الموقع الشيعي شبكة الحق يثبت تحريف القران واعضاء الموقع يصفقون لصاحب الموضوع

[الليث الهادئ]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله


نشرت هذا الموضوع قبل ايام ولا اجده في المنتدى وسنثبت بان هذا الموقع الخبيث اعترف بتحريف القران وكما تشاهدون زال عنهم جدار التقية وذلك من اجل اثبات كسر ضلع فاطمة رضي الله عنها واسقاط جنينها وكتاب الله لايهم وفي هذه المرة سيتم نسف هذه الخرافة التي لطالما جعجعو حولها , ثم سنطلب منهم ان ياتوا برواية واحدة صحيحة السند من كتبهم تثبت زعمهم .

وكان الموضوع كما يلي :

الموقع الشيعي شبكة الحق يثبت تحريف القران والعياذ بالله واعضاء الموقع يشكرون صاحب الموضوع




هؤلاء الخنازير من الروافض احفاد ابن سبأ لعنهم الله كل غايتهم هي اسقاط عدالة الصحابة مهما كلفهم الامر, حتى لو كان ذلك يلزمهم الطعن بالنبي بمصاحبته لاصحاب سوء والله تعالى يقول له ((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا )) حيث نرى حال النبي عند الروافض انه يخالف كلام ربه ويصاهر اصحاب السوء وحاشاهم من ذلك كله .

وحتى لو لزمهم الطعن بعلي الكرار رضي الله عنه وارضاه و تصويره بالجبن والدياثة من اجل ماذا؟ ؟ ؟

فقط من اجل ان يسقطوا عدالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وذلك في الروايات المكذوبة التي تتحدث عن كسر ضلع فاطمة .


اما اليوم فاني مندهش فقد اجتازوا كل هذا والى ابعد من ذلك , وهو اثبات تحريف القران الكريم وذلك من اجل تحقيق صحة سند رواية كسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وارضاها .

وهذه هي هذية محامي اهل البيت في تحريف القران الكريم ويصحح الرواية ونص الرواية فيه وحرفا كتابك , اي الشيخين رضي الله عنهما , ونرى الروافض يشكرون صاحب الموضوع والله المستعان .بمعنى تحريف القران والطعن بالنبي صلوات الله عليه وبعلي رضي الله عنه كل هذا عادي جدا وكأنه شربة ماء عندهم وفقط من اجل ان يسقطوا عدالة الصحابة .


لي طلب منكم ياروافض , اتمنى ان لاتنسبوا انفسكم الى الاسلام لانكم فضحتمونا امام النصارى الذين لاشك سيطعنون بكتاب الله من خلال رواياتكم هذه المنتنة .

المصدر: موقع شبكة الحق الثقافية واني مستغرب من اسم الموقع , فهل الحق هو اثبات تحريف القران؟؟؟

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=24061


والرواية هي :

قال السيئ ابن طاووس لا طيب الله ثراه في كتابه مهج الدعوات ص307-308 :
( في سجدة الشكر رويناه بإسنادنا إلى سعد بن عبد الله في كتاب فضل الدعاء و قال أبو جعفر عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا
وبكير بن صالح عن سليمان بن جعفر عن الرضا :
قالا : دخلنا عليه وهو ساجد في سجدة الشكر فأطال في سجوده ثم رفع رأسه فقلنا له أطلت السجود ؟

فقال : من دعا في سجدة الشكر بهذا الدعاء كان كالرامي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر
قالا : قلنا فنكتبه ؟
قال : أكتبا إذا أنتما سجدتما سجدة الشكر فتقولا " اللهم العن اللذين - يعني إثنين- بد لا دينك وغيرا نعمتك واتهما رسولك صلى الله عليه وآله وسلم وخالفا ملتك وصدا عن سبيلك وكفرا آلاءك وردا عليك كلامك واستهزءا برسولكوقتلا ابن نبيك وحرفا كتابك وجحدا آياتك وسخرا بآياتك واستكبرا عن عبادتك وقتلا أوليائك وجلسا في مجلس لم يكن لهما بحق وحملا الناس على أكتاف آل محمد . اللهم العنهما لعنا يتلو بعضه بعضا واحشرهما وأتباعهما إلى جهنم ذرقا اللهم إنا نتقرب إليك باللعنة لهما والبراءة منهما في الدنيا والآخرة ، اللهم العن قتلة أمير المؤمنين وقتلة الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، اللهم زدهما عذابا فوق عذاب وهوانا فوق هوان وذلا فوق ذل وخزيا فوق خزى ... الخ " )


ولي هنا بعض الالزامات وارجو الاجابة عليها

قال تعالى : (هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)

ورد في الرواية انهم بدلا دينك وقتلا ابن نبيك , بمعنى ابو بكر بدل الدين فأي عقيدة قام بتعديلها سيدنا علي في فترة خلافته؟؟؟

ثم هل الله تعهد بحفظ دينه؟؟ وكيف ابو بكر غير الدين ؟؟؟

ويتبع فيما بعد

[اوود بير]

بارك الله فيك ..
أين هم من تحريف القرآن ..
متآبع للمره الثانيه ..

[الليث الهادئ]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير     بارك الله فيك .. أين هم من تحريف القرآن .. متآبع للمره الثانيه ..

بارك الله فيك استاذي الكريم .

[الليث الهادئ]

في الموضوع السابق الذي ضاع في المنتدى جرى بيني وبين زميلنا فراس الشمري الحوار التالي ساورده لعله يكمل معي او يكمله شيعي اخر:

بالبداية اشار الزميل فراس الشمري بقوله ان هذا التحريف هو تحريف معنوي كما اوضحه موقع شبكة الحق الثقافية

وكان ردي كالآتي :

الليث الهادئ

اسأل الله ان يهديك يافراس الشمري
القاعدة البديهية تقول نفسر القرآن بالقرآن ونفسر الحديث بالحديث ، فإذا اشكل علينا فهم حديث عن النبي نبحث عن أحاديث شبيهه لهذا الحديث و نأخذها قرينة وشاهد ، بمعنى اننا نستفاد من باقي الاحاديث لفهم الحديث الذي اختلفنا فيه فهذه قاعدة ..
الرواية تقول " بدلا دينك وحرفا كتابك " هناك روايات تثبت ان هذا التحريف هو نقص وليس تحريف معنوي كما تزعمون ، فالروايات تفسر بعضها بعضا ، بمعنى آخر كلام المعصوم يفسر بعضه بعضا .
ولك هذا المثال :
محمد باقر المجلسي :في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية "قال المجلسي عن هذا الحديث : موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525فالتحريف ليس معنوي فلماذا التقية يا فراس؟
ارجو التفضل بالإجابه عن الالزامات قال تعالى : (هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)ورد في الرواية انهم بدلا دينك وقتلا ابن نبيك , بمعنى ابو بكر بدل الدين فأي عقيدة قام بتعديلها سيدنا علي في فترة خلافته؟؟ثم هل الله تعهد بحفظ دينه؟؟ وكيف ابو بكر غير الدين ؟

اتمنى من كل شيعي ان يجيب على تساؤلاتي ويحترم موضوعي ولايأتي بروايات النسخ و يتهم اهل السنه بأنهم يحرفون القرآن ، محاولا تشتيت الموضوع فإن اراد ذلك فليفتح موضوع جديد ويدعوني إليه حتى لايشتت موضوعي ، كما ارجو من الادارة حذف ردود الشيعة إذا حاولو إلقاء الشبهات واتهامنا بالتحريف لأن هذا خروج


فأجاب فراس الشمري على النحو الآتي :
فراس الشمري :
زميلي العزيز الليث انا حقيقة لا احبذ الخوض في مواضيع التحريف لأن الأتهامات ستكثر من الطرفين ولا ارى في ذلك مصلحة لعموم المسلمين ..وعن القرائن والشواهد فيوجد الكثير منها لدى علمائنا في نفي تحريف القران .. فلماذا تأخذ جانب وتهمل الجانب الأخر .وعن موقف امير المؤمنين ( عليه السلام ) من مخالفات من سبقه ..ففي ذلك الكثير من الروايات الشارحة له .. وانت رفضت نسخ الروايات .. فان شأت اوردتها ..عن المطلوب .


وكان هذا ردي
الليث الهادئ

اولا: هل تستطيع ان تأتي لي بموقع سني يثبت تحريف القرآن والأعضاء يؤيدون صاحب الموضوع ؟
ثانيا : اجب عن اسألتي ولاتأتي لي بكلام من راسكم فتزعمون ان التحريف المقصود هو معنوي وليس لغوي فأني اريده من كلام المعصوم فهو الحجة ، وكما اسلفت في مشاركتي السابقة وبينت لك بالسند الصحيح ان التحريف المقصود هو ليس معنوي ومن المعصوم نفسه .
ثالثا : بالنسبة لقولك أن بعض علمائنا انكروا التحريف ، إني مندهش حقا من هذا القول فأنت مسكين لأنك قد لاتعلم أن علمائك انكرو تحريف القرآن تقية واعتقادهم الصحيح أن القرآن محرف واكثرهم صرح بالتحريف والبعض خاف فأنكرها تقية .
رابعا : اقول لكل شيعي لو وقر في قلبك ذرة ايمان لتبرأت من مذهبك لهول الطامة إذ كيف بموقع كبير يدعي انه من اتباع اهل البيت وكتاب الله لايساوي عنده جناح بعوضه.
رضي الله عن عمر عندما قال حسبنا كتاب ربنا
خامسا : كان كل هدف و جعجعه الرافضة في شبكة البق هو إثبات كسر ضلع فاطمة رضي الله عنها والرواية ليس فيها كسر للضلع يعني النتيجة افلاس في افلاس يامحامي البطيخ .

يتبع ....

[الليث الهادئ]

هذه بعض ردود من قبل اعضاء شبكة الافلاس الشيعية لهذه الرواية الباطلة .
www.alhak.org/vb/showthread.php?t=24061

ونحن لانتكلم عن فئة قد يعتبرها بعض الشيعة فئة شذت عنهم بل هؤلاء يمثلون قلب ونواة المذهب الشيعي

اقتباس

[بوركت مولانا العزيز ناصر الحسين
وسلامنا للأخ محامي أهل البيت سلام الله عليهم
صفعه قوية في وجوه المهرجين والمشككين
والسلام على الصديقة الشهيدة ولعن الله ظالميها]

والله ليست صفعه إلا في وجوهكم وفي وجه محامي البطيخ تحديدا فإنكم اثبتم تحريف القرآن والله المستعان ولم تثبتوا كسر ضلع فاطمة.

اقتباس

[رحم الله والديك ايها العزيز ،
وان شاء الله لكم ثواب هذا الموضوع أولا ً
ثواب تنبيهنا على هذا الدعاء الشريف ثانياً لكي ندعو به في كل يوم ان شاء الله .]

سبحان الله لا اعرف مانوع السحر الذي استخدمه معكم الكهنة المعممين ، اي ثواب هذا ؟ لا إله إلا الله ، بئس الحياة ان تعيش بعد أن يموت دينك

اقتباس

[جعل الله كل ماتقدموه بخدمه المذهب المقدس رصيدا لكم يوم القيامه
هذا الموضوع هو صدمه وشوكه لمن ينكر هذه القضيه التي هي من ثوابت المذهب المقدس]

نعم كان طرحكم هو خدمة لليهود والنصارى وفعلا هو رصيد ولكن في كفة السيئات ، والموضوع هو صدمة و وباء عليكم .

يتبع نسف هدية محامي ال بيت كسرى الى ال بيت شارون ....

[الليث الهادئ]

حقيقة الرواية منسوفة اصلا لاثباتها تحريف كتاب الله ولكن لنفكك هذه الهدية ونشاهد مابداخلها :


اولا- الطعن في الشيخين من سنن اليهود :
إمامكم القمي الصدوق في كتاب المقالات والفرق صفحة 20 قال ما نصه " وهذه الفرقة تسمى السبئية أصحاب عبدالله بن سبأ وساعده أصحابه و كانا أول من أظهرا الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم " .

من هذا النص واضح اعتراف من شيخهم، أن اول من طعن بالشيخين هو ابن سبأ وأصحابه الذين دخلوا في التشيع والطعن في الشيخين سنة من سنن اليهود

وإليكم سنة العترة و قول الإمام علي وهو يخاطب عثمان رضي الله عنه والنص من كتاب نهج البلاغة المعتمد عند الرافضة .
((وما ابن قحافة ولا ابن الخطاب بأولى لعمل الحق منك وأنت أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وشيجة رحم منهما وقد نلت من صهره ما لم ينالا )) نهج البلاغة ص 291

هذه شهادة المعصوم عندكم أن ابوبكر و عمر عملا بالحق و يوصي عثمان أن يقتدي بهم و بأفعالهم ,والرواية اليهومجوسية تلعنهم وتدعو عليهم بأن يحشرا الى جهنم ممكن تفسرو لي هذا التخبط ؟

[ محامي ال بيت كسرى يدعوكم الى تطبيق سنة اليهود ]

ثانيا -ورد في النص أن هذا دعاء في سجدة الشكر و سجدة الشكر هو سجود و خضوع لله و شكر الله على كل نعمة أنعمها علينا ولكن هنا لانجد ذكر لنعائم الله بل مجرد لعن و ذكر المصائب فهذا مخالف لمبدأ سجدة الشكر فكيف تردون عن هذا التناقض ؟
[ الراوي أراد أن يكذب و نسي أن سجدة الشكر ليس محل ذكر المصائب ولعن الآخرين ]
ورد في الرواية أن من دعا في سجدة الشكر بهذا الدعاء كان كالرامي مع رسول الله يوم بدر
وهذا يبين شذوذ المتن و نكارته . فكيف يكون مجموعة لعن للآخرين يساوي صحبة النبي في الجهاد ؟
(ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون ). آية 123سورةآل عمران .

أصلا" ابوبكر و عمر وباقي الصحابة كانوا مع النبي في غزوة بدر و الآية نزلت فيهم وهذه فضيلة لهم فكيف تنكرون هذا وتجعلونه فضيلة لمن يلعنهم ؟
وهل نسيتم قول ربنا : (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان). آية 60سورة الرحمن



ثالثا -قتلا ابن نبيك . هنا لاتوجد تسمية بل المقتول هنا مجهول وأنتم تقولون أن العترة كلهم مظلومين وشهداء فكيف خصصتم محسن دون الاخرين ؟ إلا أن يأتي أحد و يفسر من رأسه و يقول المقصود هو محسن . وهذا خلاف للقرائن والشواهد ونذكركم بأن هناك روايات عندكم تقول بأن أول من يلحق النبي من أهل بيته هي فاطمة وليس أحد آخر و إن قلتم أول من لحق النبي هو محسن فهذا تكذيب للنبي وإن قلتم ابن النبي ليس من أهل بيته فهذا كلام لايقول به عاقل .

كل الرافضة تقول أن حادثة كربلاء بسبب يوم السقيفه فما المانع أن يكون المعنى هنا الحسين وليس محسن ؟
إن قلتم المعني هنا هو محسن فنقول لكم كيف ذكر المفضول و ترك الأفضل الى نهاية الدعاء ؟

شيئ مضحك طلبنا منكم رواية تثبت كسر ضلع فاطمة , اثبتم لنا تحريف القران , طلبنا منكم اثبات مقتل محسن , اثبتم لنا استشهاد الحسين ولا خلاف بيننا في استشهاده عليه السلام .

الرواية كلها تناقضات و أولها يضرب آخرها و آخرها يضرب أولها و هذا حال المفلسين .


رابعا - نص الرواية اللهم العنهما لعنا يتلو بعضه بعضا واحشرهما وأتباعهما إلى جهنم ذرقا . فهذا فيه لعن و طلب دخول أهل السنة في جهنم فهل ترضون بهذا ؟

اقتباس لشيعي في شبكة الحق

[رحم اللهوالديك ايها العزيز ،

وان شاء الله لكم ثواب هذا الموضوع أولاً

ثواب تنبيهنا على هذا الدعاء الشريف ثانياً لكي ندعو به في كل يوم ان شاءالله .]

هل ترضون بهذا؟

اجيبو عن الالزامات وباب التحدي مفتوح لمن ياتي برواية صحيحة السند من كتبكم تثبت كسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وارجو ان لاتاتو لي بروايات تثبت تحريف كتاب الله لانني ساحزن كثيرا .

[الليث الهادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم

وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا الى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن ¤ الله يستهزئ بهم و يمدهم في طغيانهم يعمهون ¤

[ابو مصعب ~]

جزاك الله كل خير اخوي الكريم
اصلن لا حقيقة للمذهب الفاسد الا بطعن في القرن الكريم
لعنة الله عليهم الى يوم دين

[ضياء القمر]

لا حول ولا قوة الا بالله همهم الاول والاخيرهدم دين الله وسنة محمد صلى الله عليه وسلم

[الليث الهادئ]

ابو مصعب + ضياء القمر

بارك الله فيكم

عندنا مثل بالعراقي يقول : راد يكحلها عماها

فالرافضة ارادو اثبات كسر ضلع فاطمة ولكنهم اثبتوا تحريف القرآن والعياذ بالله .