{ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }

[مهند الخالدي]

[ALIGN=CENTER]



- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه -

فإن قال قائل من هؤلاء المشركين المتأخرين: إنا لا نقصد أن أولئك يفيدون بأنفسهم ويشفون مرضانا بأنفسهم أو ينفعونا بأنفسهم أو يضرونا بأنفسهم وإنما نقصد شفاعتهم إلى الله في ذلك!!.

فالجواب أن يقال له:

إن هذا هو مقصد الكفار الأولين ومرادهم ،
وليس مرادهم أن آلهتهم تخلق أو ترزق أو تنفع أو تضر بنفسها
فإن ذلك يبطله ما ذكره الله عنهم في القرآن
وأنهم أرادوا شفاعتهم وجاههم وتقريبهم إلى الله زلفى
كما قال سبحانه وتعالى في سورة يونس عليه الصلاة والسلام:
{ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }
فرد الله عليهم ذلك بقوله سبحانه:
{ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
فأبان سبحانه أنه لا يعلم في السموات ولا في الأرض شفيعا عنده
على الوجه الذي يقصده المشركون ،
وما لا يعلم الله وجوده لا وجود له لأنه سبحانه لا يخفى عليه شيء..

وقال تعالى في سورة الزمر:
{ تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ }
فأبان سبحانه أن العبادة له وحده
وأنه يجب على العباد إخلاصها له جل وعلا؛
لأن أمره للنبي صلى الله عليه وسلم بإخلاص العبادة له أمر للجميع..

ومعنى الدين هنا:
هو العبادة ،
والعبادة:
هي طاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم كما سلف ،
ويدخل فيها الدعاء والاستغاثة والخوف والرجاء والذبح والنذر ،
كما يدخل فيها الصلاة والصوم وغير ذلك مما أمر الله به ورسوله ،
ثم قال عز وجل بعد ذلك:
{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى }
أي يقولون ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ،
فرد الله عليهم بقوله سبحانه:
{ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }
فأوضح سبحانه في هذه الآية الكريمة
أن الكفار ما عبدوا الأولياء من دونه إلا ليقربوهم إلى الله زلفى ،
وهذا هو مقصد الكفار قديما وحديثا وقد أبطل الله ذلك بقوله:
{ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }
فأوضح سبحانه كذبهم في زعمهم أن آلهتهم تقربهم إلى الله زلفى
وكفرهم بما صرفوا لها من العبادة ،

وبذلك يعلم كل من له أدنى تمييز أن الكفار الأولين
إنما كان كفرهم باتخاذهم الأنبياء والأولياء والأشجار والأحجار
وغير ذلك من المخلوقات شفعاء بينهم وبين الله
واعتقدوا أنهم يقضون حوائجهم من دون إذنه سبحانه ولا رضاه
كما تشفع الوزراء عند الملوك ،
فقاسوه عز وجل على الملوك والزعماء ،
وقالوا: كما أن من له حاجة إلى الملك والزعيم يتشفع إليه بخواصه ووزرائه
فهكذا نحن نتقرب إلى الله بعبادة أنبيائه وأوليائه ،
وهذا من أبطل الباطل
لأنه سبحانه لا شبيه له ولا يقاس بخلقه ولا يشفع أحد عنده إلا بإذنه
ولا يأذن في الشفاعة إلا لأهل التوحيد
وهو سبحانه وتعالى على كل شيء قدير ،
وبكل شيء عليم وهو أرحم الراحمين
لا يخشى أحدا ولا يخافه
لأنه سبحانه هو القاهر فوق عباده والمتصرف فيهم كيف يشاء ،
بخلاف الملوك والزعماء فإنهم ما يقدرون على شيء
ولا يعلمون كل شيء
فلذلك يحتاجون إلى من يعينهم على ما قد يعجزون عنه
من وزرائهم وخواصهم وجنودهم ،
كما يحتاجون إلى تبليغهم حاجات من لا يعلمون حاجته ،
فيحتاجون إلى من يستعطفهم ويسترضيهم من وزرائهم وخواصهم ،
أما الرب عز وجل فهو سبحانه غني عن جميع خلقه
وهو أرحم بهم من أمهاتهم
وهو الحاكم العدل يضع الأشياء في مواضعها
على مقتضى حكمته وعلمه وقدرته
فلا يجوز أن يقاس بخلقه بوجه من الوجوه ،
ولهذا أوضح سبحانه في كتابه
أن المشركين قد أمروا بأنه الخالق الرازق المدبر
وأنه هو الذي يجيب المضطر ويكشف السوء ويحيي ويميت
إلى غير ذلك من أفعاله سبحانه ،
وإنما الخصومة بين المشركين وبين الرسل
في إخلاص العبادة لله وحده كما قال عز وجل:
{ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ }
وقال تعالى:
{ قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ }
والآيات في هذا المعنى كثيرة .

وسبق ذكر الآيات الدالة على أن النزاع بين الرسل وبين الأمم
إنما هو في إخلاص العبادة لله وحده ،
كقوله سبحانه: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ }
وما جاء في معناها من الآيات.

كتبه القدوة العلامة سماحة الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=3760

[/ALIGN]

[الجمال]

رحم الله الشيخ بن باز وغفرله

وبارك الله فيك أخي مهند

سبحان الله تشابهت قلوبهم فتشابهت أعذارهم

[مهند الخالدي]

اقتباس: أضيف بواسطة الجمال سبحان الله تشابهت قلوبهم فتشابهت أعذارهم

صدقت أخي الحبيب ,,,

[Sunniah forever]

رحمة الله على والدنا الشيخ عبدالعزيز بن باز

وهل هناك أحسن من الله قيلا!؟ - الموضوع مدعم بالأيات لامجال للأعتراض هنا

كيف يؤدي الإنسان العبادة من غير إخلاص, ياسبحان الله

بارك الله فيك أخي مهند الخالدي

[مهند الخالدي]

■ وفيك بارك اختي الفاضلة سنية ،،،

[مهند الخالدي]

[ALIGN=CENTER]** ** **[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]لماذا يختفى الرافضة أتباع آيات الشيطان عندما تحضر آيات القرآن ؟![/ALIGN]

[Sunniah forever]

اقتباس: أضيف بواسطة مهند الخالدي [ALIGN=CENTER]** ** **[/ALIGN] [ALIGN=CENTER]لماذا يختفى الرافضة أتباع آيات الشيطان عندما تحضر آيات القرآن ؟![/ALIGN]

[ذو الفقار]

لا حظ قوله تعالى : { وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ }
وقوله تعالى :{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى }

يتضح من خلالها بطلان ماذهبت إليه بنسبة الشرك إلى الشيعة كما أشرك هؤلاء
إن المشركين يعبدون غير الله ويجعلونه شريكا لله في العبودية .

فهل الشيعة تفعل ذلك ؟
هل الشيعة تعبد أئمتها ؟؟؟

كفاكم أن تنسبعوا لهم ما ليس فيهم !!!!!!!!

[المنهج]

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الدعاء هو العبادة ))
ودعائهم لأئمتهم عبادة
والله يقول {فلا تدعوا مع الله أحداً}
وما سبق كافي ووافي من كلام أخي مهند الخالدي ..

والرد كما علم الجميع كاملاً هنا لأخينا المبارك

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=24515