين وأهل البدع
عندما يقرأ القارئ هذا الكتاب في أي قطر من الأقطار سيجد أن هذه الفرق شبهة بالفرق الموجودة عنده في بلاده ولكنها بأسماء أخرى مختلفة ،فهي كالتيجانية والسنوسية والمهدوية والقاديانية السهورودية والنقشبندية والجستية والرفاعية وغيرها من الفرق الكثيرة المنتشرة في العالم الإسلامي

يقول المؤلف: عندما ألفت هذا الكتاب عن هذه الملّة قرأت ما قرابته ثلاث مائة مؤلف عنها حتى أضحى هذا الكتاب كما ترى

البهائية : - نقد وتحليل 24/12/1975 م
الرّد الكافي على مغالطات د . علي عبد الواحد وافي في كتابه (بين الشيعة وأهل السنة )ا
التصوف – الجزء الثاني – وهذا آخر مؤلفاته، انتهى منه قبل وقوع الحادث بسبع ساعات في مدينة " سيالكوت " في ولاية " البنجاب " ا
الشيعة والقرآن طبع – 1403 هـ
الباطنية بفرقها المشهورة
فرق شبه القارة الهندية ومعتقداتها
النصرانية – وكان يضع للمسات الأخيرة عليه
التصوف – المنشأ والمصادر – الجزء الأول – 1406هـ


* أعداد مراجعه في كتبه

القاديانية : رجع فيه إلى (150) مرجعاً
البريلوية : رجع فيه إلى (180) مرجعاً
البابية : رجع فيه إلى ( 174 ) مرجعاً
الشيعة والسنة : رجع فيه إلى ( 88) مرجعاً
الشيعة القرآن : رجع فيه إلى (84) مرجعاً
الشيعة وأهل البيت : رجع فيه إلى (230) مرجعاً
الإسماعيلية : رجع فيه إلى (362) مرجعاً
الرد الكافي : رجع فيه إلى (259) مرجعاً
البهائية : رجع فيه إلى (287) مرجعاً

مؤلفاته: باللغات الأخرى

القاديانية : باللغة بالإنجليزية
الشيعة والسنة : بالفارسية
كتاب الوسيلة : بالإنجليزية والأوردية
كتاب التوحيد
الكفر والإسلام : بالأوردية
الشيعة والسنة : فارسي – إنجليزي – تايلندي


* اهتمام الدول والأواسط العلمية بكتب الشيخ

اهتمت الأواسط العلمية والحكومات بما كتبه الشيخ إحسان رحمه الله تعالى لما فيها من دراسات مهمة ومفيدة ومتعمقة لعقائد هذه الفرق وأفكارها، مفيدة لكم مهتم في دراسة الفرق
فهذا الملك فيصل ، رحمه الله تعالى، قد طلب من المختصين في السعودية شراء كتب الشيخ إحسان إلهي وتوزيعها على حسابه الخاص في أقريقية وآسية وأوربة. واهتم الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى رئيس إدارات الفتوى والتشريع والإرشاد والدعوة، ورئيس الجامعة الإسلامية سابقاً كذلك. والشيخ إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم آل الشيخ وزير العدل بالمملكة العربية السعودية. والشيخ محمد بن علي الحركان، رحمه الله تعالى، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي. والشيخ محمد عبد الله المطلق سفير المملكة العربية السعودية في الباكستان. والمحسن الشيخ الشربتلي في مكة المكرمة. والمراكز الإسلامية في جميع بلدان العالم، والمكتبات العامة والتجارية ..الخ

* مناظراته ومناقشاته
بعد دراسات متعمقة ومستفيضة لجميع الفرق المنحرفة طيلة السنوات الماضية، وبعد اطلاع واسع على هذه الأفكار والعقائد، ومعرفة مبادئها وأهدافها المخربة استطاع الشيخ إحسان رحمه الله تعالى بفضل الله تعالى أن يوقف هذه الدعوات عند حدّها، ويبطل كثيراً من معتقداتها وأفكارها، وذلك من خلال المناظرات والمناقشات التي جرت بينه وبين دعاتها ورجالها

ومن هذه الطوائف: طوائف الخرافيين، والمقلّدين ، والمتعصّبين، والاشتراكيين، والشيعوعيين ، والشيعة، والقاديانيين، والنصارى ، والبهائيين. فسجن من جرّاء ذلك مرّات عدّة

* محاضراته وندواته
دعي الشيخ إحسان رحمه الله تعالى، إلى بلدان عدّة في حياته وذلك لإلقاء المحاضرات والندوات والمناقشات والمناظرات. ومن ذلك

1- دعي إلى الكويت وألقى محاضرات عدّة في الديوانيات والمحافل العامة. وأجرت معه مجلة " المجتمع " لقاءً مطوّلاً عن حياته العلمية ، وجهاده في الدعوة، ونشر السنة، وقمع البدعة وبيان أباطيل أهل الزيغ والانحراف
2- دعي إلى السعودية مرّات عدّة، وألقى محاضرات في الجامعات السعودية، وأيام موسم الحج وفي غيرها
3- زار العراق مرّات كثيرة ، وألقى محاضرات وندوات عدّة، وحضر كثيراً من المؤتمرات التي تجري هناك
4- زار أمريكة، وألقى محاضرات عدّة في ولاياتها وفي الجاليات والمراكز الإسلامية، والاتحاد العالمي الإسلامي للطلبة
5- زار بريطانية ، وإيران، ومصر، للبحث عن كتب ومصادر القاديانية والبهائية والشيعة لتوثيق ما كتبه هذه الفرق من كتبها
6- زار المغرب وتونس وإسبانية وفرنسا بحثاً عن الكتب والمصادر التي تتعلق بموضوع الإسماعيلية

* من أدعيته المتنوعة في كتبه، وعباراته في نصرة السنة ونصح الأمة

" 000 إنني لأرجو الله تعالى العلي القدير أن ينفع به الخلائق، الأحياء والأباعد، وأن يتقبله خالصاً لوجهه الكريم ويجعله ذخيرة لي في الدين والدنيا وفي الحياة بعد الممات، وأن يحشرني في زمرة أصحاب نبيه، وعظمة أصحابه ورفاقه وتلامذته ، وأزواجه أمهات المؤمنين، وعن أسلاف هذه الأمة وعلمائها ومحسنيها، جعلنا منهم ، إنه سميع مجيب " ا

الشيعة والتشيع

" 0000 وأخيراً أدعو الله العلي القدير أن ينصر الحق وأهله، ويخذل الباطل ومعتنقيه، وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه، ويرينا بالباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه " ا

( الشيعة والقرآن )

" 0000إننا حين نكتب ما نكتب قاصدين هذا أو ذاك خدمة ولا حتى للعلم وغير العلم، او إرضاء لفلان، أو إغضاباً لفلان، بل نكتب ما نكتب خدمة للإسلام، وذوداً عن حرماته ومقدساته، نافين عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين عصبية له وغيرةً عليه، رادّين على من يريد تشويه صورته النقية الصافية وتبشيع وجهه المضيء المنير بخرافاته وترّهاته، وببدعه وشركياته

هذا هو الهدف،وهذه هي الحقيقة من البحث والكتابة في الفرق المنحرفة، والطوائف الباغية الخارجة على الإسلام، فما كتبنا عنهم حتى اليوم إلا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة. وما علينا إلا البلاغ المبين، والله ولي التوفيق فهو حسبي ونعم الوكيل " ا
الإسماعيلية


" 000أدعو الله تعالى القدير أن يوفقني لأداء هذه المهمة خلال يومين قبل مغادرتي مصر الطيبة، وأن يلهمني الرشد والصواب. وأخيراً أتوجه إلى علماء مصر والأزهر خاصة، مهيباً بهم وداعياً إياهم يقوموا بواجبهم الديني ودورهم الذي تحتم عليهم دفاعاً عن شريعة الله ودينه الذي ارتضاه لنفسه دين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون الرد الكافى
لقد قدمنا ما كان في وسعنا وذخرنا مع أننا جئنا إلى مصر ببضاعة مزجاة فعليهم أن يوفوا الكيل ويتصدقوا بعلمهم على المسلمين، ويردّوا عنهم كيد المبطلين المنتحلين، والله ولي النعم وهو ملهم التوفيق، وصلّى الله على رسوله خير خلقه محمد وعلى آله وأزواجه وأصحابه الأخيار ومن تبعهم إلى يوم الدين " ا

" 000 وأرجو الله العلي القدير أن يخلص نياتنا لوجهه الكريم، ويجعلنا مدافعين عن حوزة العقيدة الصحيحة والصراط المستقيم إنه سمع مجيب " ا
الردّ الكافي


الحادثة ( الكارثة )ا

المـكان : " لاهور" جمعية أهل الحديث
المناسبة : ندوة العلماء " أهل الحديث "
اليـوم : 23 /7/1407 هـ
الانفجار: الساعة 11 ليلاً
القتـلى: 18 شخصاً في وقت الحادثة
الحادث : مصوّر على الفيديو ومسجل على أشرطة ( كاسيت) مسلجة
الحضور: 2000 شخص
الخسائر المادية : سقوط بعض العمارات والبيوت القريبة من مكان

الحادث

الموقف في باكستان : حزن عام في الباكستان ومدنها، وأغلقت بعض

المحلات التجارية وغيرها في المدن التالية

" لاهور" و" إسلام آباد " و" كراتشي "

في الدول العربية والإسـلاميـة : استياء عام من قبل بعض الحكومات، وكثير من محبيه

وقـرّاء كتبـه. فقـد أذاع رادـيو الرياض خبر فاجعة
الأليمة، ثـم عرضت السعودية على طريق سفيرها في

" كراتشي " طلب معالجتـه في مستشفيـات الرياض


الوكالات العربية والعالمية : تناقلت الوكالات العربية والعالمية خبر

الانفجار وعرض في محطات التلفزيون

القتلى من العلماء غير الشيخ إحسان إلهي ظهير في هذه الحادثة
حبيب الرحمن يزداني
عبد الخالق قدوسي
محمد خان نجيب
محمد سليم
بهائي محمد عالم
عبد السلام محمد عالم
سليم فاروقي
إحسان الله

:وفاته
كانت في الساعة الرابعة من صباح يوم الاثنين 1/ شعبان 1407هـ الموافق 30 من مارس 1987م جيء به من الباكستان إلى المملكة العربية السعودية للعلاج في مستشفيات الرياض بناءً على طلب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى رئيس إدارات الإفتاء والإرشاد بالرياض، وذلك عندما كلّم الملك فهداً عن إحسان: فأمر الملك بطائرة من باكستان إلى الرياض، ولكن وافته المنية قبل أن يستكمل علاجه وفاضت روحه إلى بارئها، فغسّل هناك، وصلّى عليه جمع كبير من أهله وطلابه ومحبيه، على رأسهم الشيخ عبد العزيز بن باز حيث صلّى عليه، فسمع البكاء والنشيج من الناس حزناً على المجاهد الكريم ، ثم نقل جثمانه بعد ذلك بالطائرة إلى المدينة المنورة حيـث دفن في مقبرة البقيع مع الصحابة وآل البيت وأمهات المؤمنين. فنعم المكان نعم الجار القبر. نسأل الله تعالى ذا الجلال والإكرام أن يكرم نزله، ويجعل أعماله متقبلة عنده، وأن يرزقه الفردوس الأعلى في روح وريحان ، وجنة نعيم. وإنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وبارك على عبده ونبيه محمد آمين









التوقيع :
قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه .. وإذا تكلم في أهل البدع ، فإنما هو للمسلمين وهذا أفضل . فتبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله ..( مجموعة الرسائل والمسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية 4/110 )
من مواضيعي في المنتدى
»» زواج الشيعة من اليهودية خير وأفضل من زواج السني والسنية
»» تبرئة هند بنت عتبة من دم أسـد الله حمزة رضي الله عنه
»» النعل التي لا تقر بولاية الأئمة ملعونة ؟؟؟
»» تنويه وإعتذار للعضو أسددد السنة سابقا المحارب حاليا
»» شاهد صورة هذا الرافضي المعمم وهو يقبل أنف سيده الجندي الأمريكي ( صورة )
 
قديم 10-12-01, 05:07 PM   رقم المشاركة : 2
alta2b
عضو نشيط





alta2b غير متصل

alta2b


رحمه الله... و لا حول و لا قوة إلا بالله لفقد عالم كبير مثلة...







التوقيع :
الله اكبر....النصر للإسلام...
من مواضيعي في المنتدى
»» هل هم يدعون الله؟؟؟؟ هل هم يناجون الله في كربهم؟؟؟ (صور)
»» الرافضة لا تحرم الوطئ من الدبر...و ثيقة جديدة
»» اخواني في الله موقع يحتاج للرد عليه...مهم جدا
»» الرافضة لا تحرم الوطئ من الدبر وثيقة جديدة
»» الرافضة تقول ان ابي بكر لم يكن مع الرسول في الغار
 
قديم 10-12-01, 08:18 PM   رقم المشاركة : 3
فاضح الشيعة
لااله الا الله
 
الصورة الرمزية فاضح الشيعة





فاضح الشيعة غير متصل

فاضح الشيعة is on a distinguished road


رحمك الله ياشيخ احسان رحمه واسعه واسكنك فسيح جناته ..فكلما تذكرت كلماته وهو يذب عن عرض ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها حين اتهمها الرافضي بالزنا ..تخنقني العبرات ..رحمك الله ياشيخ







التوقيع :
اللهم أنصر أهل السنة في العراق وسوريا واليمن
من مواضيعي في المنتدى
»» ماسر صمت المسيحين لما يحدث في كنيسة المهد ؟
»» توقيع حفيد الخوئي
»» وحدة الأديان
»» من فتاوى ابن ابراهيم رحمه الله منع الشيعة من التدريس
»» سديم اظهر وبان عليك الامان ..
 
قديم 10-12-01, 10:19 PM   رقم المشاركة : 5
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


مشكور اخينا العبدالعزيز على هذه النبذه عن الشيخ احسان رحمه الله في الحقيقه قرأت للشيخ احسان كتاب الاسماعليه ووجدت عدد كتب الاسماعيليه التي رجع اليها 270 كتاب وقد ذكر كيف جمعها وكيف كانت الصعوبات التي واجهها انصح الجميع باقتناء هذا الكتاب علما بأن هذا الكتاب نشر اشياء ولاول مره عن عقيدة الاسماعيليه الباطنيه







 
قديم 11-12-01, 07:02 AM   رقم المشاركة : 6
السعدي 2
( مؤسس شبكة الدفاع عن السنة )







السعدي 2 غير متصل

السعدي 2 is on a distinguished road


<DIV align=center><FONT color=#ff9999 size=6><STRONG>رحمة الله وغفر له ، فقد كان له الفضل بعد الله في فضح الروافض ونشر مخازيهم&nbsp;بين المسلمين </STRONG></FONT></DIV>







التوقيع :
قال سماحة الشيخ مفتي الديار السعودية محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله الشيعة لايجوز تولية قاض منهم ولو فيهم

وقال رحمه الله : أما الرافضة فأفتينا الإمام أن يلزموا بالبيعه على الإسلام ، ويمنعوا من إظهار شعائر دينهم الباطل .
من مواضيعي في المنتدى
»» يا أهل الغيرة بعثات تنصيرية تتهيأ للذهاب الى العراق
»» السؤال اُريد أن أعرف كيف أتحدث مع السنّي حول المتعة اُريد المصادر والحجج في كتبهم
»» أجوبة سماحة الشيخ ابن جبرين على اسئلة احد اعضاء منتدى الدفاع عن السنة
»» أختاه ؟
»» إلى شيخ الشيعة ( الكوراني ) يرجى الدخول هنا .
 
قديم 22-03-02, 04:13 PM   رقم المشاركة : 7
العبدالعزيز
عضو مميز





العبدالعزيز غير متصل

العبدالعزيز is on a distinguished road


رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته .. مع الشكر والتقدير للإخوة الكرام

التائب

فاضح الشيعة

ابن الخطاب

النعمان

السعدي 2







التوقيع :
قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟ فقال : إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه .. وإذا تكلم في أهل البدع ، فإنما هو للمسلمين وهذا أفضل . فتبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم من جنس الجهاد في سبيل الله ..( مجموعة الرسائل والمسائل لشيخ الإسلام ابن تيمية 4/110 )
من مواضيعي في المنتدى
»» إغتصاب فتيات أهل السنة في إيران
»» الرافضة في الخليج ( الملف الأسود )
»» عالم شيعي كبير يصدر فتوى بديلة للرجم ( شاهد الخبر المصور )
»» إبراهيم عليه السلام يشتغل مربية لأطفال الشيعة .. !! ( وثيقة مضحكة )
»» لماذا يدافع الرئيس الإيراني عن اليهود ويهمل السنة؟
 
قديم 22-03-02, 04:22 PM   رقم المشاركة : 8
الحراني
عضو ذهبي





الحراني غير متصل

الحراني is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الحبيب

رحمك الله ياشيخ احسان رحمه واسعه واسكنك فسيح جناته







التوقيع :
أيها الشيعي ... وفقك الله اقرأ ما نكتب بتأمل ، لعل الله أن يفتح على قلبك فتلحق بالركب !!!!
من مواضيعي في المنتدى
»» عالم رافضي لايعترف بالقرآن الكريم الموجود بأيدي المسلمين اليوم !! [ وثيقة نادرة ]
»» ياصالح ياصالح ياصالح ياأباصالح ياأباصالح ياأباصالح !!!!
»» إذا انتهى الرافضي من رمي الجمار في الحج ... ماذا يفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟
»» هدية ... نقد أصول الكافي !!
»» جانب الدعوة في شخصية الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
 
قديم 22-03-02, 04:51 PM   رقم المشاركة : 9
معاوية
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية معاوية






معاوية غير متصل

معاوية is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي العبد الغزيز

ورحمه الله الشيخ احسان الهي ظهير رحمة واسعه..







التوقيع :
ولـو لبــس الحمـــار ثيـــاب قــــز ..... لقــال النـــاس يالك من حمار
من مواضيعي في المنتدى
»» السلام عليكم .. معاوية بينكم من جديد..!!
»» الاخوه المشرفين هناك برنامج تجسس في المنتدي ارجو خذفه
»» متى اصبح علي رضي الله عنة اميراَ للمؤمنين ؟
»» الجنرال تعال بسرعه
»» من يساعدني على توضيح هذه الحقيقة التي يهرب منها الرافضة العرب.!!
 
قديم 22-03-02, 04:55 PM   رقم المشاركة : 10
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي العبد العزيز ..

ورحم الله الشيخ إحسان إلهي ظهير ..

إحسان إلهي ظهير وبقية مشائخ السنة هم الذين بعد الله من فضح الملل المنحرفة ..

وهو أول من كانت كتبه ذات صدى في فضح ملة الكفر والشرك الإمامي ..

وإذا قرأت كتبه تلاحظ مدى إطلاعه وقوة حجته ..

من كتبه وخصوصاً كتاب الشيعة والسنة عرفت حقيقة الإمامية ، وعرفت أن كل ما قالوه ليعن دينهم كذب وتقية ..

لا غرابة لو قتلوه ، بل الغريب لو تركوه يفضهم أكثر مما فعل ..

رحمه الله رحمة واسعة وتقبل منه دعوته ، وألحقنا وإياه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه .. آمين







التوقيع :
ما توفيقي إلا بالله ..
من مواضيعي في المنتدى
»» أنا عملت أيه عشان يشتمني ولاد الخاصة في منتدى هجر الزفر ..؟؟
»» أرجو مساعدتكم أخوتي في الله ..!!
»» منقول رافضي بدأ يفكر ويشك في تماسيحهم
»» عاش واقف ... معمم رافضي لا يرى تحريم الخمر ..!!
»» كلمتين ، لكن هل يستطيع أي رافضي أن يشرحهما ..؟؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:29 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "