الهواري الإباضي / للموحدين عهد بدخول الجنة

[مهذب]

.
تفسير كتاب الله العزيز لهود بن محكم الهواري :

( { وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً } . قال بعض المفسّرين : قالت اليهود : لن يدخلنا الله النار إلا تحلّة القسم ، عدد الأيَّام التي عبدنا فيها العجل ، فإذا انقضت عنا تلك الأيام انقطع عنا العذاب والشر .
قال الله للنبي عليه السلام : { قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ِمَا لاَ تَعْلَمُونَ } . أي : إنكم لم تتخذوا عند الله عهداً وإنكم لتقولون على الله ما لا تعلمون .
وقوله : { أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللهِ عَهْداً } ، يعني التوحيد وهو مثل قوله : { أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } [ سورة ن : 39 ] . وتفسير ذلك في سورة ن .
ذكروا عن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « خمس صلوات كتبهن الله على عباده ، من جاء بهن تامة فإن له عند الله عهداً أن يدخله الجنة . وإن لم يجىء بهن تامة فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه » .) ا.هـ .


وقال في التفسير الذي أشار إليه في سورة ( ن ) :

( قال تعالى : { أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ } أي ما تحكمون . يقول أم جعلنا لكم بأن لكم ما تحكمون . أي : لم نفعل . وقد جعل الله للمؤمنين عنده عهدا . وقال : { لاَ يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً } [ مريم : 87 ] . وقال لليهود : { قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللهِ عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ } [ البقرة : 80 ] . ) ا. هـ .

[ابو راشد عماني]

لا اله الا الله / بارك الله فيك (مهذب)

[السلف منهجي]

يأخذون فقط ما يناسب هواهم الله يهديهم الى الطريق المستقيم
جزاك الله خيرا.

[رياح السنة]

( كل ماناسب هواي هو مذهبي ) هذا شعارهم

[يا رب عفوك]

مورطنهم الهواري ههه

[نجمة الاباضيه]

كروا عن عبادة بن الصامت قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « خمس صلوات كتبهن الله على عباده ، من جاء بهن تامة فإن له عند الله عهداً أن يدخله الجنة . وإن لم يجىء بهن تامة فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء رحمه » .) ا.هـ .

السلام عليكم اخي الكريم

الحديث مخالف بنص صريح للقرآن الكريم ولذلك يتم رده والبحث عنه

بسم الله الرحمن الرحيم ( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً )

الله تعالى يقول عن التائب عند الموت له عذاب اليم ولم يقل انه تحت المشيئه
فما بالكم بمن لم يتوب اصلا ؟ سبحان الله

[أبو عائشة الشحي]

بل قال سبحانه:{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}

فالحديث موافق للآية تماما

[نجمة الاباضيه]

عندما يصدر الله تعالى حكما انتهى والايه واضحه جدا

[أبو عائشة الشحي]

نعم صدقتي والله لقد قال سبحانه وقوله الحق

وأخبرنا نبينا وهو الصادق الأمين

ونقل أصحابه الكرام وهم العدول الموثقون

أن الله لا يغفر للمشرك ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

قبله من قبله ووصد عنه من صد!!

فلا يلومن إلا نفسه!!

[مهذب]

.
حياكم الله إخواني وأساتذتي ..

ابو راشد عماني

السلف منهجي

رياح السنة

يا رب عفوك

أبو عائشة الشحي