الطبطبائي يكشف عملية تحريف وتلاعب بالروايات وإخفاء الحقائق / وثيقة

[الواثق]

إلى من يعشقون رمي السنة بالتحريف والتلاعب بالروايات وإخفاء الحقائق . .





# الوثيقة :








# النص :

تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 8 - ص 330
وقد روى الحديث في المعاني بالسند بعينه عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام إلا أنه قال : فعرفهم وأراهم صنعه بدل قوله : فعرفهم وأراهم نفسه ، ولعله من تغيير اللفظ قصدا للنقل بالمعنى زعما أن ظاهر اللفظ يوهم التجسم وفيه إفساد اللفظ والمعنى جميعا ، وقد عرفت أن الرواية مروية في الكافي وتفسير العياشي بلفظ : أراهم نفسه . وتقدم في حديث ابن مسكان عن الصادق عليه السلام قوله : قلت معاينة كان هذا ؟ قال : نعم . وقد تقدم أن لا ارتباط للكلام بمسألة التجسم . أ.هـ






















* النص مستفاد من الأخ العزيز / ابن الخطاب .

[خالد المخضبي]

اسأل الله الهداية لكل من يبحث عن الحق
جزاكم الله خيرا

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthre...8396#post28396

[ابو ايات منهاج السنة]

بــارك الله في الاديب الاريب ابا عبد الرحمن

[الواثق]

وفيكم بارك الله اخي الحبيب أبو آيات . . واخي خالد . .

رفع الله قدركما . .



وشكر خاص لابن الخطاب .

[ابن الخطاب]

بارك الله فيك شيخنا الواثق

[الطالبKH]

لله درك اخي الواثق "ناصر"

[الفهد الأبيض]

بارك الله فيك
كما وأن كثيراً من الأحاديث لم تصدر عن الأئمة (ع) ، وإنما وضعها رجال كّذابون ونسبوها اليهم ، إما بالدس في كتب أصحابهم أو بغيره. وبالطبع لا بد وأن يكونوا قد وضعوا لها أو لأكثرها أسناداً صحاحاً ، كي تقبل حسبما فرضته عملية الدس والتدليس. قواعد الحديث ص135 محي الدين الموسوي

[فاطمه الاحساء]

........

.........

[كتيبة درع الاسلام]

اضافة :

يقول علامة الشيعة عبد الحسين الاميني :
8. في الكتاب : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام سألته
عن قول الله عز وجل : (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى) الآية قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه.
أقول :
ورواه الصدوق (ره) في التوحيد بإسناده إلا أن فيه مكان قوله عليه السلام : وأراهم نفسه : (وأراهم صنعه).
المصدر :
المقاصد العليا في المطالب السنية ص199

[طالب علام]

بارك الله فيكم جميعاً وجزاكم كل خير ..

مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التوحيد - الشيخ الصدوق - ص 330 - 331
9 - أبي رحمه الله ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ويعقوب بن يزيد جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : ( حنفاء لله غير مشركين به ) وعن الحنيفية ، فقال : هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها لا تبديل لخلق الله ، وقال : فطرهم الله على المعرفة ، قال زرارة : وسألته عن قول الله عز وجل : ( وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم - الآية ) قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر ، فعرفهم وأراهم صنعه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 3 - ص 279
11 - التوحيد : أبي ، عن سعد ، عن ابن هاشم ، وابن أبي الخطاب ، وابن يزيد جميعا عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : " حنفاء لله غير مشركين به " وعن الحنيفية ، فقال : هي الفطرة التي فطر الناس عليها ، لا تبديل لخلق الله ، قال : فطرهم الله على المعرفة . قال زرارة : وسألته عن قول الله : " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم " الآية قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم صنعه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
نور البراهين - السيد نعمة الله الجزائري - ج 2 - ص 215 - 218
9 - أبي رحمه الله ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ويعقوب بن يزيد جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : حنفاء لله غير مشركين به > وعن الحنيفية ، فقال : هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها 2 ) لا تبديل لخلق ‹ صفحة 218 › الله ، وقال : فطرهم الله على المعرفة ، قال زرارة : وسألته عن قول الله عز وجل : وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم - الآية قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر ، فعرفهم وأراهم صنعه ،
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج 2 - ص 252
في الكافي ، والتوحيد ، والعياشي : عن الباقر عليه السلام إنه سئل عن هذه الآية ؟ فقال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم نفسه وأراهم صنعه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الفوائد المدنية والشواهد المكية - محمد أمين الإسترآبادي ، السيد نور الدين العاملي - ص 439
قال زرارة : وسألته عن قول الله عز وجل ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم . . . ) الآية قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر ، فعرفهم وأراهم صنعه ، ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج 3 - ص 412
. قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة ، فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم صنعه ، ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 13
قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم نفسة ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص 161
قال اخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف أحد رب
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 3 - ص 431
ففي الكافي باب فطرة الخلق على التوحيد بسند صحيح عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( وإذ أخذ ربك من بني آدم ) * - الآية . قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة ، فخرجوا كالذر ، فعرفهم وأراهم نفسه ، ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه - الخبر .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج 8 - ص 480
قال زرارة : وسألته عن قول الله عز وجل ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) ( 2 ) الآية ، قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه ،
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج 2 - ص 40
111 - عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : ( وإذ أخذ ربك من بني آدم ) إلى ( أنفسهم ) قال : أخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيمة فخرجوا [ وهم ] كالذر ، فعرفهم نفسه وأراهم نفسه ولولا ذلك ما عرف أحد ربه ، وذلك قوله : ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تفسير فرات الكوفي - فرات بن إبراهيم الكوفي - ص 149
أخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم نفسه وأراهم نفسه ، ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 4 - ص 182 - 183
56 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة عن أبي - جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : ( حنفاء لله غير مشركين به ) قال : الحنيفية من الفطرة التي فطر الناس عليها ( لا تبديل لخلق الله ) قال : فطرهم على المعرفة به ، فقال زرارة وسألته عن قول الله عز وجل : ( وإذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ) قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم ‹ صفحة 183 › القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم وأراهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 5 - ص 258
61 - تفسير العياشي : عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله : " وإذ أخذ ربك من بني آدم " إلى " أنفسهم " قال : أخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة ، فخرجوا كالذر ، فعرفهم نفسه ، وأراهم نفسه ، ولولا ذلك ما عرف أحد ربه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 26 - ص 294
54 - تفسير فرات بن إبراهيم : ابن القاسم معنعنا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قوله تعالى : " وإذ أخذ ربك من بني آدم " إلى آخر الآية ، قال : أخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة فخرجوا كالذر فعرفهم نفسه ، واراهم نفسه ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 64 - ص 135
7 - الكافي : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل " حنفاء لله غير مشركين به " قال : الحنيفية من الفطرة التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ، قال : فطرهم على المعرفة به . فقال زرارة : وسألته عن قول الله عز وجل " وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى " قال : أخرج من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة ، فخرجوا كالذر ، فعرفهم وأراهم نفسه ، ولولا ذلك لم يعرف أحد ربه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .