العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-04-12, 02:42 PM   رقم المشاركة : 1
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


المفتري طالب 313 و رواية لعلنا نصطاد بها شباب قريش

لنرى اولا : وثيقة المسخ313




13670: حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع ، عن العلاء بن عبد الكريم اليامي ، عن عمار بن عمران ، رجل من زيد الله ، عن امرأة منهم ، عن عائشة أنها شوفت جارية ، وطافت بها وقالت : " لعلنا نصطاد بها شباب قريش "
وفي نسخ اخرى " لعلنا نصيب بها شباب قريش "

الراوي: امرأة
المحدث: ابن القطان
المصدر: أحكام النظر - الصفحة أو الرقم: 402
خلاصة حكم المحدث: لم يصح

اقول : هذا المسخ طالب313 قد بلغ وقاحته الى حد لا يوصف في التعرض لامهات المؤمنين وللصحابة

فهو يروي المجاهيل والروايات الضعيفة من كتب السنة لكي يثبت خبثه وطعنه بام المؤمنين (رض)







التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» الصاروخ الذري على رأس الشيعي البايلوجي1 .. بسبب تدليسه في مسألة اية التطيهر (وثائق)
»» الكوراني المدلس ورواية ان الله يلبس القباء وجبة ويركب على الجمل والرد عليه / وثيقة
»» الكوراني المدلس ورواية ان الملائكة يلبسون الصوف من كتب اهل السنة والرد عليه ( وثيقة)
»» ابو بكر عجل الله فرجه الشريف / وثيقة
»» غلو الشيعة: يقول السيد محمد صادق الروحاني ان الإمامة ارفع مرتبة من الانبياء / وثيقة
 
قديم 21-04-12, 10:38 PM   رقم المشاركة : 3
أبان
مشترك جديد






أبان غير متصل

أبان is on a distinguished road


هذه الرواية ، لو سلمنا نحن الشيعة والسنة صدورها ، فلا تقدح في عائشة أدنى قدح ؛ بل هي لها لا عليها ، ولقد رأيت الكثير من عوام السنة والشيعة يتخبّط في معناها ، مع الأمر لا يستحق ذلك لمن تدبر..؛ بيان ذلك ببساطة ..
وما يمنع عائشة أو غيرها على أن تزيّن جارية لها (=ملك يمين) لتهبها أو تزوجها شاباً من شباب قريش لتصونه ، وهذا هو معنى الاصطياد لمن تدبره من أهل اللسان ..
يقول محققوا الشيعة ؛ منهم السيد مرتضى العسكري في كتابه عائشة -واللفظ لي- :
إنّ عائشة ، مع موقفنا العقائدي منها ، وأنها كانت رأساً للفئة الباغية في الجمل ، إلاّ أنّها كانت سخيّة في ذات اليد ، وصولة لرحمها ، وحسبنا كفالتها الرقيقة لصبية أخيها محمد بن أبي بكر وهو من أعدائها في التصنيف
، ولقد كانت شديدة معه غاية الشدّة وهو كان كذلك ، حتى أنّها كانت تميط عن بعضهم بيديها قذر السبيلين .انتهى كلام السيد العسكري رحمه الله بمعناه .
فليس ببعيد على من حالها هذا أنّها تتصدق بجارية لها لتصون بها معدماً فقيراً من شباب قريش ..

ولسائل أن يسأل : هل هناك قرينة قطعيّة على حمل الاصطياد على معنى الصون ؟!!!!
الجواب : لا تحصى القرائن ؛ حسبنا :
أولاً : يقين عائشة أنّها أمّاً للمسلمين ، محرّمة عليهم كأمّهاتهم -بل أشدّ وأولى- إلى يوم الدين ، وهكذا يقين المسلمين ، فكيف ببني قومها من القرشيين ، ألا يعلمون هذا الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانياً : إحتمال تفسير الاصطياد بطلب الفاحشة محال عقلاً ؛ فلقد كانت عائشة تقول قولاً عادياً وينبري في الرد عليها كبار الصحابة ، كما ثبت في الأخبار القطعيّة ، بل أراد أن يحجر عليها عبد الله بن الزبير لمجرد أنّها تصدقت في أرض لها ؛ أفيعقل أنْ ... ، ويسكت عامّة الصحابة وفيهم أهل البيت عليهم السلام ، هكذا صم بكم عمي لا يسمعون ؟!!!
ولا والذي فلق الحبّ لا يسكتون ؛ فعلم أنّ التفسير بطلب الفاحشة محال عقلاً ناهيك عن نقلاً .
ثالثاً : وهو دليل شيعي ؛ فلقد سمعنا من عامّة مشايخنا وساداتنا أنّ للمعصومين أنبياء وأوصياء حرمة عظيمة ، فلا يتوالدوا من سفاح ، إلى آدم عليهم السلام ..
وقالوا أيضاً -ووافقنا عامة أهل السنة في الأنبياء فقط - ومن حرمتهم العظيمة عليهم السلام على الله تعالى أنّ أعراضهم نقيّة ، وتخريجه شرعاً أنّ الله تعالى أبعد عنهم كلّ ما ينفر الخلق منهم ، وتأباه النفس فيهم ، وتتنزه عنه الروح مما لا يلصق بهم .
تنبيه : لا أظن أنّ شيعياً عاقلاً متدبراً يجرؤ أن يتهم النبي -أي نبي- في عرضه حاشاهم عليهم السلام ، ولعل الأخ الطالب حاكياً فقط وناقلاً ،
كما هو مقتضى الرد والبدل لا أكثر ، لا معتقداً وهذا هو أكبر الظن في أمثاله ..
ونحن لا نعرفه ، وإلاّ لسألناه عن هذا لنرى قوله ومعتقده ، فلو تأكد الأخ صاحب الموضوع من هذا بأن يسأل الطالب ، لفعل حسناً ..







 
قديم 22-04-12, 12:33 AM   رقم المشاركة : 4
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاوا محمد مشاهدة المشاركة
  
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

العفو خوي كاوا .. وفيك بارك الله وحعل الجنة مثواك






التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» غلو الشيعة: السيد محمد صادق الروحاني الائمة افضل من حميع الانبياء عد نبينا / وثيقة
»» سيدهم صادق الحسيني الشيرازي وعقيدته في الرجعة ( وثيــــــــــــــــقة )
»» زيارة الاربعين عبارة عن مهرجان الهي .. بشهادة أية الله محمد السند / وثيقة
»» الكوراني المدلس ورواية ان الملائكة يلبسون الصوف من كتب اهل السنة والرد عليه ( وثيقة)
»» كمال الحيدري : الامام رضا يتبرء ممن يطلب الحوائج منهم واظهار الغلو فيهم / وثيقة
 
قديم 22-04-12, 12:34 AM   رقم المشاركة : 5
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبان مشاهدة المشاركة
   هذه الرواية ، لو سلمنا نحن الشيعة والسنة صدورها ، فلا تقدح في عائشة أدنى قدح ؛ بل هي لها لا عليها ، ولقد رأيت الكثير من عوام السنة والشيعة يتخبّط في معناها ، مع الأمر لا يستحق ذلك لمن تدبر..؛ بيان ذلك ببساطة ..
وما يمنع عائشة أو غيرها على أن تزيّن جارية لها (=ملك يمين) لتهبها أو تزوجها شاباً من شباب قريش لتصونه ، وهذا هو معنى الاصطياد لمن تدبره من أهل اللسان ..
يقول محققوا الشيعة ؛ منهم السيد مرتضى العسكري في كتابه عائشة -واللفظ لي- :
إنّ عائشة ، مع موقفنا العقائدي منها ، وأنها كانت رأساً للفئة الباغية في الجمل ، إلاّ أنّها كانت سخيّة في ذات اليد ، وصولة لرحمها ، وحسبنا كفالتها الرقيقة لصبية أخيها محمد بن أبي بكر وهو من أعدائها في التصنيف
، ولقد كانت شديدة معه غاية الشدّة وهو كان كذلك ، حتى أنّها كانت تميط عن بعضهم بيديها قذر السبيلين .انتهى كلام السيد العسكري رحمه الله بمعناه .
فليس ببعيد على من حالها هذا أنّها تتصدق بجارية لها لتصون بها معدماً فقيراً من شباب قريش ..

ولسائل أن يسأل : هل هناك قرينة قطعيّة على حمل الاصطياد على معنى الصون ؟!!!!
الجواب : لا تحصى القرائن ؛ حسبنا :
أولاً : يقين عائشة أنّها أمّاً للمسلمين ، محرّمة عليهم كأمّهاتهم -بل أشدّ وأولى- إلى يوم الدين ، وهكذا يقين المسلمين ، فكيف ببني قومها من القرشيين ، ألا يعلمون هذا الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانياً : إحتمال تفسير الاصطياد بطلب الفاحشة محال عقلاً ؛ فلقد كانت عائشة تقول قولاً عادياً وينبري في الرد عليها كبار الصحابة ، كما ثبت في الأخبار القطعيّة ، بل أراد أن يحجر عليها عبد الله بن الزبير لمجرد أنّها تصدقت في أرض لها ؛ أفيعقل أنْ ... ، ويسكت عامّة الصحابة وفيهم أهل البيت عليهم السلام ، هكذا صم بكم عمي لا يسمعون ؟!!!
ولا والذي فلق الحبّ لا يسكتون ؛ فعلم أنّ التفسير بطلب الفاحشة محال عقلاً ناهيك عن نقلاً .
ثالثاً : وهو دليل شيعي ؛ فلقد سمعنا من عامّة مشايخنا وساداتنا أنّ للمعصومين أنبياء وأوصياء حرمة عظيمة ، فلا يتوالدوا من سفاح ، إلى آدم عليهم السلام ..
وقالوا أيضاً -ووافقنا عامة أهل السنة في الأنبياء فقط - ومن حرمتهم العظيمة عليهم السلام على الله تعالى أنّ أعراضهم نقيّة ، وتخريجه شرعاً أنّ الله تعالى أبعد عنهم كلّ ما ينفر الخلق منهم ، وتأباه النفس فيهم ، وتتنزه عنه الروح مما لا يلصق بهم .
تنبيه : لا أظن أنّ شيعياً عاقلاً متدبراً يجرؤ أن يتهم النبي -أي نبي- في عرضه حاشاهم عليهم السلام ، ولعل الأخ الطالب حاكياً فقط وناقلاً ،
كما هو مقتضى الرد والبدل لا أكثر ، لا معتقداً وهذا هو أكبر الظن في أمثاله ..
ونحن لا نعرفه ، وإلاّ لسألناه عن هذا لنرى قوله ومعتقده ، فلو تأكد الأخ صاحب الموضوع من هذا بأن يسأل الطالب ، لفعل حسناً ..


بارك الله فيك خوي ابان على الاضافة القيمة






التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» المفتري طالب 313 وقول عمر : ليتني كنت كبش اهل- والرد عليه
»» أقدم لكم 7 تصاميم ( رمضان كريم ) أهدية لأهل السنة والجماعة
»» ابليس يدعوا الله لكي يحشره مع علي وفاطمة وذريتهم / وثيقة
»» اصف بن برخيا ام الائمة : ايهم اقوى ؟ اجب بقلبك قبل دخول الموضوع / وثيقة
»» عبد الحميد المهاجر : زيارة عاشوراء نزل عن طريق الجبريل اي وحي من الله / وثيقة
 
قديم 22-04-12, 01:16 AM   رقم المشاركة : 6
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


خوي ابان الرواية ضعيفة فلا يحتاج الى التفصيل
واظن فيك الحسن .. اسئل الله لنا ولك الثبات على الحق






التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» الزيدية هي الطائفة المستبدة والفرقة الذاهبة والشاذه عند الاثنا عشرية / وثيقة
»» نعمة الله الجزائري يقول أن عليا رض لم يكن متمكننا من اقامة الاحكام / وثيقة
»» هل يحتاج المعصوم لهذا الدعاء ؟ / وثيقة من نهج البلاغة
»» السيد محمد الروحاني يقول ان الدين لا يكتمل الا بإمامة علي والحسين / وثيقة
»» تضعيف حسن فرحان المالكي لرواية ((إنَّ اللهَ يبعثُ مجددا لدينها والرد عليه / وثيقة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:32 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "