صفعة لمن ينكر أن ياسر الخبيث نكرة ولايمثل الشيعة

[هشام السني]

[IMG]https://s****************************-mxp.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/11009340_931067776923793_840876863273696109_n.jpg? oh=9936aa13f5b71816dc39dba282eb5020&oe=55B851C3[/IMG]

[IMG]https://s****************************-mxp.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/10455291_931067823590455_7073287220617814384_n.jpg ?oh=f5a4b6749217a10911aca565852e7407&oe=558486B4[/IMG]


[IMG]https://s****************************-mxp.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/11029494_931067860257118_8116206351810972140_n.jpg ?oh=4ce4b705f47175c2c885bbfa5af6b2d7&oe=55B855AA[/IMG]

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...99a46945dc6065



الميلشيات الشيعية بالعراق يحملون كتاب الفاحشة الذي ألفه الكافر الزنديق ياسر الخبيث

أين الرافضة الذين يدعون ان هذا الزنديق لايمثلهم ؟؟؟؟

هاهو كتابه منتشر عند جنود المليشيات الشيعية

أين دعاة التخريب الذين ينادون ليلا ونهارا للتقارب مع هؤلاء الزنادقة عليهم من الله مايستحقون ؟؟؟؟؟؟

[فاطمه الاحساء]

لعل هذا الفديوا اوضح بكثير
https://www.youtube.com/watch?v=YkyHkSQzghQ

يامبغضي عائشة هل شعرتم انني رمد العيون وحكة الاجفاني
انا همكم انا غمكم انا سقمكم اعيى اطبتكم غموض مكــــــاني
يامبغضي عائشة يا اسافـلــة الورى ياعمٌ ياصمً بلا أذانـــــــــي
لقد برزت الى كبار محاوريكم فصرفت منهم كل من ناواني
ــــــ
رحم الإله صداك ياقحطاني .

[طرابلسي سني]

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ‏:‏ الْقَائِلُ الْفَاحِشَةَ، وَالَّذِي يُشِيعُ بِهَا، فِي الإِثْمِ سَوَاءٌ.

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان     قبل فترة أعلن الشيخ ياسر الحبيب حملة لجمع التبرعات لشراء عقار وبناء مسجد في بريطانيا (قناة فدك) الآن لا أتذكر المبلغ ولكنه كان أكثر من مليون باوند "وهذا مبلغ كبير" وخلال فترة وجيزة لعلها لا تتجاوز الأسبوع أو الأسبوعين جمع المبلغ كله "خلال أسبوع". هذا خبر من الأخبار يمر علينا ولكن قد يتوقف الإنسان عن مدلول هذا الخبر ماهي الرسالة التي نقرأها من هذا الخبر !!! "تاجر يريد أن يتبرع بمبلغ كبير وبالفعل يحصل ذلك ويتبرع به وهذا ليس غريب" أمـــــــــــــا أن تجمع مثل هذا المبلغ (مليون باوند) وعن بُعد ومن عامة الناس , وبهذه الفترة القصيرة هذا شيء لعله يكون نادراً فهذا له مدلول. لماذا !! ماهو السبب !! لتعاطف الشارع الشيعي معه بهذه الصورة !! الرسالة التي أقرأها بوضوح من وقفة الشارع الشيعي مع ياسر الحبيب بهذه الصورة : هي تعطش الـشـيـعـة للـتـصـريـح بالأراء "الشيعة تعبوا من الكتمان ومن الإخفاء" يبحثون عمن ينطق بلسانهم عمن يصرح بأرائهم عمن يتجاهر بأفكارهم. :: المصدر :: www. youtube .com ما قاله السيد احمد الشيرازي عن الشيخ ياسر الحبيب 5:33

.................................

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     لعل هذا الفديوا اوضح بكثير https://www.youtube.com/watch?v=ykyhksqzghq يامبغضي عائشة هل شعرتم انني رمد العيون وحكة الاجفاني انا همكم انا غمكم انا سقمكم اعيى اطبتكم غموض مكــــــاني يامبغضي عائشة يا اسافـلــة الورى ياعمٌ ياصمً بلا أذانـــــــــي لقد برزت الى كبار محاوريكم فصرفت منهم كل من ناواني ــــــ رحم الإله صداك ياقحطاني .

نعم أحسنتي بارك الله فيكي أختنا

الآن الروافض لم تعد لهم أي حجة للتبرأ من الزنديق ياسر شل الله لسانه

[سالمييين]

و ماذا تتوقعون ممن تعتبرونهم انجس من اليهود ..؟!!

انتم متخبطون جدا ولانثبتون على رأي واحد ابدا

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمييين     و ماذا تتوقعون ممن تعتبرونهم انجس من اليهود ..؟!! انتم متخبطون جدا ولانثبتون على رأي واحد ابدا

هل كتب علمائك خالية ياكاذبين من وصفنا ووصف غيرنا كمخالفين بعبارة " " اشر من النصارى وانجس من الكلاب "


انكر وسوف اتحفك بما ينسف تقيتك نسفاً ! وبلسان الحيدري ؟

هيا ؟

[فاطمه الاحساء]

طبعاً كما توقعت خرج .
https://www.youtube.com/watch?v=ZqkSOXOTplw

يلاحظ تصريح الخبيث بقتل اهل السنة في بغداد ايام التتار .

لا اقصد مايقوله الحيدري ،
اقصد في الوثيقة والتي لم يقراء الحيدري مافي الكتاب كاملاً .
ـــ
وعلى كل حال فالظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين في ذلك لاتحاد الكفر الاسلامي والايماني فيه، بل لعل هجاؤهم على رؤس الاشهاد من أفضل عبادة العباد ما لم تمنع التقية، وأولى من ذلك غيبتهم التي جرت سيرة الشيعة عليها في جميع الأعصار والأمصار علمائهم واعوامهم، حتى ملأوا القراطيس منها بل هي عندهم من أفضل الطاعات، وأكمل القربات فلا غرابة في دعوى تحصيل الاجماع، كما عن بعضهم بل يمكن دعوى كون ذلك من الضروريات، فضلا عن القطعيات، فمن الغريب ما عن المقدس الأردبيلي وظاهر الخراساني في الكفاية من أن الظاهر عموم أدلة تحريم الغيبة من الكتاب والسنة للمؤمنين وغيرهم لأن قوله تعالى (1) (ولا يغتب) إلى آخره للمكلفين أو للمسلمين، لجواز غيبة الكافر والسنة أكثرها بلفظ الناس والمسلم وهما معا شاملان للجميع، ولا استبعاد في ذلك إذ كما لا يجوز اخذ مال المخالف وقتله، لا يجوز تناول عرضه، ثم قال في ظني ان الشهيد في قواعده جوز غيبة المخالف من جهة مذهبه ودينه، لا غير إذ هو كما ترى مخالف لما سمعت، ولعل صدور ذلك منه لشدة تقدسه وورعه، لكن لا يخفى على الخبير الماهر الواقف على ما تظافرت به النصوص، بل تواترت من لعنهم وسبهم وشتمهم وكفرهم وانهم مجوس هذه الامة، واشر من النصارى وانجس من الكلاب، أن مقتضى التقدس والورع خلاف ذلك، وصدر الآية الذين آمنوا وآخرها التشبيه بأكل لحم الاخ بل في جامع المقاصد أن حد الغيبة على ما في الأخبار أن يقول في أخيه ما يكرهه لو سمعه مما فيه، ومعلوم أن الله تعالى عقد الاخوة بين المؤمنين بقوله تعالى (2) (انما المؤمنين اخوة) دون غيرهم، وكيف

(1) و (2) سورة الحجرات الآية 12 - 10

[ 63 ]

يتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف، بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات، في وجوب معاداتهم، والبرائة منهم، وحينئذ فلفظ الناس والمسلم، يجب ارادة المؤمن منهما، كما عبر به في أربعة أخبار. وما أبعد ما بينه وبين الخاجا نصير الدين الطوسي والعلامة الحلي وغيرهم ممن يرى قتلهم، ونحوه من احوال الكفار، حتى وقع منهم ما وقع في بغداد ونواحيها، وبالجملة طول الكلام في ذلك كما فعله في الحدائق من تضييع العمر في الواضحات، إذ لا أقل من أن يكون جواز غيبتهم لتجاهرهم بالفسق، فان ما هم عليه أعظم انواع الفسق بل الكفر، وإن عوملوا معاملة المسلمين في بعض الأحكام للضرورة، وستعرف انشاء الله أن المتجاهر بالفسق لا غيبة له فيما تجاهر فيه وفي غيره، ومنه يعلم فساد ما حكاه عن الشهيد، وعلى كل حال فقد ظهر اختصاص الحرمة بالمؤمنين، القائلين بامامة الائمة الاثنى عشر دون غيرهم من الكافرين والمخالفين ولو بانكار واحد منهم عليهم السلام. إنما الكلام في موضوعها، وقد سمعت ما ذكره في جامع المقاصد ويقرب منه ما في القاموس (غابة: عابه وذكره بما فيه من السوء)، ضرورة غلبة الكراهة لو سمع ذلك، وكذا ما عن المصباح المنير اغتابه إذا ذكره بما يكرهه من العيوب وهو حق، والصحاح ومجمع البحرين أن يتكلم خلف انسان مستور بما يغمه لو سمعه) وفي المرسل (1) عن النبي صلى الله عليه وآله (اتدرون ما الغيبة، فقالوا: الله ورسوله أعلم قال: ذكرك أخاك بما يكره قيل: أرأيت إن كان في اخي ما أقول ؟ قال: ان كان فيه ما تقول: فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته) ونحوه

(1) صحيح مسلم ج 2 ص 385

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالمييين     و ماذا تتوقعون ممن تعتبرونهم انجس من اليهود ..؟!! انتم متخبطون جدا ولانثبتون على رأي واحد ابدا

المتخبط هو أنت وأمثالك

تبرأتم من هذا الزنديق تقية بحجة أنه لايمثلكم مع أن مرجعكم القمي يقذف أم المؤمنين بالفاحشة

والآن بعدما ظهرت الحقيقة المرة وعرفنا أن الزنديق ياسر له شعبية كبيرة بالعراق لم تعد لكم أي حجة لكم للتبرأ منه

[سالمييين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     المتخبط هو أنت وأمثالك تبرأتم من هذا الزنديق تقية بحجة أنه لايمثلكم مع أن مرجعكم القمي يقذف أم المؤمنين بالفاحشة والآن بعدما ظهرت الحقيقة المرة وعرفنا أن الزنديق ياسر له شعبية كبيرة بالعراق لم تعد لكم أي حجة لكم للتبرأ منه

ههههههههههههه
اقسم بالله انك كذبت
هل اصبح مفهوم الشعبيه الكبيره بضع عشرات من الاشخاص
ثم لانستغرب وجود مويدين للزنديق ياسر الحبيب ولكنهم قلة

ومن جانب اخر ....
مانسبة مؤيدي الدواعش من اهل السنه