تحدي للرافضه امتداده ليوم الدين ان يثبتو ان الصحابه المنتجبين يؤمنو بما تؤمنو به ؟

[أسد من أسود السنة]

تحدي للرافضه كما هو اعلاه



نتحدى الرافضه ان يثبتو ان الصحابه المنتجبين يؤمنون بالنص على علي رضي الله عنه او الاثنى عشر ؟


اتحدى ان يؤمنو بالرجعه ؟

اتحدى ان تثبتو انهم تبرؤو من الصحابه ؟ واعلنو النص على علي رضي الله عنه كعبد الله ابن سباء ؟



اتحداكم يارافضه ان تثبتو انهم يؤمنو بمهديكم وانه من نسل الحسن العسكري ؟


او انه من نسيل الحسين رضي الله عنه .!


اتحداكم ان تثبتو انهم امنو بالامامة وامامة علي رضي الله عنه او الاثنى عشر ؟

اتحداكم ان تثبتو انهم امنو بان الامامه والخلافه لا تكون الا في اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم


اتحداكم ان تثبتو ان يؤمنو بان علي رضي الله عنه يتعامل بالتقيه او وافقوه عليها ؟



اتحداكم ان تثبتو انهم ممن امن بامامة الحسن او الحسين رضي الله عنهما او قالو انهما امامان مفترضان الطاعه كما يؤمن الرافضه ؟



اتحداكم ان تثبتو انهم يؤمنون ان في اهل البيت مفترضي الطاعه كما يقول شيطان الطاق او غيره ؟



اتحداكم يارافضه ان تثبتو انهم يؤمنو بان الائمه عندهم كل العلوم وانهم المرجع في كل امور الدين ولا يرجع لغيرهم ؟


اتحداكم ان تثبتو انهم يؤمنون بعصمة فاطمه رضي الله عنها ؟




اتحداكم ان تثبتو انهم امنو ان الامامه في نسل الحسين وليست في نسل الحسن رضي الله عنهم

اتحداكم ان تثبتو انهم يؤمنون بان هناك امام صامت وامام ناطق وان تثبتو انهم يؤمنو بان علي رضي الله عنه كان امام صامت ؟



اتحداكم ان تثبتو انهم يؤمنون بان ابا طالب وصي ؟

وعلى فكره اريد الاثبات من كتبكم

[ال البيت سنه]

اتحداهم يحصلون

[الرافضي الرافضي]

^_^


بهدوء..ليس هكذا الحوار تطرح ألف أشكال وكل أشكال أكبر من الثاني..

للجواب على عنوان موضوعك ((هذه مشكلتكم وليست مشكلتنا حبيبي
فنحن نأخذ الدين عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته المنتجبين(عليهم السلام)
وليس من الصحابه كما تأخذون أنتم دينكم عنهم ..

[الرافضي الرافضي]

أذا كنت تبحث عن الحقيقه فأبحث عنها وأعلم هداك الله أن أعتقادات الشيعه لا غبار عليها
فنحن أبناء الدليل وأعلم أن كل أشكال تطرحه يوجد جوابه من كتبكم فضلاً عن كتبنا..

لكني لا أراكم باحثون عن الحقيقه فقط مجرد تعصب وتشفي..

اللهم وحد كلمة المسلمين...

[سالم السهلي]

لازال التحدي قائم ........

[أم الحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرافضي الرافضي     ^_^ بهدوء..ليس هكذا الحوار تطرح ألف أشكال وكل أشكال أكبر من الثاني.. للجواب على عنوان موضوعك ((هذه مشكلتكم وليست مشكلتنا حبيبي فنحن نأخذ الدين عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته المنتجبين(عليهم السلام) وليس من الصحابه كما تأخذون أنتم دينكم عنهم ..

رغم اجابتك في وادي << الا أن آل البيت في كتبكم أتوا بشريعه مزيفه << الا تعلم التقيه الواجبه

امممممم كيف تأخذ الدين الصحيح مابين كومه تصل الى تسعه اعشاره كذب وتقيه عندكم

عجيبا دينكم قال نأخذه للنبي << بلأول اعرف الصحيح عقب خذه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أم الحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرافضي الرافضي     أذا كنت تبحث عن الحقيقه فأبحث عنها وأعلم هداك الله أن أعتقادات الشيعه لا غبار عليها فنحن أبناء الدليل وأعلم أن كل أشكال تطرحه يوجد جوابه من كتبكم فضلاً عن كتبنا.. لكني لا أراكم باحثون عن الحقيقه فقط مجرد تعصب وتشفي.. اللهم وحد كلمة المسلمين...

أبناء الدليل أضحك الله سنك

يقول صاحب الحدائق (إن الكثير من أخبار الشيعة وردت على جهة التقية التي هي على خلاف الحكم الشرعي واقعا)
(الحدائق الناضرة، 1/89 (

ويقول في موضع آخر ..
فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل، لامتزاج أخباره بأخبار التقية، كما اعترف بذلك ثقة الإسلام وعلم الأعلام محمد بن يعقوب الكليني نور الله مرقده في جامعه الكافي، حتى أنه قدس سره تخطى العمل بالترجيحات المروية عند تعارض الأخبار، والتجأ إلى مجرد الرد والتسليم للائمة الأبرار
(الحدائق الناضرة، 1/5(
(قواعد الحديث، 132(

ويقول شيخ الطائفة الطوسي في تهذيبه: إن أحاديث أصحابنا فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه حتي جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا، إلى أن قال: أنه بسبب ذلك رجع جماعة عن اعتقاد الحق ومنهم أبوالحسين الهاروني العلوي حيث كان يعتقد الحق ويدين بالإمامة فرجع عنها لما إلتبس عليه الأمر في اختلاف الأحاديث وترك المذهب ودان بغيره لما لم يتبين له وجوه المعاني فيها، وهذا يدل على أنه دخل فيه على غير بصيرة واعتقد المذهب من جهة التقليد
(تهديب الأحكام، 1/2)

(الحدائق الناظرة- الجزء 1- صفحة 5 - البحراني)
فصاروا صلوات الله عليهم - محافظة على انفسهم وشيعتهم - يخالفون بين الاحكام وان لم يحضرهم أحد من اولئك الانام، فتراهم يجيبون في المسألة الواحدة باجوبة متعددة وان لم يكن بها قائل من المخالفين،

فهذا الفيض الكاشاني يقول عن الروايات : تراهم يختلفون في المسألة الواحدة على عشرين قولا أو ثلاثين قولا أو أزيد !!
بل لو شئت أقول : لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو في بعض متعلقاتها . وهذا قاله في
(الوافي-المقدمة ص 9)

وقال الطوسي( من أكبر علماء الشيعة على الإطلاق ) : إنه لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده ، ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه . وهذا قاله في تهذيب الأحكام في المقدمة .

وهذا دليل على ( أحد علماء الشيعة العظام في الهند ) : إن الأحاديث المأثورة عن الأئمة مختلفة جدا . لا يكاد يوجد حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه ، ولا يتفق خبر إلا وبإزئه ما يضاده !!! وهذا قاله في
(أساس الأصول ص51)




فلتبحث عن الدليل في كومه قش مقدارها تسعة اعشاره كذب هذا اذا كان هنا دليل على الاثنى عشريه نفسها متى ظهرت ؟؟

[comanav1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرافضي الرافضي     ^_^ بهدوء..ليس هكذا الحوار تطرح ألف أشكال وكل أشكال أكبر من الثاني.. للجواب على عنوان موضوعك ((هذه مشكلتكم وليست مشكلتنا حبيبي فنحن نأخذ الدين عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته المنتجبين(عليهم السلام) وليس من الصحابه كما تأخذون أنتم دينكم عنهم ..

ومتى كان لكم علم الحديث وماذا تقول عن حمار يعفور و ابوه هو السند لاتدلس لست في حسينات نعلم انكم عدنما تدهبون الى الحسينيات من الاول مهيئون للبكاء وتعطيل العقل وتضعون عقولكم جانب احديتكم هذا المكان مكان الحق واما انكم مفلسون

[comanav1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرافضي الرافضي     أذا كنت تبحث عن الحقيقه فأبحث عنها وأعلم هداك الله أن أعتقادات الشيعه لا غبار عليها فنحن أبناء الدليل وأعلم أن كل أشكال تطرحه يوجد جوابه من كتبكم فضلاً عن كتبنا.. لكني لا أراكم باحثون عن الحقيقه فقط مجرد تعصب وتشفي.. اللهم وحد كلمة المسلمين...

تتنقض في كلامك مرت تدعون انك ابناء الدليل و في نفس كلامك او طرحكم لا اركم باحثون اذا اردتني ا اكون تابعا افحمني بالحق وليس بالهرطقات اما اساليب الديماغوجية سقط القناع ونعلم حتى ما يدرس لكم من تقتنيات البرمجة اللغوية والفلسفات للتهرب و اللعب على اوتار العاطفة
لتاتي في اخر كلامك وتقول وحد كلمة المسلمين حزب الات يطلق مصطلح المقاومة في حرب تموز ضد الصهاين وهو عملة واحد وفي سوريا مهمات جهادية الله اكبر وتريدنا ان نتوحدعلى اي اساس وانت ترى ان قتلنا يدخلكم الجنة وهو مهمات جهادية وضد العدو حرب استراتيجية ونعلم ان الاستراتيجية شرحها حرب نفود حرب وجود اين الحرب العقائدية ضد اهل السنة عقائدية ويا حسين ولا ثرات الحسن وامام الصهاين حرب استرتيجية سقط القناع اصبحنا نعلم عقيدتكم اكثر منك

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيكم اخواني واخواتي على المشاركه والمتابعه



زميلنا الرافضي وبهدوء ؟


الا تستطيع ان تاتي بصحابي منتجب واحد يؤمن بما تؤمنون به وهم الجيل الاول وقبل تفرق الفرق


يعني لا حجه لك ؟


ان لم تجد صحابي منتجب واحد فاعرف ان دينك لا اصل له في الاسلام ؟


فمن عرف اصل الاسلامي الصافي لا يعرف عقيده واحده من عقائدكم


لهذا اقوى دليل ان عقائدكم ليست من الاسلام في شيء ؟


اما كتبنا فاتركوا تسولكم منها فهيا لا تقول بعقائدكم ابدا لا من قريب ولا من بعيد


ويرفع عاليا