التاريخ الهجري بين عجز أئمة الشيعة وقدرة الفاروق رضي الله عنه وأرضاه .

[غدا نلتقي]

بعد يومين أوثلاثة نودع عاما هجريا لنستقبل عاما جديدا , ومن المعلوم أن التاريخ الهجري بدأ في عهد فاروق الأمة وفاتحها الكبير عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه .
والسؤال هنا :
لماذا لم يقم معصوم الشيعة الأول علي بن أبي طالب رضي الله عنه بوضع التاريخ الهجري للأمة بصفته المسؤول الأول عنها عند الشيعة .
ثم :
هل لجأ الفاروق رضي الله عنه لرأي المعصومين الثلاثة وحدهم في وضع التاريخ الهجري حتى تسمع الأمة كلامه وتقتدي به أم أنه تشاور مع الصحابة دون علمه بوجود معصومين .
وأيضا :
هل رضي مهدي الشيعة المختفي بتاريخ الأمة الهجري الذي وضعه الفاروق رضي الله عنه وأرضاه أم قام بتغييره .
وختاما :
هل يعقل أن يعجز أئمة الشيعة في وضع تاريخ هجري للأمة رغم عصمتهم ليقوم فارق الأمة وفاتحها الكبير بوضع تاريخ يستخدمه الشيعة أنفسهم .

[ابو تمار]

أن النبي(صلى الله عليه وآله) هو أوّل من أرّخ بالهجرة، ويدل على ذلك:
1- ما روي عن الزهري: من أن رسول الله(صلى الله عليه وآله) لما قدم المدينة مهاجراً أمر بالتأريخ، فكتب في ربيع الأول (فتح الباري ج7 ).
2- ما رواه الحاكم وصححه، عن عبد الله بن عباس، أنّه قال: كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله(صلى الله عليه وآله) المدينة، وفيها ولد عبد الله بن الزبير (مستدرك الحاكم ج3).
3- قال السخاوي: ((وأما أوّل من أرّخ التاريخ، فاختلف فيه، فروى ابن عساكر في تاريخ دمشق عن أنس، قال: كان التاريخ من مقدم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وكذا قال الاصمعي: إنّما أرّخوا من ربيع الأوّل شهر الهجرة)) (الأعلان بالتوبيخ لمن يذم التأريخ: 78).
اذا الخليفة عمر بن الخطاب ليس هو واضع التاريخ انما هو من أرخ من المحرم بمشورة من الامام علي عليه السلام كما تدل هذه الرواية:
روي عن سعيد بن المسيب أنّه قال: جمع عمر الناس فسألهم: من أي يوم يكتب التأريخ؟ فقال علي بن أبي طالب(عليه السلام): من يوم هاجر رسول الله(صلى الله عليه وآله) وترك أرض الشرك، ففعله عمر. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرّجاه.

[خالد المخضبي]

ابو تمار

اعلم انك سوف تقول انقل لكم ماتلزمون به انفسكم

هل توجد عندكم روايات تدلل على ماتقول وترد على الاخ صاحب الموضوع غدا نلتقي من باب الاثراء

[ابو تمار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد المخضبي     ابو تمار اعلم انك سوف تقول انقل لكم ماتلزمون به انفسكم هل توجد عندكم روايات تدلل على ماتقول وترد على الاخ صاحب الموضوع غدا نلتقي من باب الاثراء

ليس من الحكمة ان احتج على (عدم دقة كلامه ) او تدليسه عليكم بروايات من كتبنا . فاثبتت له بالدليل ان ما قاله غير صحيح وان التاريخ كان على عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم وفي خلافة عمر بن الخطاب ابتدأ التاريخ من المحرم بمشورة من امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وهذا من كتبكم وانا احتج بها عليكم.

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تمار     أن النبي(صلى الله عليه وآله) هو أوّل من أرّخ بالهجرة، ويدل على ذلك: 1- ما روي عن الزهري: من أن رسول الله(صلى الله عليه وآله) لما قدم المدينة مهاجراً أمر بالتأريخ، فكتب في ربيع الأول (فتح الباري ج7 ). 2- ما رواه الحاكم وصححه، عن عبد الله بن عباس، أنّه قال: كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله(صلى الله عليه وآله) المدينة، وفيها ولد عبد الله بن الزبير (مستدرك الحاكم ج3). 3- قال السخاوي: ((وأما أوّل من أرّخ التاريخ، فاختلف فيه، فروى ابن عساكر في تاريخ دمشق عن أنس، قال: كان التاريخ من مقدم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وكذا قال الاصمعي: إنّما أرّخوا من ربيع الأوّل شهر الهجرة)) (الأعلان بالتوبيخ لمن يذم التأريخ: 78). اذا الخليفة عمر بن الخطاب ليس هو واضع التاريخ انما هو من أرخ من المحرم بمشورة من الامام علي عليه السلام كما تدل هذه الرواية: روي عن سعيد بن المسيب أنّه قال: جمع عمر الناس فسألهم: من أي يوم يكتب التأريخ؟ فقال علي بن أبي طالب(عليه السلام): من يوم هاجر رسول الله(صلى الله عليه وآله) وترك أرض الشرك، ففعله عمر. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرّجاه.

لم تأتي بجديد ,, فكما هو معلوم التاريخ الهجري أسّس منذ هجرة النبي صلى الله عليه وسلم .