بدع في الروضة

[المسلمة الغريبة]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد
قد زرت المدينة المنورة وأنا من سكان جدة ثم اتجهت إلى الروضة ووجدت فيها مايدمي القلب من أمور بدعية وشركية لا أعلم أهو جهل أم ماذا بمجرد فتح باب الدخول للنساء بدء الصراخ والجري الذي لايليق بالفتاة المسلمة أمام الرجال الذين فتحوا لنا الباب للدخول ومن دون مراعاة المسجد النبوي ومن أهم مظاهر عدم إحترام المسجد النبوي
1_الصراخ
2_التصوير
3_ووصل الأمر للزلاغيط

ومن الأمور البدعية الشركية

ضرب الأرض ومن ثم مسح أجزاء الجسم ظنا بالبركة حتى عامود الروضة يمسحونه بأيديهم والقرآن الموجود داخل الروضة يمسحون الغبار الذي عليه ويمسحون به أجسادهم وبدون أدنى إحترام لرسول الله صلى الله عليه وسلم

والتدافع المفرط الغير لائق أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم

وبعض النساء يظنون أنه يجب عليها الدخول للروضة والتسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الخروج من المدينة وينسون قول رسول الله صلى الله عليه وسلم {إن لله ملائكة سياحين في الأرض يُبلغوني عن أمتي السلام }

وبعض النساء يظنون أن للروضة عبادة محددة يمكنك الصلاة إن تيسر أو قراءة القرآن أو الذكر وأيضاً انبه انه لم يرد دعاء خاص بالروضة فتدعين بماشئت وتتوجهين بدعائك إلى الله تعالى وليس لرسول الله صلى الله عليه وسلم

فقد سمعت بعض النساء يقولون يارسول الله اشفعلي يارسول الله مدد وغيرها من الأمور الشركية وغير ذلك داخل الروضة ازدحام شديد وعلى رغم الازدحام تخرج المرآة الجوال وتبدأ بالتصوير وغيرها من الأمور التي تدل على عدم الإحترام لرسول الله صلى الله عليه وسلم اعتذر عن التحدث بصيغة التأنيث لأنه على حسب اعتقادي بدع النساء تزيد عن الرجال ولعلي أيضاً لا أعلم مايحدث عند الرجال
واعتذر إن كان كلامي غير مرتب لعله من العجلة

هذا والله أعلم

وانبه لأمر مهم أن شد الرحال لايكون لقبر النبي صلى الله عليه وسلم بل للصلاة في المسجد النبوي لأن الرحال لاتشد كما ذكرت إلا لثلاث مساجد المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى

ولكن دخول الروضة يكون تبعا لها كما حرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

وسأنقل لكم فتوى ابن عثيمين رحمه الله كاملة حول دخول الروضة وكل ما يتعلق بها

[المسلمة الغريبة]

العلامة العثيمين آداب زيارة قبره صلى الله عليه وسلم، والوقوف أمامه بيانا شافيا، قال رحمه الله: إن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور المستحبة، وهي أولى وأول ما يدخل قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : زوروا القبور فإنها تذكر بالآخرة. ولكن يجب على الإنسان حين زيارة قبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يعتقد أنها عبادة لله، وليس عبادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يؤمن بأن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً، ولا يملك لغيره نفعاً ولا ضراً. يقول الله تبارك وتعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرّاً إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ. فهذه حقيقة حال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء
الله، فالأمر كله إلى الله عز وجل النفع والضرر للرسول صلى الله عليه وسلم ولغيره كله لله عز وجل، وهو صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب ولو كان يعلم الغيب لاستكثر من الخير، وهو صلى الله عليه وسلم يمسه الضر كما يمس غيره ولهذا قال: وما مسني السوء. ولكنه صلى الله عليه وسلم يمتاز عن غيره بأنه نذير مبين لقوم يؤمنون، ولقد قاله الله تعالى له وأمره أن يعلن أنه صلى الله عليه وسلم لا يملك لأحد ضراً ولا رشدا؛ كما قال تعالى: قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلا رَشَداً. وأمره أن يعلن شيئاً آخر فقال: قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى. فالواجب على من زار قبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يؤمن بذلك، أي بما وصف الله به رسوله صلى الله عليه وسلم وأن لا يتجاوزه غلواً، وأن لا يتأخر عنه تقصيراً، فللرسول صلى الله عليه وسلم ما له بما جعله الله عز وجل له، وللرب عز وجل ما له بما اختص به نفسه سبحانه وتعالى، ثم إذا سلم فلا يطيل لأن الإطالة مخالفة لهدي السلف الصالح، يقف تجاه قبر النبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبر فيقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، اللهم صل وسلم عليه واجزه عنا خيرا ما جزيت نبياً عن أمته، ثم يخطو عن يمينه خطوة ليكون مقابل وجه أبي بكر رضي الله عنه ويقول: السلام عليك يا خليفة رسول الله رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد خيرا، ثم يخطو خطوة أخرى عن يمينه ليكون أمام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين رضي الله عنك وجزاك عن أمة محمد خيرا، أو كلمات نحوها ثم ينصرف،
ف، ولا يقف يدعو عند القبر، وينبغي أن لا يكثر من هذه الزيارة خلافاً لمن يجعلها أي هذه الزيارة كلما صلى فريضة جاء فزار أو كلما صلى الفجر جاء فزار فإننا نعلم والله علم اليقين أننا لسنا نحب الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر مما يحبه الصحابة، ولا نعظمه أكثر مما يعظمونه، وإذا كانوا لا يفعلون مثل هذا فهم أسوتنا وقدوتنا. قال الله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ. فرضى الله عز وجل عمن كانوا بعد المهاجرين والأنصار لا يكون إلا لمن اتبعهم بإحسان أي أخذ بطريقتهم غير مقصر فيها، ولا متجاوزاً لها، وإنك لتعجب من قوم يعظمون النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره أكثر من تعظيم الصحابة له، لكنهم يخالفونه في الأعمال، تجد عندهم تقصيراً في كثير من السنن التي سنها الرسول صلى الله عليه وسلم ليتعبد الناس بها لربهم جلا وعلا، بل إنك تجدهم مقصرين في الواجبات بل ربما تجد فيهم انتهاكاً للمحرمات ربما يكون فيهم من يحلق لحيته، ربما يكون فيهم من يشرب الخمر، ربما كان فيهم من يتتبع النساء بالمغازلة أو بالنظر المحرم أو ما أشبه ذلك، فعجباً لهؤلاء أن يخالفوا السلف من الجهتين: في الغلو في الرسول عليه الصلاة والسلام، وفي التقصير في سنته وهديه. وليس تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم أن نقف عند قبره لنزوره زيارة غير مشروعة وإنما تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم بمحبته واتباعه ظاهراً وباطناً واعتقاد أن سنته خير السنن وأن هديه أكمل الهدي وألا نتجاوز ما شرعه لا تقصيراً ولا إفراطاً هذا هو تعظيم الرسول عليه الصلاة والسلام. ولقد تحدى الله تعالى قوماً ادعوا أنهم يحبون الله باتباع الرسول عليه الصلاة والسلام فقال: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. فنصيحتي لإخواني المسلمين أن لا يتجاوزوا حدود ما أنزل الله على رسوله، وأن لا يغلو في رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الغلو الجائر الذي يحرمون به خير سنته وخير هديه، ولقد يعجب المرء أن يقف بعض الناس أمام قبر النبي صلى الله عليه وسلم متجها إلى قبره حانياً رأسه مغمضاً عينيه جاعلاً يديه على صدره كما يفعل في الصلاة بل هو أشد خشوعاً من وقوفه بين يدي الله عز وجل وهذا لا شك من الجهل العظيم، وأستغفر الله إن كان هذا من تفريط العلماء وعدم وبيان الحق لهؤلاء العامة الذين لا يفعل أكثرهم ما يفعل إلا أنه يظن أنه محسن ولكنه ليس بمحسن. انتهى.

[محب ابو بكر و عمر]

الدين علم على كل مسلم ومسلمة أن يتعلمه والا ضاع في الجهل والبدع والشركيات.

[المسلمة الغريبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ابو بكر و عمر     الدين علم على كل مسلم ومسلمة أن يتعلمه والا ضاع في الجهل والبدع والشركيات.

نعم فعلاً أخي محب الشيخين صدقت كل مايفعله هؤلاء الأشخاص مبني على الجهل في أمور الدين وظنا منهم أنهم يزيدون أجرهم وثوابهم ويتناسون سنن النبي صلى الله عليه وسلم التي تغني عن البدع والشركيات

بارك الله فيك