كرار الرافضة لم يكن بحاجة لنبينا الكريم ولم يستفد منه لأنه ولد معصوما قارئا للقرآن ؟

[غدا نلتقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية الناس وتعليمهم أمور دينهم ودنياهم وفي المقابل كان الناس يتشوقون لسماع نبيهم وتوجيهاته ويهرعون إليه كلما احتاجوا إلى جواب على أسئلتهم واستفساراتهم .
الشخص الوحيد الذي لم يكن يحتاج إلى النبي صلى الله عليه وسلم كان كرار الرافضة حيث ولد كرار الرافضة قارئا للقرآن قبل بعثة النبي كما ولد معصوما لايعرف الخطأ أبدا !
وكان كرار الرافضة عالما وفقيها وخبيرا وحكيما منذ صغره ودون أن يحتاج لنبي أو رسول لأنه يعلم كل شيء متى شاء وأراد وليس بحاجة لأحد !
والسؤال هنا :
هل حالت عصمة كرار الرافضة منذ مولده في عدم استفادته من نبي الهدى عليه الصلاة والسلام وتوجيهاته لكون كرار الرافضة كان يعلم كل شيء ويتمتع بالعصمة أيضا .
ثم :
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن كرار الرافضة لايذنب أبدا ولايصدر منه الخطأ بسبب عصمته ولذلك لم يكن ينصحه أو يسدي له أي توجيه .
كما أن الناس كانوا بحاجة لرسول الله لينقذهم من الجهل ويدلهم على الطريق إلى الله فلو كان كرار الرافضة يحتاج لرسول الله فمن أي شيء كان يريد إنقاذه ؟
وأيضا :
هل كان كرار الرافضة بحاجة إلى القرآن الكريم لنفسه أم للناس فقط في ظل عصمته الممنوحة له والتي تجعل كلماته المجردة فقط صحيحة وكاملة وتامة وتؤدي الغرض .
وختاما :
هل اشتاق كرار الرافضة ليجرب نفسه مع الذنوب ويرى كيف ينهى الإنسان نفسه عن الهوى ويلجأ إلى الله ليفوز بثوابه ومغفرته!
أم أنه أدمن العصمة وأعجبته وصار جدوله اليومي والأسبوعي والشهري والسنوي مكررا دون ذنوب ودون بذل أي جهد منه !

[الحمدلله يارب..]

بارك الله فيك اخي
رضي الله عن الكرآرعلي بن ابي طالب ..

اللهم اهدي عوآم الشيعه يارب ..

سبحآن الله وبحمده سبحآأن الله العظيم

[الجودي=1]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
\===


أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبو الحسن الهاشمي:

قاضي الأمة وفارس الإسلام وختن المصطفى صلى الله عليه وسلم، كان ممن سبق إلى الإسلام لم يتلعثم وجاهد في الله حق جهاده ونهض بأعباء العلم والعمل وشهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه" 1 وقال له "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" 2 وقال: "لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق" 3.
=====

1 رواه الترمذي كتاب المناقب باب 19. ابن ماج/5 في المقدمة باب 11.
2 رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة باب 9 الترمذي في كتاب المناقب باب 20. ابن ماجه في كتاب المقدمة باب 11.
3 رواه البخاري في كتاب فضائل الصحابة باب 4. مسلم في كتاب الإيمان حديث 129، 131.
\\\\\\\\\\\\\\\\
» السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رقم الحديث: 8108
8145 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَقَالُوا : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ جِيرَانَكَ ، وَحُلَفَاءَكَ ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبِيدِنَا قَدْ أَتَوْكَ لَيْسَ بِهِمْ رَغْبَةٌ فِي الدِّينِ ، وَلا رَغْبَةٌ فِي الْفِقْهِ ، إِنَّمَا فَرُّوا مِنْ ضِيَاعِنَا ، وَأَمْوَالِنَا ، فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا ، فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ : مَا تَقُولُ ؟ فَقَالَ : صَدَقُوا ، إِنَّهُمْ لَجِيرَانُكَ ، وَحُلَفَاؤُكَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : صَدَقُوا ، إِنَّهُمْ لَجِيرَانُكَ ، وَأَحْلافُكَ ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، وَاللَّهِ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ رَجُلا مِنْكُمْ قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلإِيمَانِ ، فَلِيَضْرِبَنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ ، أَوْ يَضْرِبُ بَعْضَكُمْ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ عُمَرُ : أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لا ، وَلَكِنْ ذَلِكَ الَّذِي يَخْصِفُ النَّعْلَ ، وَقَدْ كَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا " .

رقم الحديث: 8192
8229 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَجِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ آتِيهِ فِيهَا ، إِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ ، فَإِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي سَبَّحَ ، فَدَخَلْتُ ، وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي " .


رقم الحديث: 8193
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : دَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنِ ابْنِ نَجِيٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : " كَانَ لِي مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلانِ : مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ ، وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ ، فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ بِاللَّيْلِ تَنَحْنَحَ لِي " ، خَالَفَهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ فِي إِسْنَادِهِ وَوَافَقَهُ عَلَى قَوْلِهِ : تَنَحْنَحَ .


رقم الحديث: 8195
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْمُسَاوِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ الْجَمَلِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : " كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَعْطَانِي ، وَإِذَا سَكَتَ ، ابْتَدَأَنِي " .

رقم الحديث: 8087
8124 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنِي هِلالُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ عَثْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُهَاجِرُ بْنُ مِسْمَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُحْفَةِ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ، فَخَطَبَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي وَلِيُّكُمْ ، قَالُوا : صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَرَفَعَهَا ، وَقَالَ : هَذَا وَلِيِّي ، والْمُؤَدِّي عَنِّي ، وَإِنَّ اللَّهَ مُوَالٍ لِمَنْ وَالاهُ ، وَمُعَادٍ مَنْ عَادَاهُ " .


رقم الحديث: 8090
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ ، عَنْ مُوسَى الصَّغِيرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : " كُنْتُ جَالِسًا ، فَتَنَقَّصُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ خِصَالٌ ثَلاثَةٌ ، لأَنْ تَكُونَ لِي وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، سَمِعَتْهُ يَقُولُ : إِنَّهُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ ، فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ " .

رقم الحديث: 8144
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حَصِينٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، ووَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ " .
===]
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمدلله يارب..     بارك الله فيك اخي رضي الله عن الكرآرعلي بن ابي طالب .. اللهم اهدي عوآم الشيعه يارب .. سبحآن الله وبحمده سبحآأن الله العظيم

جزاك الله خيرا وبارك فيك .

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبو الحسن الهاشمي: قاضي الأمة وفارس الإسلام وختن المصطفى صلى الله عليه وسلم، كان ممن سبق إلى الإسلام لم يتلعثم وجاهد في الله حق جهاده ونهض بأعباء العلم والعمل وشهد له النبي صلى الله عليه وسلم

زميلنا الرافضي .
لانسأل هنا عن كرار أهل السنة الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
بل نسأل عن كرار الرافضة الجبار العملاق الذي ولد قارئا للقرآن ومومنا منذ لحظته الأولى والذي يعلم كل شيء والأرض كلها له وأنه قسيم الجنة والنار وبوله وغائطه كرائحة المسك عندكم .الخ .
لذلك فحاول أن تركز وتنتبه وتفهم وتستوعب فلعل وعسى !
والآن نعيد السؤال .
تفضل :
والسؤال هنا :
هل حالت عصمة كرار الرافضة منذ مولده في عدم استفادته من نبي الهدى عليه الصلاة والسلام وتوجيهاته لكون كرار الرافضة كان يعلم كل شيء ويتمتع بالعصمة أيضا .
الجواب :
ثم :
هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أن كرار الرافضة لايذنب أبدا ولايصدر منه الخطأ بسبب عصمته ولذلك لم يكن ينصحه أو يسدي له أي توجيه .
كما أن الناس كانوا بحاجة لرسول الله لينقذهم من الجهل ويدلهم على الطريق إلى الله فلو كان كرار الرافضة يحتاج لرسول الله فمن أي شيء كان يريد إنقاذه ؟
الجواب :
وأيضا :
هل كان كرار الرافضة بحاجة إلى القرآن الكريم لنفسه أم للناس فقط في ظل عصمته الممنوحة له والتي تجعل كلماته المجردة فقط صحيحة وكاملة وتامة وتؤدي الغرض .
الجواب :
وختاما :
هل اشتاق كرار الرافضة ليجرب نفسه مع الذنوب ويرى كيف ينهى الإنسان نفسه عن الهوى ويلجأ إلى الله ليفوز بثوابه ومغفرته!
أم أنه أدمن العصمة وأعجبته وصار جدوله اليومي والأسبوعي والشهري والسنوي مكررا دون ذنوب ودون بذل أي جهد منه !
الجواب :

ملاحظة / سيجد الزميل الرافضي كلمة الجواب مكتوبة باللون الأخضر لمن يجد القدرة على الجواب فقط في نفس السؤال .

[نصراوي الرياض]

الجودي اقسم بالله اني اشوف ردودك اشفق عليك تدري ليش؟؟؟ لأنك يا مسكين انت وعوام الرافضه

عايشين في وهم ان اهل السنه ما يحبون علي الله يكون في عونك وتدري وش المصيبه الثانيه وقمه الغباء

انك تشوف اهل السنه يسمون ابنائهم علي وحسن وحسين وفاطمه اكثر من ابو بكر وعمر وعثمان بس

الحسينيات واللطميات والسكاكين والسواطير اثرت على خلايا مخك الله يعينك ويصبرك على نفسك

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     قاضي الأمة وفارس الإسلام وختن المصطفى صلى الله عليه وسلم، كان ممن سبق إلى الإسلام لم يتلعثم وجاهد في الله حق جهاده ونهض بأعباء العلم والعمل وشهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه" 1 وقال له "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" 2 وقال: "لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق" 3.

علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نصر ، عن إبراهيم بن محمد الاشعري ، عن عبيد بن زرارة
، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لما توفي أبوطالب نزل جبرئيل عليه السلام على
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال :يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر ، فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلى الله عليه وآله فخرج هاربا حتى جاء إلى جبل بمكة يقال له الحجون فصار إليه .
الكافي : 1 / 449



علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبدالله (ع) قال: أغار المشركون على سرح المدينة فنادى فيها مناد: ياسوء صباحاه، فسمعها رسول الله (ص) في الجبل فركب فرسه في طلب العدو، وكان أول أصحابه لحقه أبو قتادة على فرس له ..... الخ
الكافي : 5 / 50

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

( الأنصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق )

الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي -ع- وكفروا والصحابة ووقعوا فيهم .
الأنوار النعمانية 2 : 168

المستضعف الذي ليس له عداوة مع الأئمة ولا مع والشيعة

( ولكنه ) لا يلعن الصحابة .
روضة المتقين 8 : 221

والمستضعف
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141512

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي نصر ، عن إبراهيم بن محمد الاشعري ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لما توفي أبوطالب نزل جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال :يا محمد اخرج من مكة فليس لك فيها ناصر ، فليس لك فيها ناصر وثارت قريش بالنبي صلى الله عليه وآله فخرج هاربا حتى جاء إلى جبل بمكة يقال له الحجون فصار إليه . الكافي : 1 / 449 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن يحيى، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبدالله (ع) قال: أغار المشركون على سرح المدينة فنادى فيها مناد: ياسوء صباحاه، فسمعها رسول الله (ص) في الجبل فركب فرسه في طلب العدو، وكان أول أصحابه لحقه أبو قتادة على فرس له ..... الخ الكافي : 5 / 50 ( الأنصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق ) الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي -ع- وكفروا والصحابة ووقعوا فيهم . الأنوار النعمانية 2 : 168 المستضعف الذي ليس له عداوة مع الأئمة ولا مع والشيعة ( ولكنه ) لا يلعن الصحابة . روضة المتقين 8 : 221 والمستضعف http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141512

بارك الله فيك

[غدا نلتقي]

لعل وعسى وربما !

[الفارس 1]

أخي غدا نلتقي لن يجيبوا عليك
سؤال لماذا كلما طرح هذا الرجل موضوع وتحدي به الرافضة لم يجرؤا ان يدخلوا الية ويجيبوه ما هو السر أخي غدا نلتقي
الله عليك يأسد السنة