العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-10-13, 01:22 PM   رقم المشاركة : 1
ابو ايات منهاج السنة
عضو فعال






ابو ايات منهاج السنة غير متصل

ابو ايات منهاج السنة is on a distinguished road


Post علي يأمر أتباعه بعدم السب و لا اللعن فهل اتبعتموه يا امامية ؟؟






مصدر اخر


الخطبة ( 204 ) و من كلام له عليه السلام و قد سمع قوما من أصحابه يسبّون أهل الشام أيام حربهم بصفين :
إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي اَلْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي اَلْعُذْرِ وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ اَللَّهُمَّ اِحْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ وَ اِهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ حَتَّى يَعْرِفَ اَلْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَرْعَوِيَ عَنِ اَلْغَيِّ وَ اَلْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ قول المصنّف :


http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/nahj/bahj13/k/new/BAHJ-SEB.T/G13.HTM/KH0151.HTM







المستفاد من الوثيقة في نهج البلاغة

الافادة الاولى :علي يكره السب و الشتم واللعن مصداقا لقول النبي ليس المؤمن بالطعان ، و لا باللعان ، ولا بالفاحش ، و لا بالبذي

الافادة الثانية :الحادثة وقعت ايام الحرب يعني ايام العداوة ومع ذلك علي ابن ابي طالب يأمرهم بالكفاف بقوله


، فأرسل إليهما ان كفوا



الافادة الثالثة : يدعوا رضوان الله عليه مواليه بالدعاء لاهل حربه في قوله

و لكن قولوا « اللّهم احقن دماءنا و دماءهم ، و اصلح ذات بيننا و بينهم و اهدهم



الخلاصة : علي ابن ابي طالب يأمر شيعته بالدعاء لاهل حربه و يمنعهم من سبهم او لعنهم

فهل تقتدي أيها الشيعي بالامام علي أم فقط نحن نتبع العثرة المطهرة بالكلام فحسب
























التوقيع :
أضخم موقع للرد على الشبهات

http://shobhat.com

الزام الرافضة

http://minhajsuna.com/hiwar


من مواضيعي في المنتدى
»» الطوسي يقر أن المتعة عار و ذل
»» النبي يكفر عن حلفه ويسقط العصمة من كتب الشيعة
»» لن يخرج المهدي حتى يهلك ثلث العالم ويبقى فقط الشيعة
»» موسوعة الكتب المعتدة الشيعية من اصداراتي
»» [وثيقــة] علي ابن ابي طالب يترك فاطمة تضرب ويهرب
 
قديم 23-10-13, 08:39 PM   رقم المشاركة : 2
شهد الشام
عضو ماسي







شهد الشام غير متصل

شهد الشام is on a distinguished road


مايهم هو كلام معمميهم فهو أهم من كلام علي رضي الله عنه !
يأمرونهم دائما باللعن والشتم لتكفير الذنوب ورفعة الدرجات !
جزاكم الله خيرا






التوقيع :
مهما فرح الخائن وتألم المغدور !
تذكر !!
أن عقارب الساعة تدور ،،
.
.
.

﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾
من مواضيعي في المنتدى
»» تعطيل السبت بدل الخميس استبدال للذي هو أدنى بالذي هو خير - الشيخ عبد المحسن العباد
»» تطبيقات اسلامية متعلقة بالصيام ورمضان للجوالات التي تعمل بنظام الأندرويد
»» "لواء السلام " يعلن النفير العام لاستقطاب المقاتلين
»» لا تخونوا الله في مصر : لفضيلة الشيخ الدكتور محمد سعيد رسلان
»» ديمبسي: ايحاد حل للنزاع السوري قد يتطلب عقدا من الزمن
 
قديم 23-10-13, 09:52 PM   رقم المشاركة : 4
ابو تمار
موقوف







ابو تمار غير متصل

ابو تمار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايات منهاج السنة مشاهدة المشاركة
  





مصدر اخر


الخطبة ( 204 ) و من كلام له عليه السلام و قد سمع قوما من أصحابه يسبّون أهل الشام أيام حربهم بصفين :
إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ وَ لَكِنَّكُمْ لَوْ وَصَفْتُمْ أَعْمَالَهُمْ وَ ذَكَرْتُمْ حَالَهُمْ كَانَ أَصْوَبَ فِي اَلْقَوْلِ وَ أَبْلَغَ فِي اَلْعُذْرِ وَ قُلْتُمْ مَكَانَ سَبِّكُمْ إِيَّاهُمْ اَللَّهُمَّ اِحْقِنْ دِمَاءَنَا وَ دِمَاءَهُمْ وَ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا وَ بَيْنِهِمْ وَ اِهْدِهِمْ مِنْ ضَلاَلَتِهِمْ حَتَّى يَعْرِفَ اَلْحَقَّ مَنْ جَهِلَهُ وَ يَرْعَوِيَ عَنِ اَلْغَيِّ وَ اَلْعُدْوَانِ مَنْ لَهِجَ بِهِ قول المصنّف :


http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/nahj/bahj13/k/new/bahj-seb.t/g13.htm/kh0151.htm







المستفاد من الوثيقة في نهج البلاغة

الافادة الاولى :علي يكره السب و الشتم واللعن مصداقا لقول النبي ليس المؤمن بالطعان ، و لا باللعان ، ولا بالفاحش ، و لا بالبذي

الافادة الثانية :الحادثة وقعت ايام الحرب يعني ايام العداوة ومع ذلك علي ابن ابي طالب يأمرهم بالكفاف بقوله


، فأرسل إليهما ان كفوا



الافادة الثالثة : يدعوا رضوان الله عليه مواليه بالدعاء لاهل حربه في قوله

و لكن قولوا « اللّهم احقن دماءنا و دماءهم ، و اصلح ذات بيننا و بينهم و اهدهم



الخلاصة : علي ابن ابي طالب يأمر شيعته بالدعاء لاهل حربه و يمنعهم من سبهم او لعنهم

فهل تقتدي أيها الشيعي بالامام علي أم فقط نحن نتبع العثرة المطهرة بالكلام فحسب



















يبدو ان صاحب الموضوع لايفرق بين السب واللعن فالسب مذموم واللعن مذكور بالقران الكريم بقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) وقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) نسال الله تعالى ان يجعلنا من اللاعنين للذين يكتمون ما انزل الله تعالى من البينات يارب.
والامام علي عليه السلام لم ينهى عن اللعن ونهى عن السب وهذا حق .
اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك






 
قديم 23-10-13, 09:59 PM   رقم المشاركة : 5
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تمار مشاهدة المشاركة
   يبدو ان صاحب الموضوع لايفرق بين السب واللعن فالسب مذموم واللعن مذكور بالقران الكريم بقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) وقوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) نسال الله تعالى ان يجعلنا من اللاعنين للذين يكتمون ما انزل الله تعالى من البينات يارب.
والامام علي عليه السلام لم ينهى عن اللعن ونهى عن السب وهذا حق .
اللهم العن اول ظالم ظلم محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

هل قرأت الروايه قبل ان تعلّق !!

كَرِهْتُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا : لَعَّانِينَ ، شَتَّامِينَ تَشْتِمُونَ ، وَتَتَبْرَءُونَ ، وَلَكِنْ لَوْ وَصَفْتُمْ مَسَاوِئَ أَعْمَالِهِمْ فَقُلْتُمْ مِنْ سِيرَتِهِمْ كَذَا وَكَذَا ، وَمِنْ أَعْمَالِهِمْ كَذَا وَكَذَا ، كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ ، وَ [ لَوْ ] قُلْتُمْ مَكَانَ لَعْنِكُمْ إِيَّاهُمْ ، وَبَرَاءَتِكُمْ مِنْهُمْ : اللَّهُمَّ احْقُنْ دِمَاءَهُمْ ، وَدِمَاءَنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَبَيْنِنَا ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مِنْهُمْ مَنْ جَهِلَهُ ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مِنْهُمْ مَنْ لَجَّ بِهِ ، لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ ، وَخَيْراً لَكُمْ .
فَقَالَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَقْبَلُ عِظَتَكَ وَنَتَأَدَّبُ بِأَدَبِك‏
بحارا لأنوار ج : 32 ص : 399

( كرهت لكم أن تكونوا شتَّامين لعَّانين ، ولكن قولوا : اللهم أحقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، وأهدهم من ضلالتهم ، حتى يعرف الحق من جهله ، ويرعوي عن الغي من لجج به )
الأخبار الطوال - الدينوري - ص 165






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» مامدى تأثير الصغيرة الواحدة على إيمان مُرتكبها ؟
»» المقبالي أخفى نصّاً أثناء نقله من (الكامل)يثبت بأن لأسلافه الحرورية يداً في قتل عثمان
»» الأخ عبد المجيد تفضّل من هنا
»» إباضي يقوم بمحاولة تدليس يائسة لإخفاء تكفيرهم لسيدنا عثمان رضي الله عنه
»» هل نحن طائفيون؟ بقلم: احسان الفقيه
 
قديم 23-10-13, 10:43 PM   رقم المشاركة : 6
ابو تمار
موقوف







ابو تمار غير متصل

ابو تمار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي مشاهدة المشاركة
   هل قرأت الروايه قبل ان تعلّق !!

كَرِهْتُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا : لَعَّانِينَ ، شَتَّامِينَ تَشْتِمُونَ ، وَتَتَبْرَءُونَ ، وَلَكِنْ لَوْ وَصَفْتُمْ مَسَاوِئَ أَعْمَالِهِمْ فَقُلْتُمْ مِنْ سِيرَتِهِمْ كَذَا وَكَذَا ، وَمِنْ أَعْمَالِهِمْ كَذَا وَكَذَا ، كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ ، وَ [ لَوْ ] قُلْتُمْ مَكَانَ لَعْنِكُمْ إِيَّاهُمْ ، وَبَرَاءَتِكُمْ مِنْهُمْ : اللَّهُمَّ احْقُنْ دِمَاءَهُمْ ، وَدِمَاءَنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَبَيْنِنَا ، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مِنْهُمْ مَنْ جَهِلَهُ ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مِنْهُمْ مَنْ لَجَّ بِهِ ، لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ ، وَخَيْراً لَكُمْ .
فَقَالَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَقْبَلُ عِظَتَكَ وَنَتَأَدَّبُ بِأَدَبِك‏
بحارا لأنوار ج : 32 ص : 399

( كرهت لكم أن تكونوا شتَّامين لعَّانين ، ولكن قولوا : اللهم أحقن دماءنا ودماءهم ، وأصلح ذات بيننا وبينهم ، وأهدهم من ضلالتهم ، حتى يعرف الحق من جهله ، ويرعوي عن الغي من لجج به )
الأخبار الطوال - الدينوري - ص 165

نحن نعرض الحديث على القران الكريم وليس العكس فاللعن جائز ولم ينهى الله تعالى عنه وعليه فان اللعن في الرواية يجب ان ياول الى انه نوع من الشتم وليس هو الدعاء الذي لم يحرمه الله تعالى ولو قرات العنوان لوجدته بتحدث عن السب والشتم فقط ولايستبعد ان تكون كلمة لعانين مضافة للرواية او انها خاصة بهذه الحالة فقط والله اعلم.






 
قديم 23-10-13, 10:46 PM   رقم المشاركة : 7
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تمار مشاهدة المشاركة
   نحن نعرض الحديث على القران الكريم وليس العكس فاللعن جائز ولم ينهى الله تعالى عنه وعليه فان اللعن في الرواية يجب ان ياول الى انه نوع من الشتم وليس هو الدعاء الذي لم يحرمه الله تعالى ولو قرات العنوان لوجدته بتحدث عن السب والشتم فقط ولايستبعد ان تكون كلمة لعانين مضافة للرواية او انها خاصة بهذه الحالة فقط والله اعلم.


بهذا المبدأ ,, سنقوم بعرض الروايه التي ادرجتها في موضوعك هنا << على كتاب الله ,, فإذا خالفت كتاب الله فسنضرب بها عرض الحائط فلاوجود لاسم علي رضي الله عنه في القرآن وانه منصّب من عند الله ,,,,,,, مارأيك ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل الخير13 ,,, تفضّل هنا واكشف لنا معتقداتك بوضوح
»» من كتب الإباضية شرح حديث خلق الله آدم على صورته
»» نديم قطيش شيعي من قرية عيناتا بجنوب لبنان في تحليل رائع يكشف أكاذيب حسن نصرالات
»» تصريح جريء للقائد السابق للقوات الأمريكية ,,,
»» الكوراني يُداهن الإباضية النواصب !!
 
قديم 23-10-13, 10:46 PM   رقم المشاركة : 8
ابو ايات منهاج السنة
عضو فعال






ابو ايات منهاج السنة غير متصل

ابو ايات منهاج السنة is on a distinguished road


ابو تمار

ممكن تشرح لنا كلام المعصوم

إِنِّي أَكْرَهُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا سَبَّابِينَ لعانـــــــــــــــــــين ؟؟؟






التوقيع :
أضخم موقع للرد على الشبهات

http://shobhat.com

الزام الرافضة

http://minhajsuna.com/hiwar


من مواضيعي في المنتدى
»» الكذب على المخالفين عند الشيعة
»» [وثيقة] ثلاثين ألف مسألة في مجلس واحد
»» بحث مهم : أيها الشيعي أحذر التشيع
»» [وثيقــة] فاطمة تكره مولد الحسين من كتب الشيعة
»» جديد عبد الحميد المهاجر
 
قديم 23-10-13, 10:47 PM   رقم المشاركة : 9
ابو ايات منهاج السنة
عضو فعال






ابو ايات منهاج السنة غير متصل

ابو ايات منهاج السنة is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي سالم السهلي

هذا ذأبهم مايوافق هواهم هو الصواب






التوقيع :
أضخم موقع للرد على الشبهات

http://shobhat.com

الزام الرافضة

http://minhajsuna.com/hiwar


من مواضيعي في المنتدى
»» النبي ابراهيم يحيي الطير و علي ابن ابي طالب يحي الطير
»» [وثيقــة] سورة يوسف عند الشيعة
»» المعصوم يحقر من المعاقين
»» [وثيقــة] اتهام النبي صلوات ربي وسلامه عليه
»» حكم تهنئة النصارى بعيدهم رأس السنة عند اية الله السيستاني
 
قديم 23-10-13, 11:20 PM   رقم المشاركة : 10
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


وهذا بعد التطور

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160010







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» والآن مع تقية شيوخهم .
»» من كلام الصدوق ( لآ ) بل من كلام الصادق .
»» حتى الإخبارية يحرمون صلاة الجمعة .
»» اللانهاية مع ألاعيب اللاصدوق .
»» شيخ المحدثين يقول بنجاسة كتاب ( من لا يحضره الفقيه )
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:10 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "