إبن كثير المتوفي 744 يترجم للشافعي المتوفي 799 شبهة بالية

تقي الدين السني · من مواضيعي في المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير المرسلين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه أجمعين , فإن من سخف العقول أن يقول الرافضة أن الحافظ إبن كثير ترجم للشافعي المتوفي 799 وقد غفل ضعاف العقول عن بيان أن الترجمة عند إبن العماد في شذرات الذهب , وليس عند الحافظ إبن كثير , وهذا ما أشار إليهِ المحققان في الحاشية , رغم أن الكتاب ذكر طبقات الشافعية فإن الشافعي أحمد بن محسن بن مكي بن حسن بن عتيق بن ملي البارع المتفنن نجم الدين من الشافعية وإدراجهُ في طبقات الشافعيين لأبن كثير ليس بالمشكل , فإن إبن العماد من ترجم لهُ وليس الحافظ إبن كثير وهذا ما أشير لهُ .

فكما ترون أشار المحققان على أن الترجمة عند إبن العماد ليست ترجمة إبن كثير للشافعي , فإن كان الكتاب يتكلم عن طبقات الشافعيين فإن الحافظ إبن كثير قد توفي قبل أن يتوفى الشافعي فإعلموا وفقكم الله إخواني أهل السنة أن هذا الكلام لا يخفى أن يكون للمحقق فإنهُ قد أورد الترجمة في طبقات الشافعية وأوردهُ في الكتاب فهذا يعني أن الكتاب ومن ترجم للشافعي ليس إبن كثير بل إن إدراج الشافعي لا يخفى أن يكون من المحقق , فإن هذا لا يقدح في الكتاب والحافظ إبن كثير لم يترجم لهُ بل إن الكلام من المدرجات إلي الطبقات لأن المترجم له من الشافعية , وقد أشير إلي أن من ترجم لهُ إبن العماد في شذرات الذهب وقد توفي سنة الولادة 1032هـ/ سنة الوفاة 1089هـ فهذا يعني أن الكلام ليس للحافظ إبن كثير لله العجب إشكالات سخيفة .

كتبه/

تقي الدين السني

mmq · من مواضيعي في المنتدى

قال فيهم شيخ الإسلام رحمه الله وصدق في ذلك :

وَلَيْسَ لَهُمْ عَقْلٌ وَلَا نَقْلٌ وَلَا دِينٌ صَحِيحٌ وَلَا دُنْيَا مَنْصُورَةٌ وَهُمْ لَا يُصَلُّونَ جُمُعَةً وَلَاجَمَاعَةً - وَالْخَوَارِجُ كَانُوا يُصَلُّونَ جُمُعَةً وَجَمَاعَةً - وَهُمْ لَايَرَوْنَ جِهَادَ الْكُفَّارِ مَعَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا الصَّلَاةَخَلْفَهُمْ وَلَا طَاعَتَهُمْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَلَا تَنْفِيذَ شَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِهِمْ ; لِاعْتِقَادِهِمْ [ أَنَّ ذَلِكَ ] لَا يَسُوغُ إلَّا خَلَفَ إمَامٍ مَعْصُومٍ .

بارك الله فيكم شيخنا الحبيب