هل يستطيع احد من الشيعة ان يبرر ما سطره الخميني من شرك هنا

[هادم لذات المجوس]

في كتابه كشف الأسرار ظهر الخميني داعياً للشرك ومدافعاً عن ملة المشركين حيث يقول :

تحت عنوان ( ليس من الشرك طلب الحاجة من الموتى )

قال : ( يمكن أن يقال إن التوسل إلى الموتى وطلب الحاجة منهم شرك ، لأن النبي والإمام ليس إلا جمادين فلا تتوقع منهما النفع والضرر ، والجواب : إن الشرك هو طلب الحاجة من غير الله ، مع الاعتقاد بأن هذا الغير هو إله ورب ، وأما طلب الحاجة من الغير من غير هذا الاعتقاد فذلك ليس بشرك !! ، ولا فرق في هذا المعنى بين الحي والميت ، ولهذا لو طلب أحد حاجته من الحجر والمدر لا يكون شركاً ، مع أنه قد فعل فعلاً باطلاً . ومن ناحية أخرى نحن نستمد من أرواح الأنبياء المقدسة والأئمة الذين أعطاهم الله قدرة . لقد ثبت بالبراهين القطعية والأدلة النقلية المحكمة حياة الروح بعد الموت ، والإحاطة الكاملة للأرواح على هذا العالم ) . كشف الأسرار ص 30

انظروا ايها الشيعة إلى هذا الكلام الشركي الكفري ولا اعتقد انكم اعلم من الخميني بدينكم

الذي يعتقد فيه أن دعاء الأحجار والأضرحة من دون الله ليس بشرك إلا إذا اعتقد الداعي أنها هي الإله والرب.

و هذا باطل من القول وزورا بل هو الشرك الأكبر بعينه الذي أرسل الله الرسل وأنزل الكتب لإبطاله وهو بعينه شرك المشركين الذين جاهدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

فصدق الله القائل((وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون ))

وقال الله بالثقل الاكبر ((قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم مندونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمى والبصير ام هلتستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل اللهخالق كل شيء وهو الواحد القهار))

ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل اتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبحانه وتعالى عما يشركون

إِنَّ الَّذِينَتَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194)

ايها الشيعة اعيدوا قراة الايات اعلاه بعقلكم وبقلبكم واخرجوا ما اورده الخميني والشيعة من هذا الشرك ان استطعتم

او اتبعوا الثقل الاكبر والثقل الاصغر وصاحب الثقل الاصغر بما كان يؤمن به من توحيد لله

فصدق الله القائل

(((ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مره وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون)))

[هادم لذات المجوس]

للرفع والصفع