رسول الله يهجر

[محب ابو بكر و عمر]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته
امر الرافضة غريب عجيب فهم كذبا وبهتانا يدعون انهم سائرون على خطى ال البيت وفي الحقيقة هم معادون لال البيت والامثلة على ذلك كثيرة وهنا نرد مثالا واحدا وهو :
ادعت الرافضة ان عمر دضي الله عنه قال عن رسول الله انه هجر.
ولقد جعلوا من هذه الكلمة جرما عظيما شبيها بقول الكفار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنون.
ونحن نقول للرافضة هذه الكلمة سمعها الله ورسوله وعلي وفاطمة وال البيت فهل غضب اي منهم لها؟
اذا كل من سبق لم يغضب فهل من حقكم ان تغضبوا؟
هل انتم اغير على رسول الله من الله وعلي وفاطمة وال البيت؟
هذه الامور تثبت انكم لستم اتباع لال البيت بل انتم اتباع لابليس.

[الفرزدق 99]

وأخرج مسلم في كتاب الوصية من الصحيح عن سعيد بن جبير من طريق آخر عن ابن عباس، قال: يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فقالوا: إن رسول الله يهجر


لماذا كان حبر الامة ابن عباس يبكي ؟

الم تسألوا الامام مسلم عندما نقل هذه العبارة ام على قلوب اقفالها

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق 99     وأخرج مسلم في كتاب الوصية من الصحيح عن سعيد بن جبير من طريق آخر عن ابن عباس، قال: يوم الخميس وما يوم الخميس، ثم جعل تسيل دموعه حتى رؤيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فقالوا: إن رسول الله يهجر لماذا كان حبر الامة ابن عباس يبكي ؟ الم تسألوا الامام مسلم عندما نقل هذه العبارة ام على قلوب اقفالها

خرجت عن الموضوع
وهنا نعيد السؤال:
لماذا غضبت الرافضة ولم يغضب ابن عباس؟
هل الرافضة تحب رسول الله اكثر من ابن عباس؟
هل الرافضة فهمت معنى يهجر ولم يعرف معناها حبر الامة؟

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق 99     لماذا

أصبح شهاب ثقة جليل و و الخ (!!!!)
ففي الصحيح 100 % شهاب بن عبد ربه يقول : إن عقول وعلم الاطفال أفضل من الأئمة .

وأعترف بذلك المجلسي عندما قال :
هذه قلة أدب من شهاب !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق 99     الم تسألوا

الكليني والطوسي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق 99     عندما نقلـ (وا) هذه العبارة

!!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق 99     ام على قلوب اقفالها

!!!!

[محب ابو بكر و عمر]

لقد طبلت الرافضة وزمرت كثيرا لكلمة يهجر ونحن هنا نتحداهم ان يستطع اي منهم ان يرد رد علمي والسبب ان الكذاب صاحب الشبهة تنقلب شبهته عليه.
وقد فسروا قول الله :
افإن مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم على انها دليل على ردة الصحابة كلهم الا القليل.
وعندما قلنا لهم معنى تفسيركم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ببلغ الناس ان كل من يؤمن به سيرتد ويدخل حهنم لم يرد اي منهم برد علمي وحتى غير علمي.
ونحن نعيد ونكرر من لها يا رافضة ويرد علينا برد علمي

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     أصبح شهاب ثقة جليل و و الخ (!!!!) ففي الصحيح 100 % شهاب بن عبد ربه يقول : إن عقول وعلم الاطفال أفضل من الأئمة . وأعترف بذلك المجلسي عندما قال : هذه قلة أدب من شهاب !! الكليني والطوسي !!!! !!!!

جزاك الله خيرا

[hosyn]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ابو بكر و عمر     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امر الرافضة غريب عجيب فهم كذبا وبهتانا يدعون انهم سائرون على خطى ال البيت وفي الحقيقة هم معادون لال البيت والامثلة على ذلك كثيرة وهنا نرد مثالا واحدا وهو : ادعت الرافضة ان عمر دضي الله عنه قال عن رسول الله انه هجر. ولقد جعلوا من هذه الكلمة جرما عظيما شبيها بقول الكفار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مجنون. ونحن نقول للرافضة هذه الكلمة سمعها الله ورسوله وعلي وفاطمة وال البيت فهل غضب اي منهم لها؟ اذا كل من سبق لم يغضب فهل من حقكم ان تغضبوا؟ هل انتم اغير على رسول الله من الله وعلي وفاطمة وال البيت؟ هذه الامور تثبت انكم لستم اتباع لال البيت بل انتم اتباع لابليس.

و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته

أخي المکرم العزیز أيّ تغضب أعظم من الاختصام و التنازع بمحضر خاتم النبیین (ص)؟! و هذا نص صحیح البخاري و عشرات من کتب الحدیث:


صحيح البخاري - (4 / 1610)
78 - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
صحيح البخاري - (4 / 1612)
4168 - حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس؟ اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال (ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا) . فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه؟ فذهبوا يردون عليه فقال (دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه) . وأوصاهم بثلاث قال (أخرجوا المشركين من الجزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم) . وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها

صحيح البخاري - (4 / 1610)
78 - باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته
صحيح البخاري - (4 / 1612)
4169 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم (هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده) . فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قوموا) . قال عبيد الله فكان ابن عباس إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم


صحيح البخاري - (3 / 1111)
هل يستشفع إلى أهل الذمة ومعاملتهم
2888 - حدثنا قبيصة حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال (ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا) . فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال (دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه) . وأوصى عند موته بثلاث (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم) . ونسيت الثالثة وقال يعقوب بن محمد سألت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن. وقال يعقوب والعرج أول تهامة

صحيح البخاري - (3 / 1155)
- باب إخراج اليهود من جزيرة العرب
2997 - حدثنا محمد حدثنا ابن عيينة عن سليمان الأحول سمع سعيد ابن جبير سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول: يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت يا أبا عباس ما يوم الخميس؟ قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال (ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا) . فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما له أهجر استفهموه؟ فقال (ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه) . فأمرهم بثلاث قال (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم) . والثالثة خير إما أن سكتن عنها وإما أن قالها فنسيتها. قال سفيان هذا من قول سليمان

صحيح البخاري - (1 / 52)
39 - باب كتابة العلم
صحيح البخاري - (1 / 54)
114 - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال (اتئوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا من بعده) . قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كناب الله حسبنا. فاختلفوا وكثر اللغط قال (قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع) . فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه

صحيح البخاري - (6 / 2679)
26 - باب كراهية الاختلاف
صحيح البخاري - (6 / 2680)
6932 - حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال: لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال (هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده) . قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن. فحسبنا كتاب الله. واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال (قوموا عني)
قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم

صحيح البخاري - (5 / 2145)
17 - باب قول المريض قوموا عني
صحيح البخاري - (5 / 2146)
5345 - حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر. وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم (هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده) . فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموامنهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قوموا) قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم
.

[طالب علام]

أولاً :- كل الروايات عن إبن عباس !!!!!!!

هل توجد رواية واحدة عن علي بن أبي طالب ؟!

إذا كان الجواب بالنفي .. فكيف نكون (علويين) أكثر من علي نفسه ؟!

ثانياً :- مجرد كلمة خطأ قيلت لا تمنع من تولي الحكم والخلافة .. إن القدرة على إدارة الدولة وقيادة الأمة لا تثبت بشكل أكيد إلا بالتجربة .. والتاريخ أخبرنا من كان أقدر على ذلك ..

[عبد الملك الشافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
جميلة عبارة البخاري :[ فاختلف أهل البيت اختصموا ] التي قدحت في ذهني سؤالان هما:

1- هل ينبغي لأهل البيت أن يتنازعوا عند النبي صلى الله عليه وسلم ؟
2- بعد أن انقسم أهل البيت إلى فريقين بعضهم يقول قربوا الكتاب وبعضهم يقول ما قال عمر ، فمع من كان علي رضي الله عنه مع الدليل ؟

[محب ابو بكر و عمر]

موضوعنا كلمة يهجر فقط..لماذا غضبت الرافضة ولم يغضب احد سواها على كلمة يهجر؟الظاهر انهم الاغير على رسول الله من علي ومن فاطمة.