كل من كفر او فسق يزيد

[ال البيت سنه]

كل من كفر او جعل يزيد ضال مضل او فاسق

اخبرونا هل كفرتو من ادعى بالتحريف او اقر او تشبه عليه الامر تحريف او شك بالتحريف قال انه غير مرتب او لعب فيه

ليه ماقلتو ان يزيد شبه عليه انه امر بقتل الحسين او انه رضى او انه امر عبيدالله بن زياد امير وأخطا بالامر هذا

المهم ان تجعلو يزيد مثل علماء الشيعه

او هل جعلتو من حرف القران مضل او فاسق ؟!!

وين انصاف عندكم

[قبس1425]

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الزميل اكره الرافضه :
................................ كل من كفر او جعل يزيد ضال مضل او فاسق .............
اخبرونا هل كفرتو من ادعى بالتحريف او اقر او تشبه عليه الامر .......
ليه ماقلتو ان يزيد شبه عليه انه امر بقتل الحسين .....المهم ان تجعلو يزيد مثل علماء الشيعه .....
او هل جعلتو من حرف القران مضل او فاسق ؟!!..... وين انصاف عندكم

الجواب :
..........
1 - إن الكفر و الضلال و الفسوق هي ثلاثة مفاهيم إسلامية ، و كل واحد منها يختلف عن الآخر .
فلا يجوز وصف أحد بأحد هذه الأوصاف إلا إذا تحقق فيه تعريف ذلك المفهوم .
فلا يطلق على الإنسان وصف الكفر أو الضلال أو الفسوق جزافا من دون انطباق التعريف عليه .

2 – أن الكفر يعني الجحود بعد الاستيقان ، أو الإنكار بعد المعرفة حيث لا يوجد مجال للظن أو للشك أو الاشتباه .
فلا يقال عن الذي عنده ظن أو شك أو اشتباه بأنه كافر .
................... قال تعالى عن الجحود { وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ } .
...................و قال تعالى عن الإنكار { يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا } .

3 – الضلال يعني تعمد الانحراف عن الطريق أو السير على غير الجادة .
قال تعالى { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ } .
و الظاهر و الله العالم أن معنى الضلال في القرآن هو تعمد الانحراف عن صراط الله ، و ليس عن غفلة أو اشتباه .
قال تعالى { فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ } .

4 – الفسوق يعني تعمد الخروج عن الأمر الإلهي قال تعالى { إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ } .

فهذه الصفات الثلاث لا تنطبق على العلماء الذين جاءوا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله بمئات السنين ، و وجدوا روايات عن الصحابة تقول بأن هناك آيات أو سور قد اختفت ، و قراءات قد تغيرت ، مثل ابن عباس و عمر و عائشة و غيرهم .

فهؤلاء العلماء القلائل من السنة و الشيعة الذين ظنوا بأن تلك الروايات صحيحة ، أكثر ما يقال عنهم هو أنهم قد اشتبهوا بحكمهم على القرآن .

فهؤلاء العلماء لم يتعمدوا الجحود أو الإنكار و لم يتعمدوا الانحراف أو الخروج عن الأمر الإلهي .

:::: أما يزيد بن معاوية ، فلم يكن مشتبه بأن الحسين ليس ابن رسول الله قال تعالى { فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ } و لم يكن بين يزيد و بين الرسول صلى الله عليه و آله مئات السنين .

و هذا هو السبب في تسمية قادة الجيش الأموي بالفئة الباغية ، و لم يسموا بالفئة المشتبهة .
لأنهم عرفوا الحق و وقفوا ضده و بغوا عليه وحاربوه و قتلوا عمار .

:::::::::::::::::::::: في صحيح البخاري :
[ حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏:
كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار ] .

و يزيد ابن معاوية هو إمام الفئة الباغية بعد أبيه معاوية ، الفئة الباغية التي تدعو عمار إلى النار .

فهم أئمة الكفر الذين قال تعالى عنهم { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ } .

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: :::: أما يزيد بن معاوية ، فلم يكن مشتبه بأن الحسين ليس ابن رسول الله قال تعالى { فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ } و لم يكن بين يزيد و بين الرسول صلى الله عليه و آله مئات السنين . و هذا هو السبب في تسمية قادة الجيش الأموي بالفئة الباغية ، و لم يسموا بالفئة المشتبهة . لأنهم عرفوا الحق و وقفوا ضده و بغوا عليه وحاربوه و قتلوا عمار . :::::::::::::::::::::: في صحيح البخاري : [ حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏: كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار ] . و يزيد ابن معاوية هو إمام الفئة الباغية بعد أبيه معاوية ، الفئة الباغية التي تدعو عمار إلى النار . فهم أئمة الكفر الذين قال تعالى عنهم { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ } .

لكن يزيد يرى انه الامام وله الحق ان يطاع ؟

لماذا لا يكون مشتبها له انه على حق


والان اصبح يزيد هو امام الفئه الباغيه وليس ابيه معاويه رضي الله عنه ؟


منطقكم عجيب

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425     السلام عليكم :::::::::::::::::::::: في صحيح البخاري : [ حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال له ‏ ‏ولعلي بن عبد الله ‏ ‏ائتيا ‏ ‏أبا سعيد ‏ ‏فاسمعا من حديثه فأتيناه وهو وأخوه في ‏ ‏حائط ‏ ‏لهما يسقيانه فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ‏ ‏فقال ‏: كنا ننقل ‏ ‏لبن ‏ ‏المسجد ‏ ‏لبنة ‏ ‏لبنة ‏ ‏وكان ‏ ‏عمار ‏ ‏ينقل ‏ ‏لبنتين ‏ ‏لبنتين ‏ ‏فمر به النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومسح عن رأسه الغبار وقال ‏ ‏ويح ‏ ‏عمار ‏ ‏تقتله الفئة ‏ ‏ الباغية ‏ ‏عمار ‏ ‏يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار ] . و يزيد ابن معاوية هو إمام الفئة الباغية بعد أبيه معاوية ، الفئة الباغية التي تدعو عمار إلى النار . فهم أئمة الكفر الذين قال تعالى عنهم { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ } .

شر البلية مايضحك

1- يزيد بن معاوية ولد عام 25 هـ وعمار بن ياسر قتل عام 37 هـ فكيف يكون امام الفئة الباغية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2- الفئة الباغية ليست كافرة ياجاهل بل أثبت الله لها الايمان في قوله تعالى :
{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9].