العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-08-12, 05:05 PM   رقم المشاركة : 1
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


حقائق مدويّة تصادم دين الرافضة

حقائق مدّوية تصادم دين الرافضة

ماهي تلك الحقائق ،،، الحقائق التي تصادم دين الرافضة كثيرة وقد لا يكون من الممكن حصرها في موضوع او عدة مواضيع او في كتاب او عدة كتب ،،، ولكن من تلك الحقائق التي صادم دين الرافضة مسألة خلافة ابي بكر ،،، فخلافته ثابتة بالكتاب والسنة والتأريخ والمنطق


ثابتة بشكل لا يشكك فيها إلا من لديه خلل او انه منصرف إلى الدنيا وإتبع علماء او معمّمين تصديقا لما يقولونه له فيضلونه كما يضل الأحبار والرهبان اتباعهم ،،، سواء بسواء

فأما ثبوت خلافة ابي بكر فهي ثابتة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن سيرة التأريخ ومن المنطق ايضا
فأما من كتاب الله فما يلي :
اثبت الله رضاه عن السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ،،، واثبت الله انه اعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ،،، وأن من ادرك خلافة ابي بكر من هؤلاء الذي ثبت رضاء الله عنهم بنص القرآن فإننا نجد انه بايع ابا بكر وإرتضاه خليفة

وثبت ايضا من كتاب الله ان الله توعد من يرتد عن دينه فإن الله سوف يأتي بقوم يحبهم ويحبونه ،،، ومن صفات هؤلاء انهم اعزة على الكافرين اذلة على المؤمنين يجاهدون في سبيل الله ،، وقد ثبت انه حين ارتدت العرب فإن الذين أتى الله بهم إنما هم ابو بكر ومن معه ،،، وثبت بذلك صحة خلافته وثبت بذلك محبة الله له ولمن معه يقول الله سبحانه وتعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ)

ولو صح إدعاء الرافضة في ان ابا بكر ومن معه إرتدوا بإغتصابهم الخلافة فإن الآية لا تصح عندئذ ،،، إذ ان الله توعد من يرتد فلم نجد ان باقي الآية تحقق وهو ما وعد الله به من انه سيأتي بقوم يحبهم ويحبونه يجاهدون في سبيل الله

وسيجنبها الأتقى ( 17 ) الذي يؤتي ماله يتزكى ( 18 ) ،،، ورد انها نزلت في ابي بكر وقد حكى بعض اهل العلم الإجماع على انها نزلت في ابي بكر ،،، فهذا يثبت مكانته وفضله وان خلافته خلافة صحيحة لثبوت ما نزل في فضله وان الله سيجنبه نار جهنم
واما من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم :
واما من السنة فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي احدا بالناس في مرض موته إلا ابابكر ،، فصلى ابو بكر بالناس اثني عشر يوما وليلة ورسول الله طيلة تلك الفترة يأبى ان يصلي احدا بالناس إلا ابابكر

همه صلى الله عليه وسلم ان يكتب كتابا بالأمر من بعده لأبي بكر إلا انه صلى الله عليه وسلم عدل عن ذلك لأنه صلى الله عليه وسلم متيقن انه لن يلي الخلافة بعده إلا ابابكر وذلك حين قال صلى الله عليه وسلم "يأبى الله والمؤمنون إلا ابابكر"

ما امر به صلى الله عليه وسلم من ان تسد كل خوخة إلا خوخة ابابكر
واما من التأريخ :
واما من التأريخ فإنه من يتأمل في الحقائق التأريخية فإنه يجد ما يثبت صحة خلافة ابي بكر فإننا حين نتأمل سيرة ابي بكر فنجد انه رضي الله عنه استمر على ذات سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى ذات نهجه وهذا ما يؤكد صحة خلافته رضي الله عنه ،،، فنجد انه رضي الله عنه ومن خلال سيرته انه عمل على عدة امور منها :

محاربته للمرتدين واعادتهم بتوفيق من الله إلى حضيرة الإسلام

شرع في نشر الدين عبر تسيير الجيوش لغزو الروم وفارس

استمراره على ذات دين الرسول صلى الله عليه وسلم من العمل بالشهادتين وإقامة الصلاة ويعمل بما شرعه الله بخصوص الزكاة والصدقات ويصوم رمضان ويقيم شعائر الحج ،،، ويخطب في الجمع وفي العيدين
واما المنطق :
لندع المنطق يتكلم ....

المنطق يقول : إن من يغتصب خلافة من مستحق لها شرعي فإنه يريدها لأجل الدنيا قطعا ،، فلماذا لم نرى ابابكر يستكثر من متاع الدنيا له ولأهل بيته وأبناءه ،،، بل إننا لم نره يفعل ما يفعله صاحب دنيا فقد رأيناه يخالف رأي الصحابة الذين اقترحوا عليه ان يبقي جيش اسامة بعد ان ارتدت العرب واصبح الخطر يحدق بالمدينة ،،، لماذا ،،، لماذا يخالف الصحابة في امر لو كان هو من اهل الدنيا لكان احوج ما يكون إليه لولا إيمانه القوي ويقينه بما هو عليه ،،، ومن يريد الدنيا فإن اخوف ما يخاف عليه إنما هو دنياه فلم نرى ذلك في ابي بكر بل انفذ جيش اسامة بكل إصرار وعزيمة

والمنطق يقول : إن من يغتصب خلافة فإنه يقوم بتولية ابناءه واقاربه ويسلمهم الأمر من بعده ،،، فإما ان يكون اخذا الخلافة بقوة هي معه فهي إذن تحقق له ان يبقي الخلافة لأبناءه او لأقاربه وإما ان يكون اخذها بالحق فقط فيبطل بذلك زعم الرافضة المكذوب

والمنطق يقول : اي قوة تمنع الأنصار من إغتصاب الخلافة طالما ان الدعوى إغتصاب لها ممن يزعم الرافضة انه إمام ،،، ثبت ثبوتا قطعيا ان الأنصار كانوا يريدون الخلافة لهم ولكنهم اذعنوا لأبي بكر رضي الله عنه ،،، فإما ان يكون إذعانهم كان عن قوة او لحق تبين لهم ،،، فإن كان لقوة فلم يكن مع ابابكر قوة في السقيفة ،،، كما ان الأنصار اقوى من المهاجرين ذلك انهم في بلدهم وانهم اكثر عددا وقد تبين انهم واجهوا العرب كلهم في سبيل هذا الدين ،،، فليس فيهم ضعف حتى يتخلّوا عن الخلافة بسبب "قوة" ،،، يضاف إلى ذلك ان قوة المهاجرين يجب ان تكون ضعيفة بسبب انه وفق منطق الرافضة فإن قوة بني هاشم يجب إسقاطها من المهاجرين إذ انه من غير المنطقي ان تكون في صف مغتصب الخلافة منهم

فيثبت ان إذعان الأنصار إنما كان بسبب الحق لا القوة ،،، فيثبت ان ابابكر كان هو الخليفة الشرعي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

المنطق يقول : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو راضٍ عن ابي بكر ،،، ذلك انه صلى الله عليه وسلم امر الا يصلي احدا بالناس إلا ابابكر ،،، فثبت هذا في حق ابي بكر وافضليته ،،، وان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وهو عنه راضٍ ،،، وهذا الثبوت لا يمكن دحضه بفريضة لم تثبت ،،، فلا الرافضة اثبتوا فرضيتهم ان علي إمام وأن الخلافة له ،،، ولا هم اذعنوا للحق وأمنوا بخلافة ابي بكر ،، واما مسألة رد ما هو ثابت قطعي بما هو ظني متوهم (مثل توهم الرافضة ان علي إمام) فهذا من الضلال المبين ،،، فلا يتم رد امر ثابت بدليل قطعي إلا بدليل قطعي آخر








التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» دلائل وحقائق قرآنية تؤكد فساد وبطلان دين الرافضة
»» ما قولكم في ان كتب الشيعة تقرر وتؤكد ان شيعة الحسين هم قتلته
»» هل اثني عشر معصوم فقط كافي لكل المسلمين
»» منكرات الرافضة وبغضهم للمؤمنين الذين إتبعوا الرسول
»» يوجد في دين الرافضة حسنة واحدة
 
قديم 20-08-12, 05:10 PM   رقم المشاركة : 2
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


جزاك الله خيرا







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» ملف الدفاع عن السنة و الرد على منكر السنة ( القرآنيين)
»» طامة على دماغ الشيعة حفيد الزهراء اموي بل حفيد النبي
»» كتاب جديد تنشره الوطن قبل طبعه: الإسلاميون وحكم الدولة المعاصرة اسماعيل الشطي / 3
»» جرائم حزب الله ضد اهل السنة في لبنان و الكويت
»» العوامل الفلسفية لنشوء الفرضية (المهدوية) / نقد الدليل الروائي
 
قديم 20-08-12, 07:29 PM   رقم المشاركة : 3
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


وجزاك الله خيرا اخي الكريم جاسمكو







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضي يعلم الغيب ،،، وبالادلة
»» كيف افقد سباحين جدتي وإذاعة طهران تقول ان رأس علي هو النجم
»» لا تعجبوا فأدلة النصارى في عيسى بن مريم اقوى من أدلة الرافضة في أئمتهم المزعومين
»» الأطفال الكبار وطعنهم في معاوية وفي صحيح البخاري
»» آيتين متتاليتين في القرآن ،، الأولى يحتج بها الإثني عشرية والثانية تهدم دينهم
 
قديم 20-08-12, 07:58 PM   رقم المشاركة : 4
ال البيت سنه
عضو ذهبي






ال البيت سنه غير متصل

ال البيت سنه is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي الفاضل







التوقيع :
علي يثني على الزبير وطلحه أنت يا زبير فارس قريش و أنت يا طلحة شيخ المهاجرين . كشف الغمه ص 240
من مواضيعي في المنتدى
»» حفيد احمد ديدات
»» الخبيث يعترف عن بنات الرسول
»» دليل على توبه الصديقه
»» لدي اشكالين عند الرافضه من لها !؟
»» زملائي الشيعه تفضلو هنا
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:11 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "