ثلاث كلمات من آية ،،، تجعل الرافضي المتيقن يشك وتجعل الشاك يتيقن

[رهين الفكر]

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ

لماذا

لماذا لم يأمرنا الله ان نرد ما نتنازع فيه إلى الأئمة المكذوبين ،،، اليسوا معصومين بزعم الرافضة ،،، فلماذا لا نرد ما نتنازع فيه إليهم

الله امرنا إن نحن تنازعنا في شيء ان نرده إلى الله وإلى الرسول ،،، ايّا كان هذا التنازع ،،، وأيا كانوا هؤلاء الذين يحصل بينهم التنازع

• إن كان هذا التنازع بين الأئمة المزعومين وبين الناس فلماذا نتنازع مع هؤلاء الأئمة والرافضة يزعمون اننا مأمورين بطاعتهم وانهم معصومين - بزعمهم -

• وإن كان هذا التنازع بين الناس انفسهم لا بين الناس والأئمة المزعومين ،،، فلماذا إذن لا نرد ما نتنازع فيه إليهم ،، اليسوا معصومين بزعم الرافضة

السؤال الأكبر ،،، ما قيمة الأئمة المزعومين هنا عند التنازع

ثلاث كلمات من آية (فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)

هي ثلاث كلمات ،،، تؤدي بدين الرافضة إلى قبره

ثلاث كلمات ،،، ولكنها ثلاثة رصاصات تصيب دين الرافضة في سويداء قلبه

ثلاث كلمات ،،، تجعل الرافضي المتيقن من دينه يشك ،، وتجعل من هو شاك ان يتيقّن

هي ثلاث كلمات ،،، ولكنها تصيب دين الرافضة في مقتل

ثلاث كلمات ،،، من اراد الهدى من الرافضة وجده فيهن

ثلاث كلمات ،،، تبين حقيقة هؤلاء الائمة المزعومين وعصمتهم المكذوبة

ثلاث كلمات ،،، تشل لسان علماءهم ومعمّميهم فلا يستطيعون ان يردوا

ثلاث كلمات ،،، تمحوا دين باطل من الوجود

ثلاث كلمات ،،، ومما يزيد الأمر سوءا على الرافضة ان مقتل دينهم جاء في ثلاث كلمات ،،، فقط

ثلاث كلمات ،،، لا ينفع معها ترقيعهم ولا لويهم لأعناق النصوص ولا التصدق بالخاتم

ثلاث كلمات لو كانوا يعقلون

[سالم السهلي]

بارك الله فيك اخي رهين ... والسؤال بصيغه اخرى :-
أولي الأمر المذكورين في الآيه .... هل هم المعصومين أم لا ؟
اذا قالو بانّ المقصود به المعصومين ... فسقطة عصمتهم لانّ الله لم يامرنا بالرجوع لهم في حال التنازع .
واذا قالو غير المعصومين ... فهذا يسقط ينسف معتقد العصمه الباطل .

خيارين احلاهما مرّ .

[ابوالوليد المهاجر]

بارك الله فيك اخي رهين
وتساؤل آخر أيضا .. لو قلنا جدلاً نريد ان نرد الأمر الى الأئمة !!
فالله عزوجل ذكر لنا مصدرين للرجوع اليهم حال التنازع .. القرآن والسنة .. فإن اردنا الرجوع للأئمة .. فكيف السبيل الى ذلك ياامامية ؟
اعطونا مصدر صحيح صريح لكي نرجع له بعد القرآن والسنة .. طبعا لايوجد .. وبذلك يسقط كل ماتزعمون حوله في هذا الأمر ياامامية .

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     بارك الله فيك اخي رهين ... والسؤال بصيغه اخرى :- أولي الأمر المذكورين في الآيه .... هل هم المعصومين أم لا ؟ اذا قالو بانّ المقصود به المعصومين ... فسقطة عصمتهم لانّ الله لم يامرنا بالرجوع لهم في حال التنازع . واذا قالو غير المعصومين ... فهذا يسقط ينسف معتقد العصمه الباطل . خيارين احلاهما مرّ .

وبارك فيك اخي الحبيب الدين واضح

وفعلا كلامك في محلّه وهو إلزام يسقط دين الرافضة إلى غير رجعة

فهم إن قالوا ان اولي الامر هم غير ائمتهم المعصومين المكذوبين ،، فإن الله امرنا بطاعة اولي الامر ولم يأمرنا في القرآن كله ولو بآية واحدة بطاعة ائمة الرافضة المزعومين

كما انه إن حصل خلاف فلماذا لا نرده للمعصومين المزعومين

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالوليد المهاجر     بارك الله فيك اخي رهين وتساؤل آخر أيضا .. لو قلنا جدلاً نريد ان نرد الأمر الى الأئمة !! فالله عزوجل ذكر لنا مصدرين للرجوع اليهم حال التنازع .. القرآن والسنة .. فإن اردنا الرجوع للأئمة .. فكيف السبيل الى ذلك ياامامية ؟ اعطونا مصدر صحيح صريح لكي نرجع له بعد القرآن والسنة .. طبعا لايوجد .. وبذلك يسقط كل ماتزعمون حوله في هذا الأمر ياامامية .

وبارك فيك اخي الحبيب اوالوليد

ولا مزايدة على كلامك

فلا يوجد مصدر صحيح صريح ولا الله امرنا بالرجوع للائمة المزعومين حتى في حال حصول خلاف

لا يشك بعد ذلك عاقل ان دين الرافضة سقط إلى غير رجعة

[أبو وليد التركماني]

بارك الله فيك .. موضوع قيم وصعب على الشيعة .. اسئل الله لهم الهداية

[رهين الفكر]

وبارك فيك اخي عراقي سني و افتخر

ونسأل الله لهم الهداية

[مزلزل الشيعه]

إستشهادهم بهذه الآيه هو نسف لعقيدتهم ونسف لإمامتهم ,,

وأذكر استاذي رهين عند مناظرتي مع أحدهم حول آيه الطاعه المذكوره ,, فرحت كثيرا لأنه سحب قدمه للهاويه وهو لا يدري , فاستدلالهم بها ضعيف جدا ,, وتمسكهم بها يدل على وهن دينهم وركاكته ,,فأصبحوا يلوون عنق الآيه لكي تخرج بما يريدون ..

فلو تمعنا في الآيه واستدلالهم لوجدنا أن الائمه لم يحكم غير اثنين علي والحسن رضي الله عنهما ,,, ويقول الرافضه أن الآيه نزلت في الآئمه ,,,, طيب إذا سلمنا لهم جدلا ... فكيف نجد إختلافا بين علمائهم في الفتره الحاليه ..وفي غيبه المسردب عج وكيف يحكم من هو جالس في سردابه ونجد كل هذا التنازع بين الرافضه


رعاك الله استاذي رهين ونفع بك مواضيعك دائما بالصميم رحم الله والديك وادخلك الجنه ومن تحب آمين

[زينب الاثرية]

بارك الله باخينا رهين الفكر ورفع قدره

وهذا موضوع ذو صلة

لماذا لم يفرد الله اولى الامر بالطاعة؟

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ لماذا لماذا لم يأمرنا الله ان نرد ما نتنازع فيه إلى الأئمة المكذوبين ،،، اليسوا معصومين بزعم الرافضة ،،، فلماذا لا نرد ما نتنازع فيه إليهم الله امرنا إن نحن تنازعنا في شيء ان نرده إلى الله وإلى الرسول ،،، ايّا كان هذا التنازع ،،، وأيا كانوا هؤلاء الذين يحصل بينهم التنازع إن كان هذا التنازع بين الأئمة المزعومين وبين الناس فلماذا نتنازع مع هؤلاء الأئمة والرافضة يزعمون اننا مأمورين بطاعتهم وانهم معصومين - بزعمهم - وإن كان هذا التنازع بين الناس انفسهم لا بين الناس والأئمة المزعومين ،،، فلماذا إذن لا نرد ما نتنازع فيه إليهم ،، اليسوا معصومين بزعم الرافضة السؤال الأكبر ،،، ما قيمة الأئمة المزعومين هنا عند التنازع ثلاث كلمات من آية (فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ) هي ثلاث كلمات ،،، تؤدي بدين الرافضة إلى قبره ثلاث كلمات ،،، ولكنها ثلاثة رصاصات تصيب دين الرافضة في سويداء قلبه ثلاث كلمات ،،، تجعل الرافضي المتيقن من دينه يشك ،، وتجعل من هو شاك ان يتيقّن هي ثلاث كلمات ،،، ولكنها تصيب دين الرافضة في مقتل ثلاث كلمات ،،، من اراد الهدى من الرافضة وجده فيهن ثلاث كلمات ،،، تبين حقيقة هؤلاء الائمة المزعومين وعصمتهم المكذوبة ثلاث كلمات ،،، تشل لسان علماءهم ومعمّميهم فلا يستطيعون ان يردوا ثلاث كلمات ،،، تمحوا دين باطل من الوجود ثلاث كلمات ،،، ومما يزيد الأمر سوءا على الرافضة ان مقتل دينهم جاء في ثلاث كلمات ،،، فقط ثلاث كلمات ،،، لا ينفع معها ترقيعهم ولا لويهم لأعناق النصوص ولا التصدق بالخاتم ثلاث كلمات لو كانوا يعقلون

لو ردوه إلى الله والرسول لعلموا أنهم مخلدون في جهنم بنص كلام الله لشركهم وكفرهم والله لايرضى لعباده الكفر يمنع عنهم شفاعة الشافعين ولا يقبل الله إعتذارهم .ولكنهم مخدرون بأقوال الزنادقة والشعراء الضالين المضلين.